原文
何謂與人為善。昔舜在雷澤。見漁者皆取深潭厚澤。而老弱則漁於急流淺灘之中。惻然哀之。往而漁焉。見爭者。皆匿其過而不談。見有讓者。則揄揚而取法之。期年。皆以深潭厚澤相讓矣。夫以舜之明哲。豈不能出一言教眾人哉。乃不以言教而以身轉之。此良工苦心也。
——袁了凡《了凡四訓》
白話
什麼是與人為善？以前舜在雷澤湖邊，看到很多打魚的年輕人，都選擇好的地方捕魚。而年老和弱小的人隻好到流水急促和水淺的岸邊捕魚。舜憐憫他們，他去捕魚，看到互相爭執的人，都隱藏他們的過失而不去談論訓誡。偶爾見有謙讓的人，他就大加讚揚並效法學他。過了一年，大家彼此都能夠將深潭水闊處禮讓給他人。以舜的智慧，就不能說一句話開導大眾麼。他不用言辭開導而是以身作則來開導他們。這是苦心想出的好辦法啊。
家訓史話
孫臏和龐涓是同學，兩人均拜化外仙人鬼穀子先生為師，一同學習兵法。 同學期間，兩人情誼甚厚，並結拜為兄弟，孫臏年稍長，為兄，龐涓為弟。一年，當聽到魏國國君魏惠王以優厚待遇招求天下賢才時，龐涓耐不住深山學藝的艱苦與寂寞，決定下山，謀求富貴。 孫臏則覺得自己學業尚未精熟，還想進一步深造；另外，他也舍不得離開老師，就表示先不出山。
於是龐涓一個人先走了。臨行，他對孫臏說：“我們弟兄有八拜之交，情同手足。這一去，如果我能獲得魏國重用，一定迎取孫兄，共同建功立業，也不枉來一回人世。”兩人灑淚而別。
龐涓入魏，如願以償當上將軍，可他甚至孫臏才能勝過自己，便誘孫臏下山，設計害得孫臏雙腿殘廢。孫臏裝瘋，最終僥幸得以逃到齊國，並被齊王重用。
公元前354年，龐涓率大軍包圍趙都邯鄲。趙國向齊國求救。齊王命孫臏為軍師，率軍救趙。孫臏乘魏國內部空虛，率軍直搗魏都大梁。龐涓撤軍回救。疲憊不堪的魏軍走到桂陵遇到埋伏在那裏的齊軍。齊軍以逸待勞，大破魏軍。“圍魏救趙”的桂陵之戰，成為曆史上的著名戰例。此後，龐涓又於公元前342年迎戰援救韓國的齊軍，中了孫臏的增兵減灶之計而冒進，於馬陵遭到齊軍伏兵攻擊，龐涓兵敗自殺。
古訓今鑒
與人為善，不僅體現一種美好的人性，更是潤滑人際關係、從容處世的有效良方。我們對他人付出以善，別人大多會回報以我們善；而我們對他人付出以惡，往往他人也會以惡來回報我們。
舜為人謙讓，以身作則，將善傳播開去，感染了大眾，大家變得都能彼此想讓，而龐涓竟對同門師兄以惡，最後落得慘死的下場，不免令人歎息。