劉勸被楊堅認為很有定策，封為黃國公，拜上大將軍；鄭譯兼領天宮都府司會，總六府事，封沛國公。楊堅對此二人賞賜巨萬，出入由甲士跟隨。出入楊堅臥內，言無不從。朝延上下，稱為黃、沛。“劉昉牽前，鄭譯推後。”是當時人們所形容的。
有一個博陵安平（今河北安平）的人名叫李德林，字公輔。北齊任城王高諧任定州刺史時，重其才而召入州館，朝夕同遊。以後便為官於北齊朝中。周武滅北齊，把李德林迎入長安，授內史上士，遷禦正下大夫。楊堅輔政以後，派族侄、邗國公楊惠入主丞相府，李德林非常高興，表示“以死奉公（指楊堅）”，李德林於是被任命為丞相府屬。
還有一個叫高熲，字昭玄，渤海（今河北景縣）的人。他父背齊歸周，由楊堅嶽父獨孤信引為僚佐，賜姓獨孤氏。17歲時被北周齊王宇文憲引為記室，走入仕途。周武帝即位後，曆任內史上士，下大夫，以平齊功拜開府。楊堅輔政後，組建丞相府，便引他入府，擔任司錄。高熲誠懇表決：“願受驅馳，縱令公事不成，額亦不辭滅族。”就是這樣，高熲與李德林就都成了楊堅的心腹。
楊堅在平齊戰爭中結識範陽（今河北淶水）人盧賁，楊堅位至大司馬，盧賁就被任命為司武上士，掌禁衛軍。局勢稍穩後，楊堅便不容宇文讚。宇文讚是宇文樂的弟弟。虛妄無知，碌碌天為，貪財好色。在周宣帝死了以後雖被委以右丞相，也不過是一個“外示尊崇，實無綜理”的虛職，仍在皇宮內居住，常與小娃娃宇文闡同坐禦帳之中。楊堅就先行了一步，讓宇文讚很是體麵地就搬出了皇宮。
就在這年的七月，加授給楊堅都督內外諸軍事。九月底，取消了左、右丞相官職，大丞相遂由楊堅擔任。右丞相宇文讚在此又跌了一腳。
在起初密謀奪權的時候，鄭譯、劉昉在私下就商討，由楊堅任大塚宰，鄭譯任大司馬，劉昉任小塚宰。楊堅和李德林商議，李德林說：“即宣作大丞相，假黃鉞，都督內外諸軍事。否則，難以服眾。”於是楊堅另建丞相府，派鄭譯、劉昉來牽製李德林與高熲。劉、鄭因此忌恨李德林，也不滿楊堅，所以丞相府內部此時出現了分歧。
自恃有功的劉昉，很有驕色。他性情粗俗，逸遊縱酒，不以職司為意，丞相府事物，多所遺陋，楊堅頗為不滿，於是讓高頻代替他為丞相府司馬。至此，日益疏遠。鄭譯性輕險，不理政事，而贓貨狼藉，也被楊堅疏忌。就在這時，李德林進授丞相府從事內郎。從此以後，由李德林、高熲來處理丞相府的政事。後來，劉昉與鄭譯的結局大不一樣。矯詔入主朝政的楊堅，急需鞏固政權，所以采取了很多除舊布新的應急措施。楊堅在正式發布周宣帝死訊的當日，便下令停止洛陽的土木工程。幾天之後，刪整舊規，施行《刑書要製》。又罷人市之征。正所謂“躬履節儉，中外悅之”。
楊堅宣布周宣帝死訊半個月後，即六月初六。他下令撤銷對佛、道二教的禁令。對在周武帝禁斷佛、道二教期間，仍信佛信道者，分別送入寺院與道觀，妥善安置。楊堅很有政治野心，他的複佛道之舉，除了個人感情外，更重要的是他想利用這件事來達到其政治目的，即拉攏民心，安撫那些因遭受周武帝粗暴打擊的僧道勢力。
楊堅在隋王朝建立後，也自鳴得意地講述了這樣一段話：“朕於佛教，敬信情重。往者周武之時，毀壞佛法，發言立願，必許曠持。乃受命於天，仍即興複，仰憑神力，法輪常轉。十方眾生，俱獲利益。”年底又下令，凡是改鮮卑姓的，一概可改回原來的姓。
楊堅為了避免邊患，便派了司衛上士長孫晟等護送千金公主宇文氏前往突厥汗國聯姻。再派建威侯賀若誼，前去突厥賄賂阿史那佗缽可汗，目的讓他交出北齊的流亡皇帝高紹義。
父親是東魏降將的賀若誼，字道機，所以，全家遷移到河南洛陽。兄賀若敦，與楊堅的父親楊忠參加過平齊戰爭。後觸怒宇文護，逼他自殺，其子後來成為楊堅的重臣。賀若誼打舌如簧善辯，口齒伶俐。早在宇文泰最初據關中時，派他通使柔然，第一次就誘降萬餘人；第二次又帶厚禮賄賂柔然酋長，柔然便棄齊連周，還將派到柔然的齊使交給賀若誼去發落。
這次遊說突厥，賀若誼的口才得以發揮。在賀若誼授意之下，阿史那佗缽可汗陪同高紹義到汗國南境狩獵，賀若誼突然殺出，劫走了高紹義，押抵長安，之後被逐出巴蜀，不久死去。北齊高氏皇族到了這裏便斷了根。
在另一方麵，楊堅加緊結識聯絡地方和朝中的百官，進一步擴大自己的政治勢力。如大將軍元諧、上柱國郭衍、少內史崔仲方、少司憲裴政、少師右上士李安、益州總管梁睿、代理陵州刺史薛道衡等。郭衍密勸楊堅“殺周室諸王，早行禪代”。崔仲方和楊堅相見後，“握手極歡”，當夜崔仲方上奏18事，楊堅並於嘉賞，崔仲方力勸楊堅早日代周自立，梁睿也上奏勸諫，皆使楊堅喜形於色。楊堅明暗兩手的做人方式在這一係列的過程中都可以看得出來。
在古代的時候，精明的人也都是善於做人，善於采用明暗兩手。這一點有許多人都想搞明白，但都不得要領，楊堅極為擅長這一點，常有出人意料之舉。周宜帝宇文贇死後，宇文闡正式登基，入居天台。正陽宮遂更名為丞相府，成為楊堅的辦公地方，大政皆由此出。丞相府一時成為滿朝文武議論的焦點。楊堅在這種情況下，使出了明暗兩手做人的手段，果然收到很好的效果。
大智若愚難得糊塗
常言道：“呂端大事不糊塗。”是說在處世中，任何時候都不要耍小聰明，小事要裝糊塗，而在重要的大事上，才體現出大智大謀。在你直麵現實，不分對象地實話實說的時候，作用很可能會適得其反，風趣地繞開焦點話題，用幽默含蓄的方法，巧妙地避開。要善於讓聰明轉糊塗，讓糊塗轉聰明，懂得左右逢源，不讓煩惱所繞，不讓人事所累，隻有如此你才能做一個幸福、快樂、成功的人生。體會沉默是金的道理，才會真正醒悟要如何做人。
一個大家都認為他很傻的小孩，要是有人同時給他5毛與1元的硬幣，他會選擇5毛，而不要1元。有人不相信，於是拿出兩個硬幣，一個1元，一個5毛，讓小孩選其中一個，結果小孩還是挑了5毛的硬幣。
這個好奇的人就問孩子：“難道你不會分辨硬幣的幣值嗎？”
孩子小聲回答說：“要是我選擇了1元錢，下次就沒有人會和我玩這種遊戲了！”
的確如此，要是他選擇了1塊錢，很顯然，就沒有人願意繼續跟他玩下去了，可他得到的，也隻有1塊錢！但是，他拿5毛錢，自己裝成傻子，而傻子當得越久，最終他得到的，比當聰明的人拿得還要多！這就是小孩難得糊塗的所在。現實生活中，我們就要向“傻小孩”看齊——不要1元錢，而是5毛錢！
社會上，很多人常有一種不拿白不拿，不吃白不吃的貪婪！而這種貪婪不但損害了別人的利益，還會使別人對你的貪反感。也許他人可以容忍你的行為，不在乎你的貪，可是你懂得適可而止，他會對你有更好的印象和評價，因此也願意延續與你的關係。
人是最具有靈性的動物。可再聰明的人，也要犯傻；再精幹的人，也能失算；再理智的人，也會糊塗。人活著，不管做什麼，總有糊塗之時。總會辦錯事，會走錯路，說錯話。
鄭板橋說“難得糊塗”，其間含義深遠。難得糊塗，有時或許是件好事；難得糊塗，可能會造成傷害；難得糊塗，也可能會帶來一輩子遺憾。難得糊塗，有糊塗的好處。太聰明的人，讓人不敢接近；太精明的人，讓人覺得害怕；糊塗的人，能夠讓人看到缺點，從而放心和你交往。
難得糊塗有諸多的解釋，每個人對糊塗的理解各有不同。世上怪事很多，有時很難處理，裝糊塗，也未必是件壞事。可是人生不能總是糊塗，隻有清醒地去麵對現實，才能適應社會，正確地處理好發生的問題。糊塗，隻能難得，也要盡量減少。偶爾犯點小糊塗，無礙大事。可時常犯點糊塗，就是一件大事，要避免。
難得糊塗，糊塗難得。正確對待真的讓人很辛苦，而糊塗也能給人們帶來很多益處。
首先，能夠減去生活中不必要的煩惱。在我們的身邊，不管是同學之間、鄰裏之間，還是萍水相逢、偶然相遇，都難免會產生一些摩擦，造成煩惱。若斤斤計較，常常會越想越氣，如此既於事無補，又對身體無益。要是做到遇事糊塗些，煩惱自然會少，心情也自然會好。
再次，能夠讓我們集中精力做一件事。人的精力是有限的，假設一味在個人待遇、名譽、地位上兜圈子，或是把精力白白地花費在勾心鬥角、玩弄權術之中，就會對工作、學習與事業的發展產生不利的效果。世上有所成就者，大都在處世方麵有糊塗的時候。
最後，有利於消除人和人之間的隔閡，融洽關係。糊塗之人老實憨厚，顯得平易近人，常常更易相處，也不容易產生是非。
人生在世，誰都願意讓自己活得自然、自由、自在，誰都想讓自己活得瀟灑、愉快、輕鬆，誰都想讓自己的事業蓬勃發展、財運亨通，誰想成為他人羨慕的對象，如此就需要我們學會培養自己的“糊塗”的本事。
人們生活的社會，不是真空，有複雜的人事關係，所有的事都要多想一步。紅樓夢中的王熙鳳做人可謂精明，仗著賈母的寵愛與自身背景，上欺下壓，機關算盡太聰明，最終令眾人生厭，鬱鬱而死。由此可見，不可精明過頭。
宋代宰相韓琪，是以品行端莊著稱，他時刻遵循著得饒人處且饒人的生活法則，從來不因為有膽量讓人稱許過，但是，他處理一切的事情都得到眾人的好評，最終得到了大家的敬重與認同。
有時聰明反被聰明誤，自逞聰明會引火燒身。三國時代的楊修，就是絕頂聰明，可他的幾次“聰明”都過了頭，才智是顯露了，最終因起了曹操的嫉恨，找機會將楊修殺掉。所以，要是一個人真的是很聰明，也不能把自己的聰明全部都寫在臉上，有時要做到揣著聰明裝糊塗才是真正的聰明。做人過於精明露骨，就隻會變成一種小聰明。
《世說新語》裏，有一則小故事：
有次曹操帶著楊修出門，看到一碑背上刻著“黃絹幼婦，外孫齏臼”八個大字。曹操就問楊修是否明白上麵寫得是何含義，楊修說道：“當然知道。”曹操就說：“你別說，讓我猜猜看。”繼續走了三十裏，曹操說他也知道了，並說好讓兩個人分別把答案寫在紙上，結果兩人同時寫出“絕、妙、好、辭”四個字。曹操感歎道：“我的才華真不如你，想了三十裏才知道答案。”人們都被楊修的聰明與睿智折服了。可一想到楊修之死，人們又會對他所作所為大打折扣。做事過於聰明的人，並不等於說做人就真的聰明。
曹操修建了一座花園，落成後曹操親自去察看，他的手下問他是不是滿意，他“不置褒貶，隻取筆於門上書一‘活’字而去。”人們都不明白他到底是何意思，隻有聰明過人的楊修，立即領會到了曹操的意圖：“門‘內添一’活‘字，乃’闊字也。丞相嫌園門闊耳。”緊接著他的屬下動手把園門縮小了。當曹操再次來看的時候，十分高興，就問是誰知道他的意圖，手下回答說是楊修。疑心很重的曹操，對準確領會自己意圖的楊修表麵上表示讚賞，可心中生忌，所以，楊修並沒有得到曹操的提拔於重用。
另外一次，有人款待曹操一杯酪，曹操吃後，就在上麵寫上一個‘合’字給大家看，人們都不清楚他的意思，輪到楊修，楊修就吃了一口，說：“主公讓我們每人吃一口，這沒有什麼好懷疑的。”固然曹操當時沒說什麼，可他對楊修的戒心日益加重，更加還產生了除掉楊修的麵頭。
之後，在一次戰鬥裏，曹操讓蜀軍圍困在斜穀，處於進退兩難的境地，就“有感於懷”，用“雞肋”為口令。楊修明白曹操的心思，於是吩咐隨行軍士收拾行李準備打道回府。將軍夏侯敦見狀大吃一驚，問楊修為何要擅自作主行動？而楊修就說：“以今夜號令，便知魏王不日將退兵歸也——雞肋者，食之無味，棄之可惜。今進不能勝，退恐人笑，在此無益，不如早歸……”誰知道就是楊修的這次聰明“絕頂”，讓曹操以擾亂軍心為借口，下令把他斬了。
楊修失敗的教訓，最終的原因在於他很聰明可又不善於裝作糊塗。聰明之人，凡事喜歡動腦筋，處處善於表現自己，常常會“聰明反被聰明誤”。君王喜歡有人輔佐，可卻不喜歡被人超越，被別人比下去是讓所有人都十分惱火的一件事情。
西方有句諺語說的好：“盡管星星都有光明，卻不敢比太陽更亮。”《陰符經》曾經也說過：“性有巧拙，可以伏藏。”這也就是讓我們知道，善於伏藏是製勝的重點。假設一個人不懂得伏藏的道理，即便能力再強，智商再高，也不會戰勝強大的對手，以至於還會招來殺身之禍。楊修就是愛在上司麵前動腦筋，在他人麵前時刻顯示自己的小聰明，最終鋒芒太露而不知收斂，才高震主而不懂掩飾，讓自己引火燒身“誤了卿卿性命”的。
真正聰明的人，不管是對於自己的優點或缺點，都不要到發揮的“極至”。人們常說盛極則衰，實際上也就是這個道理，所以，適當地裝作糊塗是最好的選擇。大智若愚的人是真正的智者，隻有這樣的人才能在這個社會上，一帆風順，取得成功，而坦然地生活下去。
用裝傻為自己趨利避害
從字麵意義上理解“裝傻”二字就是裝作傻子。而真正的含義不是“呆癡、愚昧、傻裏傻氣”，隻是在強調一個“裝”字。
“裝傻”是一門藝術，也是一種技巧。它不是要一個人時刻都在“作假”，要是這樣，這個人就真的會成為一個比傻子還“傻”的人了。它指的是在某種所需的時候，某人做出適時的“裝傻”行為。當然，這種“裝傻”行為是有利的，可以避開那些對自己不必要的傷害。特別是對於剛畢業的學生而言，這一招其實是最關鍵的，是大智若愚的招式。
王慧的家境優越，並且還是名牌大學的畢業生。在她畢業以後，通過自己的努力與父母的推薦，進了一家全國數一數二的銷售公司工作。和她同時分配來的還有李月。李月是來自一個小城市的女孩，還是個大專生，不管從學曆還是從長相、家境上比，李月都不及王慧。可是，兩年之後，王慧與李月所在辦公室的主任榮升為公司副經理，副主任榮升主任，空缺的副主任一職就落在了李月手裏，可王慧還是個平平於眾人矣的普通職員。原因何在？就是在於李月善於“裝傻充愣”。
所謂的“裝傻充愣”的第一步，就是聽從領導所有的吩咐，哪怕明顯的錯誤，也不要當麵指正，要懂得裝傻充愣。作為新進入單位的下屬，你在領導眼裏必定還沒有充分的地位，即使是你提出的意見是正確的，也不見得你的上司會放在心上，尤其是在你還沒有摸清領導脾氣時，貿然地表現你的聰明與過人之處更是愚蠢的行為。
在王慧與李月進入公司的第二個月裏，主任就讓王慧與李月統計公司的總銷售情況，他誨人不倦地告訴王慧與李月怎樣去按照區域劃分，製定表格。接下來的一個星期中，王慧用EXCEL做了出來。可李月卻三番五次地去向主任請教，最後按照主任的意思在WORD裏做了一個瑣碎而繁雜的表格。一周之後，當王慧與李月將各自的表格交給主任時，主任對王慧的表格很不滿意，還說王慧太懶，沒有統計詳細的數據，固然王慧費盡口舌和主任說了很久她的統計法則，可主任還是堅持讓她按照李月的格式再重做一遍。主任給了王慧一個再簡單不過的理由：“我看不懂你做的是什麼！”
私下，王慧向李月訴苦，李月就說：“你做的真的很好，可就如同買東西，你認為最好的東西顧客不一定會要。所以還要耐心地慢慢地重做一遍吧！”
很多女孩子進入辦公室，都喜歡問這問那，比如領導的背景與資曆，辦公室的人際關係等。作為新進人員，女孩們尤其喜歡表現自己的過人之處，就像一件本來和自己不相關的事情，非就要用自己知道的那麼一點皮毛來表達一下自己的觀點。女孩們還喜歡比較收入與福利，就怕有什麼利益自己得不到。這些都是辦公室裏奪取寵愛桂冠的禁忌。要真正成為上司信任的得力下屬，就要懂得“裝”，裝作什麼都不知道，什麼都不在乎，什麼都不計較，什麼都不懂。
古人多有“淡泊名利”之心，特別是“小隱隱於山，大隱隱於市”之類的事。隱於“市”的有才有德的人，就以“裝傻”來迷惑皇室朝廷。來達到自己不甘做朝廷的“奴才”或是“幫凶”，更不甘心讓朝廷以忌才之念的原因而被陷害誅殺的目的。皇室勢力之大，無所不在。常言道：“越危險的地方越安全”，所以，大凡真正的隱士，常常隱於鬧市街區，用外露的“傻”，來隱其身，從而避其禍，勵其誌。
在劉墉的一次提醒下，乾隆作了一副對聯：“一片二片三四片，飛入草叢都不見。”
那時，在場的大臣們的鼓掌討好奉承下，乾隆據詩己有。劉羅鍋有“鐵膽鐵嘴”之稱，他立即張嘴想說出此詩是他所作（傳說，此對聯早在他的某篇文章裏出現過），可剛說出：“實則，此句為臣下……”的時候，就讓乾隆怒目而視，大有殺人的意思。
劉墉是官場上的鬼才，立即換顏相對：“臣下也有所感，皇上以數字入聯，其詞其景，都是無可挑剔。”此時，乾隆才龍顏大悅。事實上，朝廷上下，劉墉鋒芒太露，處處與人為難，以至於連皇帝也不放過。所謂“樹大招風”，所以，上至皇親國戚，下至七品芝麻綠豆官，對劉墉懷有嫉恨之心的人大有人在，隨時都有人想找機會抓住他的小辮子，握住他的把柄，想扳倒他。而劉墉善於為官之道，常常能用“裝傻”、“轉嫁”、“表屈實硬”等方式，化解他人加害其的行動。他用的化解劫難次數最多的，就是“裝傻”之舉。這是他相傳已久的經典，有的還被編為故事，流傳於民間。可見“裝傻”也是一種“生存”的法則，裝傻可以在適當時候，讓自己化解危險。
“難得糊塗”，正可謂是至理名言。這是奔波於官場之人說出的一句發自肺腑感言，這句話曆來被推崇為高明的處世的道理。隻有你懂得裝傻，裝傻的技巧夠好、夠高，才能取勝。那麼，你就不是傻子，而是大智若愚。做人切忌恃才自傲，得理不饒人。鋒芒太露容易遭嫉恨，更容易樹敵。功高震主就給很多下屬臣子招致殺身之禍。適時“裝傻”就是和領導交往時最關鍵也最為高超的技巧：將自己的高明之處隱藏起來，對於對方出錯的地方更不可當麵加以糾正。人際交往中，裝傻能夠巧妙地為人遮醜，自找台階；能夠故作不知達成幽默，反唇相譏；能夠假癡瘋癲迷惑對手。誰不識其間真相誰就會被愚弄；誰不領會大智若愚的意義的人，誰是最終的傻瓜、笨蛋和愚蠢者。