正文 第7章 友誼是幸福的延伸(2)(2 / 3)

對待朋友,隻有以心換心,將心比心,才能得到終生不渝的友誼,故人雲:百心不可得一人,一心可得百人。

路遙知馬力,日久見人心。人心誠則朋友至,不僅如此,人有信亦同樣將心比心,求得知己。講求誠信是交友的最重要的素質之一。

與人交往要重信。和朋友交往中,要取得朋友的信賴,得到更多的朋友,就應該言行一致,信守諾言,言必行,行必果。

孔子常曰:“人而信,不知其可乎!”所以古人擇友,信在首要。

東漢時期,山東人範式和河南人張劭在太學期間是好朋友。學成分別時,兩人約定重聚,地點是張劭家,並定下了具體的日期。兩年後的這一天,張劭稟告母親說,他的同學要來,希望母親準備一些酒飯。張劭的母親不相信,說兩地相距這麼遙遠,你肯定他今天一定到?

果然,範式如期而至。張母歎道,範式真是個講信義的君子,與他訂交,不會有錯!

後來,張劭得病死了。下葬的那一天,鄉鄰們忽然發現遠處有一輛車急馳而來,白馬素帷,並能聽到痛苦的聲音。張母說,一定是範式來了!

果真,範式手執麻繩,牽著靈車來為張劭落葬,說:“去吧!元伯,生死異路,無法挽回,我和你就此永別吧!”

鄉中千餘吊客聞言而同聲落淚,都說沒見過像範式這樣正心誠意、信而不爽的朋友。

範式的守信,可謂驚天地,在他的身上,我們可以看到,對朋友守信用體現在每一件細小的事情上。不然的話,不守信用,會給朋友關係蒙上一層陰影,使你在朋友心目中的印象受到影響。

戰國時,魏文侯非常信守約定。有一次,魏文侯對獵場管理人員說,兩天後要到那裏去打獵。兩天後,文侯與臣子們飲酒,正飲了一半,文侯推杯停了下來,說時候不早了,他要出去。臣子們驚訝道,外麵下著大雨,大家在這裏暢飲,非常快樂,你為什麼要出去呢?還是別出去了!

文侯說,他前兩天與管理獵場的人約好了,今天要去打獵的,不管怎麼說,不好失約啊!

守信用在人際交往中,應該是嚴格遵守與朋友的約定,在任何情況下都不應該失約。因為失約不僅耽誤了別人的時間,打亂了別人的安排,而且也損害了自己的形象,喪失了自己的信譽。

誠信是為人處事中重要的個人素質之一。隻有誠信,你方可獲得友誼,尋得真朋友,幸福也才會接踵而來。

6尊重他人等於尊重自己

人人都有受尊重的願望,而你要實現這種願望,必先滿足別人的願望;別人感謝你的尊重並還以尊重。這也可喻為一種“投桃報李”。

有人說,要想讓別人相信你是對的,並按照你的意見行事,首先需要贏得別人的尊重,否則你就無法獲得成功。可如果你不能設身處地地站在尊重他人的高度,找到別人的興奮點、熱點,又怎麼可能讓對方尊重你呢?

尊重別人是一門藝術,更是在我們日常生活小事中一點一滴行為的組合,它反映在我們的思想中,卻體現在我們的行動上。它也是交友中必須遵循的基本原則。

(1)記住別人的名字

一位紐約大學的教授早在《影響力的本質》一書出版前的數年,就出版發行了一本《加強記憶麵孔及姓名》的書,其中歸納、提出了記憶姓名的價值:

“希望該書能幫助更多的人引起他們的興趣。商業人士和專業人士在直接與人交往時,倘若能稱呼對方的姓名就能獲得較友善的反應。若能以一種軟性的、活潑的語調,如‘某某先生’來取代諸如‘喂!那邊的’此類命令方式或商業口吻,便能取得較佳的合作態度。社會工作者、教師、團體領袖們發現,他們若能記得身旁人們的姓名,則在引發人們的情感時,具有強烈的影響力。剛剛參與社交活動及初入社會的年輕人發現,記得別人的姓名相當有用,有助於增加與人相處時的自信和自在。”

可見,記住別人名字。這在交友的初期尤為重要。試想,你連對方的名字都記不住,又何談對他的尊重,又怎能奢望他成為朋友呢?

(2)設身處地地替別人著想

在日本有家電視台,每周設有一次關於人生問題講座的節目,據說收視率要比其他同時段的節目高出許多。

收視率之所以偏高,當然有許多原因。不過,最主要的還是因為節目中巧妙的答話,不但使人百看不厭,而且能使人領略到人與人之間的尊重。

大多數有疑難問題而上電視請教的觀眾朋友,在開始時多會對解答者所作的各種忠告提出反對意見或辯解,並且顯得十分不情願接受對方所言。但久而久之,不覺對解答者所說的每一句話都會頻頻頷首稱是。見了這些畫麵,真是比起在電影院中觀賞一部電影的感受還要深。