附：詩評
精神的回歸
——新鄉土詩價值追求速評
（一）精神回歸：文化尋根
“詩意地棲居在大地上”，是湖南新鄉土詩派創始人陳惠芳的口頭禪，他的這個夢想，正在被現實的緊迫腳步所敲響，也印證了新鄉土詩追求精神回歸的價值趨勢，與中央重塑文化大國的現實夢想“步調一致”。文化尋根與精神回歸的人性本質追求再一次“不謀而合”。
所謂曆史的巧合，往往是追尋曆史淵源的人一種“不謀而合”。文化往哪裏深入，詩歌往哪裏發展，精神往哪裏延伸，這些命題，對於有誌向、有激情的年輕詩人們來說，就是一個最大的夢想。
帶著這個夢想，1987年4月，在嶽麓山下，陳惠芳與江堤、彭國梁組建了“新鄉土詩派”。他們在城市裏作“精神的徘徊”，把故土和故鄉的清新、簡樸、人文關懷的思考，引入新鄉土詩創作理念。圍繞“兩棲人”、“回歸精神家園”的詩歌核心價值追求，創作了大量膾炙人口的優秀作品，“三駕馬車”引領了“新鄉土詩派”，引領了一個時代一群詩人的詩歌價值觀，在全國詩歌領地占據了一個高地。中國作協、湖南作協予以充分肯定，《詩刊》、《中國青年報》、《湖南文學》、《詩歌報》等30餘家報刊辟出專欄和專輯，推介“新鄉土詩派”。《湖南文學史》也寫入了“新鄉土詩派”。1998年，在“新鄉土詩派”組建10周年之際，湖南文藝出版社還出版了《新鄉土詩派作品選》。“新鄉土詩派”的影響達到了頂峰。
正如文化的發展是個崎嶇的過程一樣，詩歌在物質文明高度發展的過程中，也遇到了同樣的曲折。新鄉土詩的逐漸沉默，也“迎合”了現實的衝擊。“為詩歌獻身”的一大批優秀新鄉土詩人，經商的經商，離開的離開，迷離的迷離。無法避開物質喧囂、精神萎靡、信仰缺失的現實浪潮。當下的文化，從某種角度來詮釋就是“娛樂”，當下的精神，過分地注釋就是“迷惘”。
文化是一種社會現象，又是一種曆史現象，是社會曆史的積澱物。確切地說，文化是一個國家、民族的曆史、地理、風土人情、傳統習俗、生活方式、文學藝術、行為規範、思維方式、價值觀念等。曆史告訴我們，中國的文化底蘊何其深厚，我們民族的精神何其豐韻。而今，文化建設任重道遠。在這樣一個大的精神需求的背景下，重塑文化，重振精神，呼喊“精神回歸”多麼及時，且多麼重要。
文化尋根，其實就是精神回歸。精神回歸，簡而言之，就是回到人的本性。《孟子·告子上》：“人性之無分於善不善也，猶水之無分於東西也。”文化的發展，要注重精神的本質，就是“以人為本”。新鄉土詩追求精神回歸，主張探索、揭示人類的精神起源、人性的價值觀念。新鄉土詩創作的目的，也是通過作品，到自然、生活中去發現、尋找這樣的人性概念，從而喚醒人們的“良知”，引領一個時代、一個民族回到人類、人性、精神的本質，豐富人的內心，弘揚崇高的價值取向。
新鄉土詩從創始之初，到現今的複興，其核心價值觀正迎合了文化尋根這樣一個時代發展的主題。我們相信，新鄉土詩的複興，在文化複興的肩膀上，會高聲地歌唱。我們相信，新鄉土詩派倡導的“精神回歸”，會通過更多的詩人，更高質量的詩歌，喚醒更多在物質荒蕪的沙漠上行走的人回歸精神。
我們又一次帶著這樣一個夢想上路，我們再次唱響新鄉土詩歌的最強音。
（二）精神回歸：自然的回歸
新鄉土詩的核心價值觀，就是精神回歸。而自然的回歸，又是這一價值追求中濃墨重彩的一筆。
精神的回歸，目的所指，即是探究、反映和貼近自然的本質。它既有自然的屬性，更有哲學的價值。物質世界是以自然的方式存在和變化著的。人的意識也是以自然方式發生的物質世界。它也包含了人的自然本性和自然情感。自然“本性就是自然萬物的動變淵源”（《形而上學》）。新鄉土詩要表現的、探索的、追求的，就是要達到這樣一個“人化自然”的境界，回歸到自然具有的運動源泉的事物本質。
現代文明，尤其是工業文明的發展，帶給人類很多負麵的、不和諧的產物，不僅在對自然環境的破壞，因“物質化”的人的精神，也深受影響。人的價值觀，被喧囂的“物質觀”所蒙蔽，呈現一切追求皆以“物質利益為上”的嚴重破壞生態環境、人類和諧的“物化”現象。人的內心也變的異常“浮躁”，精神萎靡、信仰缺失。詩歌等文化領域的價值追求，也無不深受其害，無視自然、道德的商業化、名利化炒作等誤導了人們的價值觀念和道德觀念，在某種程度上，文化現象就是社會現象。呼喚精神回歸，回歸自然，顯得很合時宜。
現代新詩，很大一部分也存在脫離自然的現象。有的詩歌所表現的視角和方式，也背離詩歌“本體”，虛擬化、“無厘頭”、“下半身”、意象堆砌、無病呻吟的現象比比皆是，嚴重脫離了詩歌的本質、自然的本質。詩歌的本質，就是用語言反映自然萬物和人的自然感情，任何物象運用、表現手法和技巧，不能是無本之源，精神意識應該和自然規律有機結合。回歸自然，也成為新鄉土詩最為迫切的使命追求。
回歸自然，就是要追求“人化自然”。馬克思在文化哲學思想的最核心的價值取向時論述，作為人類本質的自由自覺的社會性類活動，真正實現人與自然的直接統一。新鄉土詩力求在表現主體上，以自然的物象為依托，以自然的感情為手段，極力表現人類在征服自然、運用自然，與自然和諧統一地共存的自然規律。