另一個技術是道家思想，要擺脫某種狀態最有效的方法就是試著不去擺脫它，與它和平相處，甚至喜歡它。因為強迫狀態是一種雙向的循環衝突：一件事你不願意去做，又控製不住自己要去做，做後又備加後悔和懊惱，並體驗強烈的矛盾與痛苦。對這種內心悖論情景的解構就是：想做就去做了，別跟自己較勁，也不去評價，像一種禪的境界：“人在橋上過，橋流水不流。”
我想，決定一個人能每晚久坐電腦前打遊戲，需要有兩點：
1.過剩的精力需要釋放，並且不再願意去尋找新的追求；
2.癮行為會給人一種忘我與放鬆，對現實的解離，對內心焦慮與憤怒的處理，這是繼發的心理獲利。缺少這兩點中的任何一點，電腦依賴症或其他相類似的上癮行為都是不能維持的。
人類的內心普遍存在著一種依賴情結或成癮傾向這樣的特點主要是用來應付生命存在中的三類基本焦慮：現實性焦慮、神經質焦慮和道德性焦慮。這些焦慮會陪伴人從生到死。焦慮的存在維持了生命的活力，卻需要一種釋放或處理方式來與之達到大致的內在平衡。每個人對焦慮的忍耐閾值不同，對焦慮的釋放和處理也不同。一般來說，使自己焦慮疏解的行為、活動、興趣、愛好、社交都是良好的釋放情緒壓力的方法。成熟的釋放方式適度、合理、節製、具有節律和規律。幼稚的處理焦慮的方法是不現實的，比如無意識地通過轉移、投射、壓抑、退化等自我防禦機製，達到一種虛假的內心平衡。這樣的釋放常常是過度、成癮、不合理和無規律的。
成癮的象征意義是固著，即不再接受更新。焦慮的象征意義是尋找，總是在尋找而又苦苦尋求不到，就形成了焦慮。成癮行為當然是緩解焦慮最方便的做法，一片藥、一個收集物、一杯灑、一壺茶、一段情欲都可以是追求中的替代品，讓人們忘卻生命負載的終極意義、目標和對幸福的追求。其實，所有的形式都可以成為成癮物：金錢、權力、知識、愛情、娛樂、運動、食物、宗教、毒品、酒精、安眠藥等藥品。不管什麼東西，隻要能激發人的內心體驗都可以成癮。
當然，上癮是幸福感與滿足感的快速達成，不用久經磨難，輕而易舉地就獲得了生命的激情與高潮體驗。對什麼依賴、上什麼癮，往往能看出一個人的內心需要什麼。網絡聊天依賴的入往往在社交方麵有些困難；網遊依賴的人絕對需要成就感和唯我獨尊的體驗；有社交恐懼的人容易飲酒上癮，以此獲得人際關係中的完美體驗；渴望在不自由的關係裏獲得自由，香煙可以幫助人達成瞬間的現實飛躍。藥物上癮也有很奇特的區別：需要激情、讚賞、卓越的人服用興奮劑（可卡因）；需要回避現實衝突與煩惱的人服用麻醉劑（大麻、海洛因）；需要超越與高峰體驗的人服用致幻劑（LSD）；需要對痛苦麻木的人服催眠劑（安眠藥），睡著了就感覺不到了。你依賴什麼就是你需要卻難以得到什麼，用一杯酒、一支煙、一片藥、一個遊戲來做替代品，得到內心片刻的安寧。
現在我們要回到問題捕述的情境中，我們要問你打網遊改變了什麼——是否減少了你與什麼人的接觸，從而獲得了更多的自我空間？或者是否回避和化解了什麼內心衝突，忘卻了什麼樣的煩惱？暴力的網遊往往指向攻擊欲望的實現、憤怒和敵意的暢快表達。把對現實的憤怒發泄到非現實的領地是安全的。遊戲對暴力的合理化，讓我們感覺不到我們的內心充滿殘酷、嗜血的欲望與對殺伐的快感。
我們還要問你遊戲結束後的感覺是什麼——是心滿意足，還是意猶未盡，或後悔不已？心滿意足是一種需要，繼續網遊下去沒有什麼不好，這是你情緒的調節物。意猶未盡就要小心，因為遊戲已越過邊界進入了你的生活，你被它牽製和幹擾了。從禪的境界來看，你玩遊戲的時候，遊戲（製作者）也在玩你。後悔不已是一種心智的警覺，遊戲已經在毒害你，讓你成為它的奴隸，像吸毒的人最終從毒品的主人淪落成為毒品的奴隸一樣，送走你的電腦是唯一的自我拯救之途。