不僅如此，大人更是普遍溺愛自己。我們都明白包括十不善等負麵情緒和行為是不好的，因為沒有人喜歡被傷害，沒有人願意被砍殺。別說用凶器傷害，就連言語上的辱罵、諷刺、誹謗，都會讓人覺得非常不舒服，就像用針紮心一樣痛。但是，當我們對別人做這些事情時卻總有一大堆理由，會對自己說：“這樣做雖然不好，我也不想這樣，但我是逼不得已的。”
人心本質的佛性是清淨的，但被客塵汙染而產生無明的時候，已經有魔性和佛性並存於心中。在佛性的這邊，人當然希望自己被別人認同，被別人關愛，所有人都用溫和愛語對自己說話；但反過來看，自己對別人能不能這樣付出呢？非常困難。短時間的付出或許可以，長時間是很不容易的。
殺生也是因為煩惱而產生的。人們會因為貪念而殺生，其中最嚴重的就是為了滿足食欲的貪念而殺生。很多人當看到動物時就會因為想吃它的肉而殺害它。此外，有人隻是為了玩弄動物而殺生。很多人去釣蝦場、打獵場，根本不是為了滿足食欲，隻是當成娛樂喜好而已。
人們有能力卻不反省，就會因為無知而變得盲目且盲從，根本不清楚所作所為是應不應該，很多時候自認為的“應該”，其實是煩惱在作祟。有多少狂妄自大的人到處發動戰爭，最後被傷害的都是無辜的平民百姓。又或是看上了別國的石油、財富、土地，於是就找一個理由發動戰爭，這種情形也很多。
殺生的原因中，最嚴重的不是嗔恨，而是傲慢。因為我方有能力，如果對方不認同我方的想法，就強迫對方認同，而能力就是武器、權力、金錢。而且傲慢還帶有貪念。譬如長相很好看的人會藐視長相不如自己的人，這叫做色慢。我們可以發現，長得英俊的男人或漂亮的女人，大多數傲慢心會比別人強。
如果佛教徒真的依照佛陀的教義去做，煩惱是很容易被摧毀的，問題是我們沒有好好利用它。