有位哲學家說：“不存在真理，隻存在對真理的不同解釋。”
那麼我們也會聯想到，真實是被發現的還是被發明的呢？
人類為什麼要做夢，至今還是一個謎。科學的假設隻有兩個：1.做夢是大腦在處理信息與儲存信息，類似計算機。證據是做夢時大腦活躍，神經觸突間信息交流頻繁；2.人深睡時心跳和呼吸變慢，體溫降低，達到一個臨界點後，心跳再慢、體溫再低生命就會有危險，而做夢會形成一種假醒，喚醒心肺功能，增高體溫。證據是冷血動物不做夢，隻有哺乳動物才做夢。
相比之下，做夢的文化假設卻相當多。比如把夢當作一種生活的啟迪或預兆；或把夢看作是心靈的藝術創作；或把做夢看成靈魂脫離軀體到處漫遊……人們在晚L分別時會說“做個好夢”；把美好的期待說成“夢想”；把達成心願說成“圓夢”；把身處險境描述為“仿佛身處噩夢之中”；麵對不期而來的幸福，人們說“我會不會是在做夢”。心理學家認為夢是潛意識打開的一扇窗，把釋夢看作是通達人潛意識的捷徑，對夢的解析也已成了心理治療中的重要內容。由於每個人對夢的詮釋存在著不同的觀點，使得一個夢由不同的人來解析就有了不同的意義。
傳說中有個國王，他做了一個很可怕的夢。夢見自己一夜之間，滿口的牙齒一顆顆地掉光了。國王醒來後非常害怕，他招來大臣為他解夢。第一個大臣說：“國王，這是一個不好的夢，它預示你的親人會一個個死掉。”國王一聽發了火，把這個大臣關進了大牢。國王招來第二個大臣，這位大臣說：“國王，恭喜你得了一個好夢，它預示國王是一個長壽的人，身邊的親友會先你而去。”國王轉怒為喜，賜予此大臣許多財寶。
對同一個夢的不同釋法得到的效果不同，報酬也不同。
改變你對夢的解釋，也可以改變夢給你帶來的心情
我想給你的噩夢另一種意義，心理學家榮格認為，夢有一種重要的心理補償和調節作用，是一個內在自我平衡係統。在我的臨床中，的確發現許多幸福的人做悲傷的夢，閑適的人做緊張的夢，抑鬱的人做快樂的夢，滿足的人做失落的夢，這倒應驗了東方文化中“夢是反的”的學說。榮格的理論正好可以解釋什麼都不錯的你為何要做很糟糕的夢。你的擔憂多半來源於你的自我暗示，暗示自己會出“事”。心理學把這種自我暗示看成自我預言，激發無意識的自我求證過程，結果真就出事了。但這個“事”絕非是夢惹的禍，而是你重複暗示的結果。所以，改變你對夢的解釋也可以改變夢給你帶來的心情。
人對做夢的確充滿著神奇的感覺和敬畏之心。有人把夢看作是神的啟示或預兆，希望從中找到一些生活的啟示或是對未來的先知先覺。有人把它看作是來自內心的聲音和觀察心靈的窗口，對夢呈現的意義著迷，並以此分析做夢者的內心世界。極端的夢的崇拜者，把夢看作是心靈的藝術傑作，希望用一個個鑽石般的夢來裝點美麗的人生。
一般說來，心理學並不隨意對當事人的夢作分析，隻是在為了維持一種分析架構，並以此找到潛藏於當事人內心的阻抗、防禦或對治療師的隱秘的移情時，才會鼓勵當事人敘述夢境。同時，對夢的解釋與算命者對夢的解釋也是完全不同的。按照精神分析的理解，夢是一種被壓抑願望的達成與滿足，是一種潛意識的語言。它並非是一種直白，而是存在著很大程度的變形和扭曲。
你遇到的心理專家隻能算是“半瓶子醋”。他的釋夢顯然是不完整的。嚴肅的釋夢者，重視的是你對夢產生的聯想，借此來分析被你壓抑在潛意識中的東西。他會問夢中的情境為什麼會觸動你，又是怎樣觸動你，讓你通過對自己的梳理找到內心的線索。當你提供出你的生活“素材”，釋夢者可能會就你在夢中的行為作分析、對比。其次，他會分析你在夢中的情緒類型，引導你把相似的情緒投射到生活現實中，幫助你整理心情，使你更好地適應社會。