舍得，不是斷然的舍，也不是突然的得。平平淡淡才是真。舍與得，隻是每一個平常日子。
年歲癡長，社會紛擾，妥協更多，忍耐更多，人生似乎是越來越無奈了。但也許是越來越隨緣，我們終於從一種堅持變向柔和。什麼是舍得？舍掉外在的執著心，舍掉直接的功利心，在世事浮沉中，不知不覺去獲得。盡心做不問結果。得之，感恩；不得，本分。
我一直記得，星雲法師講他小時候受戒的故事。
方丈問他：“告訴我，誰叫你出家的？”
小孩子敢作敢當：“我自己要出家的。”
話音剛落，老方丈抄起藤條，劈頭蓋臉“啪啪啪”，把他揍了一頓。“好大的膽子！沒有師父的同意，你自己想出家就能出家嗎？我再問你：誰讓你出家的？”
孩子被打得很乖，馬上說：“是師父讓我出家的。”
剛說完，方丈又抄起藤條，把他結結實實揍了一頓。“這麼大的人，你沒有本心嗎？師父讓你出家你就出家了？再問你：誰讓你出家的？”
孩子這次回答得很周全：“是師父讓我出家的，也是我自己願意的。”
結果，孩子又挨了一頓“藤條炒肉”。“又是自己，又是師父，誰教你這麼圓滑？說吧：誰讓你出家的？”
孩子徹底被打蒙了：“我也不知道誰叫我出家的。您打我就是了。”
話一出口，方丈把藤條一扔，說：“開悟了。可以剃度了。”
“佛是過來人，人是未來佛。”漫漫人生路，我們都會挨很多很多頓藤條。一開始，我們都有堅持，年輕氣盛，追求一種叫做“正確”的東西。
“我自己要出家”，錯了嗎？“師父叫我出家”，錯了嗎？社會不理不顧，藤條伺候。終於，我們磨得圓潤，學會換位思考，多角度想問題，凡事更周密。“我自己要出家，師父也讓我出家。”你以為這次總該“正確”了吧？還是挨打。劈頭蓋臉的藤條。直到有一天，你突然明白：每個人在世上都不容易。每個人的此刻，帶著他的價值，帶著他的生活，帶著他所有曆史的總和，隻能從自己的角度去解釋生活。所以，誰打你都有道理。生而為人，就是挨打的。隻是，隨你怎麼打，要做的事情，我還是不會放棄。
佛門是一道法門，紅塵也是一道法門。有了這種坦蕩和無私，就是不挨打的開始。
大得大舍，小得小舍，不得不舍。舍舍得得，得得舍舍，都在細碎的生活之中。
近代 黃賓虹《沒骨山水》
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“舍得”一詞，最早出自佛經《了凡四訓》。
內心充滿歡喜，才能把歡喜給你；內心蘊藏著無限的慈悲，才能把慈悲給你。自己有財，才能舍財；自己有道，才能舍道。同樣，人心中隻有貪嗔愚癡，給人的當然也隻是貪嗔愚癡。舍和得互動，如同因和果相關。