就現代的性倫理和性道德來看，“沒有愛的性是不合法的性”，愛是性的基礎，是區別人的性和動物的性的本質。其實，愛是為了人類的尊嚴為性關係披上的人性外衣，是文化建構與人類需要尊嚴的產物。我一直試圖理解你為何把有內心抵抗的性看作是一種噩夢，而不讓自己被壓抑的欲望在一種反自然的理性桎梏下來一個勝利大逃亡。我不知道，哪一個少女在初次接觸性的時候不是心懷忐忑、小心翼翼的。隻有當她最終接納自己成為女人時，性才會變得恬暢而自由。
所以，也許你在涉足性時的內心衝突是一個自然適應的過程。如果你真的不愛他，或者你真的還搞不清是否愛他愛到可以有性，那麼，你有權對自己說“STOP”（停）；如果你的內心對性的渴望勝過了對愛的渴望，那麼，當你的心在說“STOP”（停）時，你的行為卻在說“CO ON”（繼續）。這可能就像人們常說的：“是生活本身戰勝了對生活的認識。”
性的需求是人的本能，對愛的需求也是人的本性，這兩者很難厚此薄彼，或者薄此厚彼。
我能理解你的感受，但更加同情你那位可憐的先生。在中立的立場上看，東方文化中或東方民族的集體無意識中的確存在著對性的忌諱或壓抑的傾向，這並不是說東方人缺乏性愛中的開化與文明。恰恰相反，東方人把生存的快感高度集中在與人的親密關係中，這樣的性關係變得神聖而神秘。性愛可以超越階級、敵我、種族與個性間的衝突，化解人與自己、人與人、人與自然的種種隔閡與苦惱。西方文化中，性愛並沒有它在東方文化中那樣貴族般崇高的位置，而是平民化到與穿衣、吃飯、睡覺沒有本質的區別。當然，這也不意味著西方人的自由戀愛足縱欲主義。其實，接受性愛是一種生命本能，可以讓性愛擺脫沉重的道德枷鎖，能使人更自由地選擇和品嚐生命中的歡娛。
從你對“振蕩器”之類的成人性玩具的厭惡中能看出你是一個很傳統的東方人，純情而不矯飾，在性愛中追求互動的心靈體驗多於對軀體的物理刺激；你的丈夫卻有一種多元文化取向，偶爾會嚐試一些類似自慰般的物理摩擦和振蕩引發的性快感，這並沒有錯。作為一個成熟的，有自由決策能力的人，他有權做一切他想做的事，尤其是在隱私層麵。你對振蕩器的排斥源於你對性愛有一種固化的道德標準和內心期待，潛意識裏也許你還有一種被挫敗感，認為你不能完全地吸引和滿足你所愛的人。而我的感覺是：你先生的興趣隻與他有關，他送這類玩具給你是希望和你共同來探索性愛中的新領域，分享新的感覺。他對乍活更具有彈性和多樣化興趣。
作為心理醫生，還是想分析一下你丈夫為何要買振蕩器，並且把它作為禮物送給你。我猜有三個層麵的動機：
潛意識層麵他很可能擔心他在性愛方麵不能滿足你。男人對自我的滿足很大程度決定於他的性能力（或器官大小），在性方麵的挫敗感是男人最最恐懼的事。你可能很少給他一些及時的鼓勵與讚美。沒有這樣的信息反饋，男人會對自己的能力產生懷疑。下意識層麵你的丈犬可能覺得你在性愛上過分保守，妨礙了你們情愛的交流。他希望借助振蕩器來開發你的性能力。其實，稍有保守、被動、矜持的女子更能把持住男人的性欲和性能力，人們對不那麼容易得到的東西總是要珍視一些。女性在性方麵的主動需求會給心理脆弱的男性很大壓力，甚至誘發性無能。我想你在行為上可以稍微寬鬆一些，偶爾也可以滿足一下男人的好奇心，使他在生活的其他方麵對你投桃報李。
在意識和可交流的層麵，你丈夫可能想幫助你追求性愛的多種體驗，擴大和完善你們在情愛中的彼此感覺。的確，從性治療的角度看，性愛的創造力是無限的，像登山一樣，每一個高度給你的體驗都不同。所以，讓自己的快感達到一種更高、更新的境界一直是人類情愛中的夢想。人們在“性工具是否擴展人的性感受力”這一問題上存在著諸多爭議，器具的刺激通常比自然的生殖器官的刺激要強烈而且持久。我不想評價振蕩器是創造了人類美好的性體驗，還是破壞了美好的性體驗，但我擔心長期使用易於形成一種感官耐受，反而會影響你們以後自然狀態的性生活。