“由唐、虞之治，五百年而湯之治。由湯之治，五百餘年而有文、武之治。由文、武之治，千有餘年而始有太宗之為君。有天下之誌，有天下之才，又有治天下之效，然而又以其未備也，不得與先王並，而稱極治之時。”
唐太宗開疆拓土，臣服了西北諸少數民族，基本上穩定了當今泱泱大國的版圖。極有意思的是，他戰勝諸胡夷狄，不是用壓服而是用安撫懷柔，使那些少數民族酋長死心踏地，誠服他這位“天可汗”。他駕崩時，竟有好幾位在朝為臣的酋長，在陵前如喪考妣，拔劍欲自刎殉葬。以心換心化敵為友達如此境界，這在世界曆史上也屬罕見。與此同時，他打通了通向西方的著名絲綢之路，在經濟上、文化上捅開了融彙天下的窗口。當時的長安城萬國來朝，波斯商人帶來了西域各國豐富繁多的商品。大唐出現了曆史上從未有過的經濟繁榮，生活富足，社會安定，文化空前發達的景象。唐詩、唐畫、歌舞、書法、建築，燦爛奪目，唐詩更是達到詩歌藝術的頂峰。
我十分欣慰的是，除寫了唐太宗這個最好的皇帝，還寫了一個“最好的皇後”，“最好的宰相”，“最壞的皇太後”。李世民的妻子長孫皇後，這是中國曆史上數一數二，最通情達理，最能克守後宮規矩，而又能輔佐丈夫正確理政的皇後。長孫皇後始終堅守外戚不能幹預朝政，她一再勸自己的兄長長孫無忌放棄宰相職位，決不允許因為她是皇後，而使長孫家的人雞犬升天，在朝中擅權。她友愛妃嬪，親蠶務農，處處為庶民百姓著想。而她自己的生活克勤克儉，粗布衣裳，粗茶淡飯，為後宮作出了表率和榜樣。她過早薨逝，卻長留人們心間。
曆代幹練多能的宰相也許還能數出十幾二十個，但我認為魏征是眾多名宰能相中最突出的一個。他的突出，並不是說他的才能，學識，建樹，一定超過那些名相。他最可貴之處，在他身為宰相居一人之下，萬人之上時，他並不計較自己的得失，甚至置個人生死於度外。他總結隋亡的教訓，依據儒家仁治愛民的哲學思想，忠誠直諫，力挽狂瀾，將唐太宗駕馭的航船，撥上正確的航道。
他不是代替君王，而是真正意義上的輔佐君王，為實現貞觀大治作出了不可替代的貢獻。
他與唐太宗的友誼和信任，堪為萬世最高統治者與輔佐者之間的表率。太宗被魏征一再的強諫激怒時，曾揚言要殺掉這個“田舍郎”；但一當長孫皇後勸導，他冷靜下來，對魏征的信任與合作，又依然如故。唐太宗沒有像漢武帝及某些後世最高統治者那樣，在取得政權以後，把意見稍有不合的元勳重臣斬盡殺絕。因為有魏征這塊“明鏡”，高懸在他的跟前。所以他曾發出感人至深的名言：
“夫以銅為鏡，可以整衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。魏愛卿常進諫於朕，使朕得以明得失，知興替，難道不是朕一麵高懸的明鏡麼！”
我寫了一個最壞的皇太後，就是那個令人發指，幾乎殺盡自己的親生兒子和唐宗室子孫的武則天！不管曆來對武則天有何不同的評價：為女人出氣也好，向男人報複也好，女人為什麼就不能當最高統治者也好，我都嗤之以鼻，不屑一顧。如果允許一個女人為了奪取最高統治者的權力，去肆意殘殺自己的親生兒女和丈夫的宗室親眷，而且一殺三千家，至少這樣的女人已經不能算是人，而是衣冠禽獸罷了。既然不是人，還有什麼討論的餘地呢？我懷著憤怒、悲愴的心情寫完武則天的那些雞鳴狗盜，女奸男娼的烏七八糟的故事，甚至不願再看一遍。
那太卑汙了。
就讓曆史永遠成為曆史，讓那些血腥的，不人道，缺乏人性的事情永遠埋葬，掃進曆史的垃圾堆吧。因為我們還得背負著曆史的又薄又窄的芯片，繼續躦行。
是為記。
作 者 2002年9月30日 於金鶚山廬