但現實中，並不是所有的朋友都靠得住。這就給我們提出了兩個值得重視的問題。一是在選擇交友對象時，一定要慎重，要識得、識準廬山的真麵目，首先要交上好的朋友；二是一旦我們交上了那些“弄虛作假”的冒牌朋友，絕不可藕斷絲連，當斷則斷。其實，這正是針對我們自身的素質提出的兩個問題。我們隻有麵對現實，不斷地提高自身的交友素質並將其充分地展現出來，我們才能交得真朋友，交得好朋友。
要成為真正的朋友，必須有共同的理想和抱負、共同的事業和共同的奮鬥目標，總而言之一句話，就是要誌同道合，否則，就失去了建立友誼的重要基礎，即使成為朋友，最終也會以分手而告終。
三國時代的管寧和華歆同窗求學、同席讀書。管寧誌趣高潔，把勢與利看成糞土一般。而華歆則迷戀金錢、趨炎附勢。管寧不願與華歆為伍，把席子從中割開，兩人分坐，以示絕交。
兩人絕交的原因並不複雜，實際上就是兩人的誌趣不同，可以說是背道而馳。華歆迷戀金錢、趨炎附勢，是個十足的勢利眼，這類人的眼睛總是向上，總攀高枝、抱粗腿，無非是要沾點光，撈點好處，如果對待朋友也是如此，那說明並沒有真情。
像華歆這樣的人很多。古代有一位翟公，官居廷尉之職時，賓客盈門，待他被罷官後，賓客均作鳥獸散。後翟公恢複廷尉之職時，賓客們又都回來了。翟公感慨萬千，揮筆題詞於門上：“一生一死，乃知交情；一貧一富，乃知交能；一貴一賤，交情乃見！”這種勢利之交在今天也大有市場，一些人就是專好結交社會名流，趨炎附勢，借以謀私。這種交情，毫無真情可言，表麵上那些禮節客套、甜言蜜語，全是一些虛情假意。更有甚者，明是一把火，暗中一把刀。這樣的交情，還是早早斷了為好。如果隻是礙於麵子，不願斷交，那最終吃虧的還是自己。
誌趣不同，特別是勢利之交不可取。近現代史上的文化偉人魯迅先生，早年與林語堂關係十分密切，可後來林語堂聲嘶力竭地提倡什麼幫閑文學，魯迅先生對此絕不遷就，對他一再提出批評。一旦事實證明他們之間的原則性分歧無法彌合，魯迅先生就毫不猶豫地與林語堂分道揚鑣了。
誌不同、道不合而斷交，這是正常的事情，但要做到平平靜靜地與朋友絕交不是容易的事。
在與朋友絕交時不應說他人的壞話，因為這樣一方麵等於承認自己沒有交友的眼光，根本看不準交友的對象；另一方麵說了別人的壞話，別人也會以其人之道還治其人之身，而反唇相譏，這對雙方都沒有好處。現實生活中，有些人擇友漫無目的，隻要在一起飲酒，便稱兄道弟，視為密友，這種酒肉朋友其實是靠不住的。一旦遇事翻臉，立即口出惡語，互相謾罵不休，成為仇人。所以交友時，一定要慎重，即使絕交了也不要惡語傷人。否則，你就是沒有風度之人，沒有人敢接近你。
總而言之，結交朋友是非常重要的。交上真正的知心朋友，他們會為你在事業上的成功助上一臂之力；交上不好的朋友，你可能會因此而悔恨終身。
人們隻有在全麵提高並充分地展現自身素質的過程中，才能得到純真友情的擁抱。
5交友之道貴誠重信
誠實是做人的基本品質，守信是為人的優秀表現。貴誠重信是友誼的基石，因為每個人都喜歡真誠守信而厭惡謊言和欺騙。
人生在世，覓得一個知心朋友，千金難易。
“人生得一知己足矣，斯世當以同懷視之”，這是魯迅與瞿秋白交友後，所贈之聯。的確，千金難易，知己難求。
朋友交之莫逆，成為知己後，會在你成功之時祝福你，在你困難之時寬慰你，在你忘形之時提醒你，在你灰心之時鼓勵你。酒可以一起暢飲，歌可以一起豪唱，斯世如此，夫複何求！
要想在茫茫人海中覓到朋友，找到知己，除了不可解的緣分外，最最重要的還要靠自己的修養和努力，靠自己內在的潛質，來展現自我素質，使自己成為一個比較容易為人欣賞的人，這種欣賞當然包括容貌和風度，但更重要的是一個人所表現出來的品質和修養，例如寬廣的胸懷、善解人意等等。
古人雲：“巧詐不如拙誠。”“巧詐”是指姑息而表麵掩飾的做法。巧詐乍看之下，好像是機靈的策略，但是時日一久，周圍的人就會明白你是個什麼樣的人。相反地，“拙誠”是指誠心地做事，行為或許比較愚直，但是會贏得大多數人的心。因此，與其運用巧妙的方法欺瞞他人，不如誠心誠意地對待別人。
為人誠實在人際交往中可以獲得很多朋友，能營造一種和諧的人際關係，為你的生活、工作創造一種良好的環境，為你事業成功打下基礎。為人誠實也就是以誠相待，說實話，辦實事，做老實人，對朋友不虛情假意，也不口是心非，更不對朋友施小聰明、壞心眼。