有一個人，得到了一張天下無雙的紫檀木弓。多年的紫檀木，沉實好用，正是勇士的心頭大愛。這個人輕撫木弓：弓是最好的良弓，卻不夠華美。於是，他找來能工巧匠：“請在這上麵給我雕刻一幅行獵圖。”師傅傾其所有，惟妙惟肖，整個弓柄上畫滿了追逐的戰馬、奔跑的獵物、搭弓射箭的獵人、天上的太陽、地下的土地……現在，木弓上處處都是花紋，美不勝收。主人一把拿過木弓：“最好的一切都已加在我的木弓身上，這才叫做完美至極。”於是，他彎弓引箭，用力一拉，“嘣”的一下，弓斷了。
什麼叫做舍本而逐末？我們有多少時候，何嚐不是這樣的一柄弓？為了表麵的紋飾，而失去了本初的質地。
道家說：“天地之鑒也，萬物之鏡也。”鏡子，從表麵來講，無非也就是一層玻璃。但是鏡子和玻璃也有區別：它的深心裏還有一層薄薄的水銀。沒有這道水銀的玻璃，你隻能透過它看見外在的世界。而有這層水銀膜，擋在那裏，你就可以在看見世界的同時，照見自己。
我們的內心能不能有這麼一層水銀？讓我們眼前的玻璃化為一麵鏡子，不僅外視世界，而且自視內心。讓這樣的一方天地，照見自己生命的願望。
“道法自然。”真實的心對於世間萬物，既不逢迎，也不拒絕，正是一種坦坦然然的照見。
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老莊認為素樸最美，所謂“素樸而天下莫能與之爭美”。確立“自然”、“素樸”為最高審美原則。老子說“無言”，莊子說“得意忘言”。所以，中國的繪畫和裝飾藝術喜好“留白”、“樸質無文”；而文學則追求“意在言外”、“言有盡而意無窮”。
近代 黃賓虹《西泠雨霽》