傅雷，他把畢生的時間，凝固在十五卷《傅雷譯文集》中，共約五百萬言。他把手中的筆，化為一座架在中法之間的文學橋梁，這座文學橋梁，永存於人世。
至於《傅雷家書》，卻是傅雷生前連做夢都沒有想到會出版的書。然而，如今傅雷最廣為人知的著作，就是《傅雷家書》。《傅雷家書》的影響，甚至超過了傅雷的譯著。
為什麼一本家書集，會產生如此巨大的影響？
生於艱難，死於危世。傅雷的一生，曆處逆境。他的這些家書，在寫作時隻是與兒子作紙上傾談，無拘無束，心裏怎麼想的，筆下就怎麼寫，用不著擔心“審查”，也用不著擔心“批判”。它是傅雷思想的真實流露，呈現在讀者麵前的是一顆純真的心靈。《傅雷家書》的巨大魅力，正是在於傅雷高尚的人格力量。
“生年不滿百，常懷千歲憂。”可以說是傅雷品格的生動寫照，他非常喜歡這兩句詩。
這是《全漢三國兩晉南北朝詩》中無名氏的詩，原作全文是：
生年不滿百，
常懷千歲憂。
晝短苦夜長，
何不秉燭遊。
原意是說，人的生命不滿百歲，可是常常為身後的事憂愁不已。既然人生短暫，又晝短夜長，何不持燭夜遊，及時行樂呢？原詩的意思是消極的、頹廢的。
但是，傅雷先生截取了前兩句，含義就大不相同。1963年7月22日，他在給傅聰的信中寫道：“生年不滿百，常懷千歲憂：此二語可為你我寫照。”
1985年5月27日，我在上海采訪傅聰時，他說，他的父親傅雷最喜歡這兩句詩，作為座右銘。他的父親的特點就是“生年不滿百，常懷千歲憂”。
傅聰說，父親總是憂國憂民，為整個人類的命運擔憂。他是一個想得很多、想得很遠、想得很深的人，是一個內心世界非常豐富的人。
傅聰記得，在1948年，印度民族運動的領袖甘地被極右派刺死，消息傳來，父親傅雷悲憤交集，三天吃不好飯……正因為父親“常懷千歲憂”，所以他的心靈常受煎熬，常處於痛苦之中。
傅聰還對我說，他的父親是“五四”一代中國典型的知識分子。知識分子，不應當隻是理解為“有知識的人”，亦即英文中的Intellectual。知識分子應當是Instruction，即有思想的人。知識分子是社會進步的先鋒隊。也正因為這樣，許多進步的知識分子在曆史上總是命運坎坷，如伽利略、哥白尼等。他們總是保持自己獨立的見解，不做“順民”。
《傅雷家書》，也可以說是一本憂國之書，憂民之書。盡管傅雷受極“左”路線迫害，不得不終日蝸居，與世隔絕，但是他的心是博大無涯的，緊緊地與國家的命運、人民的哀樂相連。
傅聰說，透過父親寫給他的那麼多家書，足以看出父親是一個非常熱情的人，充滿父愛的人。《家書》談的是做人的原則、藝術的修養。父親既熱情，又細致，細小到衣、食、住、行都要管，什麼都替你想到了。傅聰坦率地說，有優點必然有缺點，他以為父親過於嚴格、慎微。他大笑道，幸虧他一半像父親，另一半像母親，他從母親那裏繼承了寬容、樂天的品格。