探索炎黃曆史，是探索我中華遠祖征服自然，創造中華文明的恢弘主題，是中國曆代文人學者從未停止過的研究課題，是炎黃子孫都應該永遠關注，並對今人會有不斷啟迪的重要內容。
為了導遊指南和大眾文化普及，一直夢想出一部論證炎帝神農氏在山西高平始創農耕的書。好在首次發現、首次報道炎帝陵的經曆還曆曆在目，對羊頭山炎帝遺跡還算了解，就借了高平人的酒膽，與米東明、白雙法一幹旁門左道者一拍即合，造句作文似地開寫了。
“有效傳播就是讓大眾願意接受。據此對照，目前炎帝神農文化的傳播有四大不足：第一、閉門抄書常形不成有效主題、無看點。第二、論點常沒有論據論證支撐，隻能泛泛而論，無可信度。第三、沒有依據也編故事，不合炎帝主題。第四、學術性過強就沒了大眾觀賞，難以實現傳播目標。歸結一句話，不能寫了書沒人愛看，要寫文化普及‘淺出’版本，成為高平炎帝神農氏遺跡的集成之作、導遊之作、縱橫談之作，還要有品位有水準，誰都願意看”。米東明一番宏論噴薄而出，並隨即根據昨天北京奧運會開幕式由隊列排演出一個“和”字，就以“和則同，同則久”為本書宗旨，提出“從和說起，從久結束”，命題作文，將了我等一軍。
老米夠牛，提這般要求還這般理直氣壯？
《太平寰宇記》卷四十四記載，高平郡六大姓：米、範、巴、瞿、過、獨孤。未料米姓居然屬高平第一大姓，淵源久遠。因發現炎帝陵，呂日周會長聞之，山西省改革創新研究會出麵給米東明立了碑，兩米高立在羊頭山炎帝廣場東北側。陝西農民發現兵馬俑還寫進書裏，米東明發現炎帝陵，無愧碑刻記載。
米東明總想人生做點什麼“事”，做市場？做官？做文化？他都敢想敢做，敢做敢為，鄉裏人說來那是“沒白活一回”。但他卻感覺沒上道，一直沒進入自己也說不清楚的那個什麼“理想天地”。親自下功夫找到炎帝陵這件事，才徹底奠定了他的人生走向。發現炎帝陵隻是序幕，炎帝文化成了他畢生要做的“事”。“以天下為己任”這話現在沒人說了，老米卻真正腳踏實地實踐這個中國士人的曆來夢想。中華民族炎帝神農文化這等大事是他能夠做得了的嗎？可是他卻一條胡同走到底，從上個世紀走到這個世紀，應了最初的一句話“重在參與”。山西省炎帝文化研究會考慮他任副秘書長時，他還不願擔這個名譽，寧願以理事身份去“理點實事”。
由老米這事，我真正領略了大形山大河水陶冶的燕趙之風。我也因此豪邁起來，與老米共同策劃攝製了首次CCTV新聞聯播報道、日本NHK電視台報道、CCTV-10《家園》欄目《尋找炎帝遺跡》大型文化探索節目，共同“編導”了《神農鄉紀》《高平發現炎帝陵》兩書。但至今，仍感文化探索深度不夠，諸多常年縈繞心頭文化之謎的新發現總是推著我們不能止步。
極為偶然卻曆史必然地，我與畢生深度研究漢字文化源頭的白雙法先生走到一起。他對中華文化的不懈考察研究，解讀了無數隱藏在漢字筆劃裏的文化信息，逐步形成了他的“雙法字理”理論。在轉而還原出造字時隱藏在筆劃裏的文化信息時，常能別開生麵，揭示許多文化懸念。他的研究成果已被國家“語委”高度評價，“漢辦”確認為對外漢字教學首推成果。那麼，漢字筆劃裏不斷揭示的文化信息，不是有助我們揭示漢字造字之初諸多社會形態的秘密嗎？同為白先生好友的老米一拍桌子，“再寫《探索發現炎帝陵》三卷，深度發掘其他省份炎帝神農文化所不具備的文化內涵”。就這樣，雖然不是作家，卻開始坐家，真的似地擺弄起電腦。