羌笛何須怨楊柳，
春風不度玉門關。
〔出處〕唐，王之渙《涼州詞》。
〔注釋〕①羌笛：我國古代西方羌族人吹的一種樂器。②楊柳：即《折楊柳》，古代一種歌曲；也指楊柳樹，含有雙關意義。③度：越過。④玉門關：故址在現在甘肅省敦煌縣西北，當時為邊塞要地。
〔今譯〕羌笛裏何必吹出《折楊柳》那樣悲怨的曲調來埋怨楊柳遲遲不發芽長葉呢，要知道那柔和的春風是不會吹到玉門關這邊來的。
〔賞析〕《涼州詞》一作《出塞》，是一首邊塞詩，是詩人初到涼州時所寫的。詩中描寫了詩人進入涼州境內所見到的遼遠而雄渾的景象，表現了戍邊人對家鄉深深的懷念之情，同時對朝廷不關心戍邊士卒的生活、不給他們以溫暖，含蓄地提出了批評，並對戍卒們的艱苦生活、思鄉情緒表示了深切的同情。這首詩寫得曲而有致，情境如畫，情景交融，渾然一體，創造出了悲壯蒼涼而又韻味深遠的意境，給人以意味深長的感受，一向為人所稱讚，成為膾炙人口、廣泛傳誦的名篇，並被後人評為唐人絕句中的壓卷之作。
這兩句詩通過不須吹奏《折楊柳》歌辭來哀怨春天不來的比喻和擬人，抒發了戍邊戰士思鄉怨別的情緒，同時批評了唐代朝廷對戍邊士卒的漠不關心。詩句中“何須怨”三個字含意深遠，用得極妙，特別富有情味，表現了戍邊者濃鬱的怨情和無限的鄉思。後人常用“春風不度玉門關”這句詩來形容西北地區的奇寒與荒涼，也常用來比喻某種思想（多指好的方麵）到不了某一地區或某一單位；現在引用，有時一反原意，把“不”字換成“已”字，比喻正確思想深入人心。
〔原詩〕黃河遠上白雲間，一片孤城萬仞山。
羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。