原文
人之智識固有高下，又有高下殊絕者。高之見下，如登高望遠，無不盡見；下之視高，如在牆外欲窺牆裏。若高下相去差近猶可與語；若相去遠甚，不如勿告，徒費口頰舌爾。譬如弈棋，若高低止較三五著，尚可對弈，國手與未識籌局之人對弈，果何如哉？
——袁采《袁氏世範》
白話
人與人之間的智力及知識水平當然有高下之分，並且有的相差特懸殊，水平高的人看水平低的，就好像登高望遠，遠處景物一覽無餘；水平低的人看水平高的，就像在牆外的人想往牆裏看，什麼也無法看見，如果高低相差無幾，那麼還可以相互交流，如果二者相差甚遠，那麼，兩個人不如幹脆不要切磋，白費口舌罷了。就像下棋，雙方的水平隻差三五著，還可以下下。如果一個是國手，一個是根本不知道如何走的，兩個人下棋，果真會出現什麼情況呢？
家訓史話
孔老夫子有一高徒顏回，死後孔子大哭，甚至傷了身體，眾弟子說“子慟矣！”孔子曰：“不慟乎？非夫人之為慟而誰為？”是說：我悲痛過頭了嗎？我不為這個人悲傷，還為誰悲傷呢？又說：“唉！老天爺要我的命呀，要我的命呀！”孔子如此賞識顏回，可見顏回的學問與德行、天資都是相當高的，可是顏回談到孔子時喟然歎曰：“仰之彌高，鑽之彌堅。瞻之在前，忽焉在後。夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能。既竭吾才，如有所立卓爾。雖欲從之，未由也已。”
以顏回之賢之用功，尚如此說，可見人之智識確實有高下。
古訓今鑒
人的知識與見識，一方麵來自天資，一方麵來自後天教育學習。天資聰穎的人，能夠過目成誦，出口成章，下筆成文。就如渾金璞玉，稍加琢磨，便大放異彩。古來大聖、大智者，絕大多數是這類人。而資質稍差的人，如果遇到名師指點，自己又心虛若穀，懷抱謙誠，嚴於律己，恭敬有禮，勤奮好學，不恥下問，善於思考，則也能夠救弊救偏，成一番大事業，有一番大作為。又有些特別愚頑，真如榆木疙瘩，死活不開竅的，那也不必灰心，因為上天既然降生了他，便不會唾棄不管，必有一樣適合他的工作，則多試幾次，終能發現，用心鑽研不難開拓天地。
不必執著於學問一條道路。如果執著於學問一途，則不異於趕著牛車與汽車賽跑，如何趕得著。