二、以羊狀物(1 / 1)

(一)風曲上行如羊角

羊角彎曲像旋風一樣,所以古人謂旋風為羊角或羊角風。《莊子·逍遙遊》雲:“有鳥焉其名為鵬,背若泰山;翼若垂天之雲,摶扶搖羊角而上者九萬裏。”成玄英疏曰:“旋風曲戾,猶如羊角。”陸德明《釋文》引司馬彪語曰:“風曲上行如羊角。”

自從莊子《逍遙遊》中用“羊角”代旋風後,文人墨客們也常用“羊角”稱旋風,或化用莊子之詞句。白居易《送友人上峽赴東川辟命》詩:“羊角風頭急,桃花水色深。”毛澤東《念奴嬌·鳥兒問答》詞:“鯤鵬展翅九萬裏,翻動扶搖羊角。”

據明張岱《夜航船·羊角風》載,宋代熙寧年間武城的一場羊角旋風造成了很大的傷害。旋風來時如羊角,樹木、房屋被卷入雲中,很多人被風卷起又摔落在地而致死。

(二)羊腸小道

羊腸很細,縈曲盤繞,故人們常用“羊腸”比喻狹窄曲折的小路。《尉繚子·兵談》:“兵之所及,羊腸亦勝,鋸齒亦勝,緣山亦勝,入穀亦勝。”杜甫《喜聞官兵已臨賊境》詩:“路失羊腸險,雲橫雉尾高。”清陳維崧《青玉案·移寓積翠閣用藝香詞韻》:“梯空架就羊腸路,領俊鶻,穿煙去。”這種比喻一直留存至今,活在人們的口語中。

(三)千奇百怪的羊石

古時曾有過羊神崇拜與石神崇拜合一的神話,而自然界中也有許多“羊石”。固羊石《山海經·西山經》中有一種可以毒鼠的石,“(皋塗之山)有白石焉,其名曰剷,可以毒鼠。”這種“剷石”又叫“固羊石”。李時珍《本草綱目·金石四·剷石》:“(釋名)白剷石,太白石、立製石、青分石、固羊石、食鹽、澤乳、鼠鄉。”

羊起石齊州(今山東曆城縣)陽起山產一種石名為“陽起石”,亦稱“羊起石”、“陽石”、“石生”、“白石”等。《本草綱目·金石四·陽起石》:“(釋名)羊起石、白石、石生。”據說可治陽病。《史記·扁鵲倉公列傳》雲:“扁鵲曰:陰石以治陰病,陽石以治陽病……中寒,即為陽石剛齊治之。”

黑羊石山東兗州宮山產黑羊石,可入藥。《本草綱目·金石三·白羊石》(集解):“又有黑羊石,生兗州宮山之西,亦春中掘地采之,以黑色有牆壁光瑩者為上。”

羊背石也叫“羊額石”,是一種冰蝕地貌,由岩性堅硬的小丘經冰川之磨削而成。其渾圓的頂部猶如羊背,故名。羊背石分布的地區,地麵一般呈現波狀起伏。

羊頭石亦稱“藺石”,是漢軍用以對付敵方的“武器”,羊頭般大小為準。西北邊陲漢遺址曾出土堆放整齊之羊頭石,似仍在嚴陣以待,使人產生“秦時明月漢時關,萬裏長城人未還”的曆史滄桑感。內蒙古額濟納旗黑城子出土的漢簡中有“弩十三,羊頭石千五十”、“羊頭石二百”的記載。

(四)色白如羊脂——羊脂玉

羊脂玉是白玉的一種,因其色如羊脂,故名。1976年安陽殷墟出土的一批玉器中有羊脂高白玉。宋應星《天工開物·珠玉》記有羊脂玉:“朝鮮西北太尉山,有千年璞,中藏羊脂玉,與蔥嶺,美者殊異。”清乾隆年間用優質羊脂玉製作了一對鵪鶉,潔白無瑕,十分美麗。現存北京故宮博物院。

羊脂玉以潔白取勝,故人們描述其他物體之白時,常用羊脂玉作喻。元朱德潤《古玉圖考》:“色白如羊脂,欲謂鬆香沁。”郭沫若《孔雀膽》:“白得就像羊脂玉,黑得就像乳漆。”

古人還將玉置於羊腿中,數年後取出,玉上有血紋,這樣的玉叫“羊玉”。清陳性《玉紀》:“用美玉做為小器,割生羊腿皮,納於其中,以線縫固,數年取出,則玉上自有血紋。”

(五)羊肚毛巾

晉、陝等地男子最有特色的裝束就是頭上紮的白羊肚毛巾了。這種毛巾因其色白,質感如羊肚,所以當地人喜歡叫它“白羊肚毛巾”或“羊肚毛巾”。用一條新羊肚毛巾包頭,並在額前綰結,這對陝北小夥子們來說是最美的打扮了,陝北民歌《信天遊》中唱道:“新羊肚子毛巾頭上戴,這後生一表好人才。”除裝飾作用外,羊肚毛巾還可用來遮陽、擦汗、擋風禦寒,有時還可作包東西之用。李季《王貴與李香香》第一部:“羊肚子毛巾包冰糖,雖然人窮心腸好。”