1正視貧窮，積極追求富有
物質上的貧窮並不可怕，可怕的是精神上的貧窮。一個自尊自強的人總會活出自己的風采。
從前有一個國王看見一個躺在馬路上的乞丐，國王一時惻隱心起，問那乞丐：“你需要我的幫助嗎？”那衣衫襤褸的乞丐望了望國王，說：“需要，請站到一邊去，別擋住了我的陽光。”
這個乞丐便是後來的哲學家蘇格拉底。
一個自尊自強的人總會活出自己的風采。因為縱使身處逆境，貧困潦倒之時他還有勇氣對別人說：別擋住了我的陽光！”
隻要精神之樹不倒，每個人都可以是笑傲命運的富翁。
貧窮伴著人類的誕生而存在，同樣是貧窮，有的人卻因貧窮而喪失鬥誌，有的人因貧窮而不屈抗爭。
難怪有人斷言，物質上的貧窮並不可怕，可怕的是精神上的貧窮。
貧困常常使人想起這樣的情景：低矮的土房、斑駁的牆皮、露出棉絮的被褥、補了還漏的搪瓷盆，還有一雙雙渾濁無助的雙眼，但這樣的一件事卻讓人改變了看法——這一家窗明幾淨，有冰箱，有洗衣機，有漂亮的窗簾和門簾，有立得很整齊的書籍……然而，這的確是生活在城市最低生活標準線下的貧困人家。
這家的男人早幾年病逝，欠下了很多錢。兩個孩子，一個有點殘疾。女人一份低薪水養三口人，還要還債，經濟狀況可想而知。
但女主人的笑容就像她的屋子一樣明朗，她說，冰箱、洗衣機都是鄰居淘汰下來送給我們的，用用也蠻好的。孩子很懂事，做完功課還幫我幹零活……這時發現，漂亮的門簾是女主人用紙做的，那些書全是孩子每個學期用過的教科書，灶間的調味品隻有油和鹽兩種，但油瓶和鹽罐擦得發亮。最讓人驚奇且起敬的是進門時女主人遞過來的拖鞋，那鞋底竟是磨禿了的舊膠鞋的底，齊齊地沿圈剪下，再用舊毛線織出帶圖案的鞋幫，穿著好看又舒坦。
這一家現在的確貧困，但有理由深信他們不會貧困太久的。
貧困隻是一時生活物資的匱乏，導致終身匱乏的卻是精神的潦倒。走出心理陰影，保存美好希望，生活正在點滴中改變。
有脊梁，即使貧困，也決不潦倒。
下麵的例子，或許會給我們帶來另一種啟發：
有一次，比爾·蓋茨和一位朋友開車去希爾頓飯店。到了飯店前，發現停了很多車，車位很緊張，而旁邊的貴賓車位卻空著不少。朋友建議把車停在那兒。
“噢，這要花12美元，可不是個好價錢。”蓋茨說。
“我來付。”朋友堅持道。
“那可不是個好主意，他們超值收費。”
在蓋茨的堅持下，他們最終還是找了個普通車位。
蓋茨最討厭物不等值，對應花的錢，他從不小氣，看看他這些年為慈善機構捐款的數字就知道了。
洛克菲勒到飯店住宿，從來隻開普通房間。侍者不解，說：
“您兒子每次來都要最好的房間，您為何這樣？”
洛克菲勒說：“因為他有一個百萬富翁的爸爸，而我卻沒有。”
話是這樣說，洛克菲勒在捐資支持教育、衛生等方麵卻毫不含糊，數以億計。
財富可以讓人庸俗，也可以讓人高尚。成為財富奴隸的人難以獲得幸福，囿於財富的限製，不是真正的富有。
一次，李嘉誠上車前掏手絹擦臉，帶出一塊錢的硬幣掉到地上。天下著雨，李嘉誠執意要從車下把錢撿出來。後來還是旁邊的侍者為他撿回了這一塊錢，李嘉誠付給他100塊的小費。他說：“那一塊錢如果不撿起來，被水衝走可能就浪費了，這100塊卻不會被浪費，錢是社會創造的財富，不應被浪費。”
所以，拿破侖·希爾說，我們很多人都偏激地理解財富隻是物質，是我們能夠看到、能夠擁有的，但另一種財富，而且是更可貴的財富有時卻隱藏在偉大人物的心中，它不是金錢，但許多擁有巨富的人卻無法擁有它。
亨利寫過這樣的詩句：
“我是命運的主人，我主宰自己的心靈。”
我們能夠把紮根於人的心靈中的思想和態度轉化成有形的現實，不管這種思想和態度是什麼。我們能很快把貧窮的思想變成現實，也同樣能很快把富裕的思想變成現實。
2貧困是個人奮鬥的起跑線
貧窮本身並不可怕，可怕的是貧窮的思想和聽天由命的態度。
大自然偏愛那些以貧困作為起跑線而去努力奮鬥的人。
貧困的環境是可以打破的。
翻開美國曆史，大部分成功者小時候都很窮，許多發明家、科學家、企業家、政治家都是在貧困的刺激下努力向前、發展才幹、成就偉業的。
在美國，有很多來自外國的移民並不精通英文，也沒有受過良好的教育，既沒有朋友相助，也沒有優裕的生活，可是他們竟然在美國獲得了顯赫的地位，擁有巨額的資產。這些成就，足以使家境富裕而最終默默無聞的青年自慚形穢！
美國最著名的企業家之一，查爾斯·齊瓦勃，童年時代家境非常困難，一貧如洗，他隻受過很短時間的學校教育。從15歲開始，他在賓夕法尼亞的一個山村裏做馬夫，兩年之後，他獲得了另外一個工作機會，周薪25美元，但他仍然時時刻刻留心著新的工作機會。果然他又得到了一個機會，他應某位工程師之邀，去安德魯·卡內基鋼鐵公司的建築工場工作，周薪由原來的25美元變為7美元。做了一段時間後，他升任技師，接著一步步升到總工程師的職位。25歲時，他晉升為那家房屋建築公司的經理。五年之後，齊瓦勃開始出任卡內基鋼鐵公司的總經理。到39歲時，齊瓦勃接過了全美鋼鐵公司的權柄。