當今社會人口的流動性很大，許多人離開家鄉到異地去求職謀生。身在陌生的環境裏，拓展人際關係有一定的難度，那就不妨從同鄉關係入手，打開局麵。
在外地的某一區域，能與眾多同鄉取得聯係的最佳方式是“同鄉會”。在同鄉會中站穩了腳跟，跟其他老鄉關係處得不錯，那就等於交結了一個關係網絡。也許，有一天，你就會發現這個關係網絡的作用是多麼巨大，不容你有半點忽視。
中國的老鄉關係是很特殊的朋友關係，也是一種很重要的人際關係。既然是同鄉，那涉及某種實際利益的時候，“肥水不流外人田”，隻能讓老鄉“近水樓台先得月”。也就是說，必須按照“資源共享”的原則，給予適當的“照顧”。
既然中國人對老鄉有特殊的感情，學會利用同鄉關係便可以多幾個朋友，更重要的是可以拓寬路子，萬一自己在外麵有了什麼麻煩，也可以有“征討”別人的資本。那麼，該怎樣利用老鄉關係呢？
（1）利用鄉音作為拉關係的契機
既然是老鄉，就必然有共同的特點存在於雙方之間，其中很重要的一點就是“鄉音”。
清朝末代的大太監李蓮英的發跡可以說是運用了此種技巧。
李蓮英出身貧苦，個子瘦小，若以當時清朝宮廷太監的標準來衡量，他是根本不夠資格的。可一次偶然的機會，李蓮英聽說在宮廷中有一個太監是他老鄉，且是同一村的。於是李蓮英大膽地去找了這個老鄉。
李蓮英當時很窮，沒有錢買東西去送禮。他雖然知道這位老鄉很重鄉情，但怎樣才能引起老鄉的注意呢？
一天，他瞅準了這位老鄉出來當值時才去報名，然後用一口地道的家鄉話說出了自己的姓名與籍貫。李蓮英的這位老鄉聽了這聲音，身體不由得抖了一下，遂抬頭看了看眼前的這位小老鄉，心裏暗暗記了下來。
後來，在這位老鄉的幫助下，李蓮英做了慈禧太後梳頭屋裏的太監，以梳得一頭好發型深得慈禧寵愛，最後成了慈禧太後麵前的大紅人。
李蓮英隻說了幾句話，就博取了對方的注意與好感，但要注意的是，這幾句話是家鄉話、是鄉音，而對方也恰巧是同鄉人，且又同處異鄉，在這種情況下，李蓮英輕而易舉地爭到了一個機會就不足為奇了。
用家鄉話作見麵禮，可以說是獨樹一幟的，它不需要物質上的東西。在這裏，有一點相當重要：那就是運用這種方法的場合，最好是在異鄉，因為在異鄉才會有戀鄉情緒，才會“愛鄉及人”，這時再來個“他鄉遇老鄉”，哪有不欣喜之理。對方離鄉愈久、離鄉愈遠，心中的那種情就愈沉、愈深。因此，這種情況下運用“鄉音”這種技巧，你就會得到老鄉所帶給你的種種好處。
（2）利用鄉產作為拉關係的契機
在與老鄉打交道時，一般人都會有這樣一種想法：既為同鄉，理應幫忙，如還用禮物送之，這不太俗了嗎？這種想法在某種特定意義上來說，是有一定道理的，但就廣義來說，則是謬論。
老鄉與其他關係不同之處在於，老鄉之間的關係是以地域為紐帶的，有一份“圈子”內的情感存在心上。
“鄉產”也許是很普通的東西，本身並不貴重，但在“鄉產”上所包含的情意卻非“外鄉人”能看出來、體會出來的。它會起到勾起老鄉思鄉之情的作用，然後會在這種感情的支配下，對你這位老鄉“另眼相待”，照顧有加。你再適時加上句“老家的東西，嚐個鮮兒”之類的人情話，效果更佳。
（3）利用鄉情作為拉關係的契機
一個人，無論是出自什麼原因，離開家鄉，離開生他的土地，也許開始並不感到有什麼難過，但時間一久，或不習慣當地的生活習俗、或遇到挫折，他就會感到家鄉的親切、家鄉的美好。也許，這個時候，一個人才會深深地感到，自己與家鄉有割不斷、丟不掉的感情寄托，那是支持著遊子出外去闖世界的精神依靠。
因此，在遊子的記憶深處，有一塊屬於家鄉的領地，也許，現實的生活會暫時把這塊領地掩蓋起來，而一旦觸及了這塊領地，那一股思鄉潮就會源源不斷地湧出來，充滿遊子的大腦，觸及記憶的神經。
老鄉見老鄉，有事好商量。老鄉關係是一筆巨大的人際關係財富，隻要你運用得當，你就會廣結人緣，需要老鄉幫忙的時候，你就可以“近水樓台先得月”，涉及某種實際利益時，老鄉當然不會讓“肥水流入外人田”。如此看來，搞好老鄉關係，不但可以多結交朋友，更重要的是可以獲得很重要的東西，也許可以讓你一輩子受益無窮。