五 齋心以水(1 / 1)

顏回問孔子:什麼叫心的齋戒?孔子告訴他,在這個世界上,你不光用耳朵聽,還要用心來聽,更要用氣來聽。用你的氣息去進行一切的感受,回歸到心裏,得到自我的確認,這就是心齋。

從認識你自己,到傾聽你自己,到涵養、孕育你自己,這是一個美好的人生曆程。

莊子認為,這種內心裏的真正大道、大辨、大仁、大廉、大勇,都是內斂於心而不張揚的。而這種內斂於心,又涵泳天地的地方,便叫做天府,是天地萬物的府庫。

這天府裏無限博大,往裏加水,永遠不會滿;往外舀水,又永遠不會枯竭,你不知道它源頭是哪裏。莊子說:“此之謂葆光。”

什麼是葆光?就是你內心保全的、潛藏不露的一種大的光明。心中有大境界,才能擁有大光明。它取之不盡,用之不竭,普照萬物,光芒永在。

每一個人都擁有一個天府,同時擁有一種葆光的能力。而在此時,人就不會以外在的事功來看待自己的能力了。

在今天的這個時代,也許比莊子的時代,更需要這樣的火眼金睛,更需要內視反省,更需要擺脫外在的標準和評價來判斷自己的能力。

清 惲壽平《花卉圖》

隻有確立了這一切,以自己的清明理性去善待他人,善待朋友,善待子女,才能夠做到對人對己的真正的尊重,認清每一個人的價值取向,理解每一個年齡段的生活方式,按照他本來的樣子,發揮到最好,最終完成自己獨一無二的人生。

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“莊生曉夢迷蝴蝶,望帝春心托杜鵑。”那時的莊周還是漆園吏,沒事喜歡在家中空想。一日午睡,突然做了一個夢,夢見自己變成蝴蝶,多麼愉快和愜意!完全忘掉自己原本是莊周。突然醒來,方知“我是莊周”。於是莊子就開始思考:是莊周夢中變成蝴蝶呢,還是蝴蝶夢見自己變成莊周呢?最終成就了一本《逍遙遊》。

清人張潮的《幽夢影》續寫了這個故事:“莊周夢為蝴蝶,莊周之幸也;蝴蝶夢為莊周,蝴蝶之不幸也。”

不是嗎?莊周化為蝴蝶,從喧囂的人生走向逍遙之境,是莊周的大幸;而蝴蝶夢為莊周,從逍遙之境步入喧囂的人生,恐怕就是蝴蝶的悲哀了。