妻子若有所悟，對丈夫說：“東坡肯定也長過其他的樹，隻不過由於不會彎曲而被大雪摧毀了。”丈夫點頭之際，兩個似乎同時恍然大悟，旋即忘情地緊擁熱吻起來。丈夫興奮地說：“我們揭開了一個謎——對於外界的壓力，要盡可能去承受；在承受不了的時候，要像雪鬆一樣彎曲一下，這樣就不會被壓垮。”
一對浪漫的夫婦，通過一次特殊的旅行，不僅揭開了一個自然之謎，而且找到了一個人生真諦。
在人生的旅途上，各種摧折命運之樹的暴風大雪常常會不期而至。一個人要想經受住人生風雪的侵襲，就該從雪鬆抵禦大雪的自然景象中汲取生存與發展的藝術，該伸則伸，該屈則屈，該進則進，該退則退，始終從容不迫、遊刃有餘地繃拉命運之簧，彎而不折，曲而不斷。彎曲，實質上是柔軟的表現。應該指出的是，柔軟不是柔弱，不是怯懦；不是趨炎附勢，不是阿諛奉迎；不是卑躬屈膝，不是奴顏婢骨；不是在命運的挑戰麵前退避三舍，不是在困難的障礙麵前畏縮不前。如同彎弓為了更有力地射箭、退卻為了更猛地進攻一樣，柔軟的關鍵在於韜光養晦、蓄勢待發、堅忍不拔、以柔克剛。這是一種至高至善的人生藝術，必須精心鍛造才能成就！
心靈處方：
這對浪漫的夫婦進行的一次離婚這旅，不僅挽救了他的婚姻，也給我們上了非常有意義的一堂課。
22.走不回來的人
曾讀過一個貪心人的故事：說是有個地主，去拜訪一位部落首領，他想向首領要塊地。首領說，你從這兒向西走，做一個標記，隻要你能在太陽落山之前走回來，從這兒到那個標記之間的地都是你的了。太陽落山了，地主沒有走回來，因為走得太遠，他累死在路上了。貪心人走不回來，是因為貪。然而現實生活中還有一類人，他們不貪，可是也走不同來。
有一次，我要在客廳裏釘一幅畫，請鄰居來幫忙。畫已經在牆上扶好，正準備砸釘子，他說：“這樣不好，最好釘兩個木塊，把畫拄上去。”我遵從他的意見，讓他幫著去找鋸子。找來鋸子，還沒有鋸兩三下，他說：“不行，這鋸子太不快了，得銼一銼。”
他家有一把銼刀，於是，他丟下鋸子去拿銼刀。銼刀拿來了，他又發現在使用銼刀之前，必須得給銼刀安個把柄。為了給銼刀安把柄，他拿起斧頭去校園邊上的一個灌木叢裏去尋找小樹。就在要砍樹時，他又發現那把生滿老鏽的斧頭實在是不能用，必須得磨一下。
磨刀石找來後，他又發現，要磨快那把老斧頭，必須得把磨刀石定穩。為了固定磨刀石，必須得製作幾根固定磨刀石的木條。為此他又到校外去找一位木匠，說木匠家有現成的。然而，這一走，就再也沒見他回來。當然了，那幅畫，我還是一邊一個釘子把它釘在了牆上。下午再見到他的時候，是在街上。他正在幫木匠從五交化商店裏往外搬一台笨重的電鋸。
工作和生活中有好多走不回來的人。他們認為要做好這一件事，必須得去做前一件事；要做好前一件事，必須得去做更前麵的一件事。他們逆流而上，回歸到零，直至把那原始的目的忘得一幹二淨。這種人看似忙忙碌碌，從早到晚一副辛苦的樣子。其實，他們不知道自己在忙什麼。起初，個別的人也許知道，然而一旦忙開了，最後，還真的不知忙什麼了。
心靈處方：
在人生的旅途中，每過一個時期，或每走一段路程，不妨回過頭來看看自己的身後，看看在太陽落山之前是否還能走回去；或幹脆停下來，沉思片刻，問一問：我是誰？我到哪裏去？我去幹什麼？這樣或許可以活得簡潔些，不至於因走得太遠而失去現在，失掉自我。
23.原味
有一位朋友吃牛排，總在未加醬之前，先切一小塊，嚐嚐牛排的原味；喝咖啡時，習慣在放糖、奶精之前，先啜一口，盡管它是苦澀的。
認識小野已經很久了，他的第一部作品《蛹之生》曾經風靡多少莘莘學子，也吸引我一部又一部閱讀他的作品。這些年來，顯然地他的關懷麵更加廣泛、切入點更加精準、技巧愈加圓融純熟，但對其熱度似乎已褪，是我移情別戀、還是他的魅力稍減？答案，很久以後我才找到。
偶然在《中國時報》讀到一篇沈君山教授評大陸圍棋高手聶衛平今昔棋風之轉變的文章：聶衛平這些年南征北討、東征西戰，將他的技巧磨練得更加純熟，經驗更加豐富，下棋也就愈加穩重，但當年在北大荒，地處遼闊，百裏不見人，而培養出獨尊天地的霸氣，已不複見。換句話說，失去了“原味”！
驀然發現答案就是“原味”。就是“原味”兩字，讓我覺得小野離我愈來愈遠，小野當然還是小野，隻是已非當年我初認識的小野。更成熟後的小野，好比加入奶精和糖的咖啡，雖更容易入口，但我卻懷念苦澀的咖啡原味。
記得有一個故事：
同學們都迷戀師大附近的辣牛肉麵，有一次同他們一起去吃，見同學們個個涕淚縱橫，直呼過癮。我問其中一位“好吃嗎”，他邊擦眼淚、邊吸鼻涕的說：“辣得夠味！”這才曉得原來同學們是被“辣”所迷惑，而忘了“原味”是牛肉麵。
不否認作料的作用，隻是要調到恰到好處，很難！相信看過李安電影《飲食男女》的人，應不健忘劇中郎雄飾演大廚的角色。一個好廚師，必定要有敏銳的味覺，因為味覺關係著作料參放的適度與否。作料的不適當，會遮蓋了原味，讓菜變得不好吃；作料若恰到好處，除能保持原味，更誘發另一種風味。