顏回問孔子：什麼叫心的齋戒？孔子告訴他，在這個世界上，你不光用耳朵聽，還要用心來聽，更要用氣來聽。用你的氣息去進行一切的感受，回歸到心裏，得到自我的確認，這就是心齋。
從認識你自己，到傾聽你自己，到涵養、孕育你自己，這是一個美好的人生曆程。
莊子認為，這種內心裏的真正大道、大辨、大仁、大廉、大勇，都是內斂於心而不張揚的。而這種內斂於心，又涵泳天地的地方，便叫做天府，是天地萬物的府庫。
這天府裏無限博大，往裏加水，永遠不會滿；往外舀水，又永遠不會枯竭，你不知道它源頭是哪裏。莊子說：“此之謂葆光。”
什麼是葆光？就是你內心保全的、潛藏不露的一種大的光明。心中有大境界，才能擁有大光明。它取之不盡，用之不竭，普照萬物，光芒永在。
每一個人都擁有一個天府，同時擁有一種葆光的能力。而在此時，人就不會以外在的事功來看待自己的能力了。
在今天的這個時代，也許比莊子的時代，更需要這樣的火眼金睛，更需要內視反省，更需要擺脫外在的標準和評價來判斷自己的能力。
清 惲壽平《花卉圖》
隻有確立了這一切，以自己的清明理性去善待他人，善待朋友，善待子女，才能夠做到對人對己的真正的尊重，認清每一個人的價值取向，理解每一個年齡段的生活方式，按照他本來的樣子，發揮到最好，最終完成自己獨一無二的人生。
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“莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。”那時的莊周還是漆園吏，沒事喜歡在家中空想。一日午睡，突然做了一個夢，夢見自己變成蝴蝶，多麼愉快和愜意！完全忘掉自己原本是莊周。突然醒來，方知“我是莊周”。於是莊子就開始思考：是莊周夢中變成蝴蝶呢，還是蝴蝶夢見自己變成莊周呢？最終成就了一本《逍遙遊》。
清人張潮的《幽夢影》續寫了這個故事：“莊周夢為蝴蝶，莊周之幸也；蝴蝶夢為莊周，蝴蝶之不幸也。”
不是嗎？莊周化為蝴蝶，從喧囂的人生走向逍遙之境，是莊周的大幸；而蝴蝶夢為莊周，從逍遙之境步入喧囂的人生，恐怕就是蝴蝶的悲哀了。