李明可沒聽說過什麼叫“單照”。
老道士捧著那眼鏡仔細的端詳，然後拉著李明問長問短，最後感歎，“先皇賞賜功勳老臣‘單照’，老道先前有見過，那單照溫潤通透，應是水晶所製，傳聞那單照有價無市，與李小兄弟眼鏡相校，怕是一個天一個地，李小兄弟真是好心思。”
一聽得這話，蕭老英雄嚇了一跳，李明可是送了他一付眼鏡的，沒想到老道士說遠不及眼鏡的‘單鏡’已經有如此貴重，那這眼鏡要多少銀子，那還了得。
接下來讓他更吃驚的是，李明居然又送了一付給老道士。唉，這才是真正的俠客行徑，重義輕財。
李明話說的輕鬆，對他本人來說這老花鏡不算什麼，隻當成是個小禮物，表表謝意。這說的是實話，在李明眼裏，送付老花鏡與老英雄這幾天的住宿相比，真的算不得什麼東西。這話聽的老道士連連誇“孺子可教！孺子可教！”
“委實是個好東西，這下老和尚牛眼更大了，方郎中怕是也想不到還有這麼靈巧的事物。”老道士也是喜不自勝，失了剛才的有道之士的儀態。
老道士法號為清虛，是茅山聖佑觀的掌教主持的師弟，聖佑觀是元朝某代皇上欶賜額的道觀。茅山道教真正的輝煌時期是在唐朝，這個師承陶弘景的道家上清教派一直是南方道教代表，不過，在古代什麼樣的營生都經受不住戰爭和帝王打擊。如今也是，當今皇上佛道回景諸教並行，茅山上和尚廟大有超道觀的趨勢。
知道了道長來自茅山，李明又問多了幾句，清虛道長沒有想到這個年青的後生對道教也有研究，而實際上，李明自從做了生意之後，每年都會到茅山去求個符回來，這就是他對道教全部的認識，所以，別的什麼道教名山派別他不清楚，但茅山他是知道的。
“上茅山一定要買個戒指，連買還要帶偷，偷來的才靈佑。”
“這個這個”，“啊？”
李明的這番話把道長和老英雄聽的麵麵相覷，看到兩位老人這個表情，李明馬上反應過來，“戲說！戲說！”
嗬嗬，這算是幾百年後的風俗，看來在這會根本沒那麼回事，當下陪了個尷尬的笑臉，夾了筷肉大吃起來。
李明還想問問清虛道長，傳說中穿牆的茅山術到底有沒有，但他強壓住了自己的yu望沒有問，那些神神叨叨的東西，覺得有點玄，別問的穿梆了。
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蕭老英雄和清虛道長得了李明的老花鏡之後，便開始為李明出處動腦筋。大明朝的老百姓是不能隨意四處走動的，有功名在身的人才能外出遊學，也就是說你是個讀書人，且考了秀才的名分，那才能四處遊學之類。普通老百姓以及商人，出門要有路引，要證明你是哪裏人，什麼戶籍，要到哪裏去，準備幹些什麼事情。而且在古代，你若是出門，還必需讓鄰裏都知道你將去哪裏，幾時回，也好方便你外出之後，親朋來訪時有個消息，當然主要還是官府管理流動人口更方便。
李明不可能在這山上過一輩子，若要下山一定要在大明朝報個戶口。戶口？城裏人還是農村人？李明不懂。一問才知，大明朝的百姓都是有戶籍的，一來說明你是哪人，二來說明你的出身。
哪人，戶口落哪裏，那就落蕭老英雄家吧，大明鎮江府丹徒縣高資鎮牛家村。
出身，這算是什麼？李明看過穿越文，知道一點點明朝的戶籍製度，在古代，無非就是士農工商。當初李明看穿越文的時候還在笑，TMD，原來在古代也有家庭成份的，還以為這是新中國無產階級專政的產物呢。
自己肚子裏真的沒有什麼墨水，最多也隻能做些小買賣，倒不介意入那個商籍。真要是自己子孫有出息，能讀出個什麼東西來，是他們的造化，兒孫自有兒孫福，這種東西，太遙遠了，想這些幹什麼。
那出身就報個商人吧。商人？蕭老英雄和清虛道長有點意外。這可不行，清虛道長提醒他，一旦報做個商人那自己和子孫都不能入仕，商人在古代可是社會最底層的，最被人看不起的，要想翻身可沒那麼容易。
李明隻知道個大概，他並不清楚的是，若入了商籍，真要是有了孩子，是不能去讀書考狀元的。獵戶不大清楚這事，道長可是明白這個理的，再三勸戒之下，李明同意入個農戶。蕭老英雄和老道都露出了舒心的笑容，這下可以了，農戶裏還就有個醫戶，可做郎中。雖然李明是同意了，卻也是腹誹不已。生來是個城裏人，這下倒好，穿越後反倒成了個農民伯伯。
這個問題解決了之後，蕭老英雄的意思還是做回李明的老本行，去開個眼鏡店，清虛道長也是同意。這又把李明給弄糊塗了，剛才兩人還勸李明不要入商戶，怎麼話一轉又要讓他去生意了。李明不知道的是，在這二老眼中，入醫戶，自然要去開生藥店懸壺濟世，即使開個什麼眼鏡店也算是個郎中，行醫並非行商。
行醫帽子太大，李明自己心裏卻是沒底，就是開個眼鏡店，小車上是有不少老花鏡和鏡框，問題是沒鏡片，也沒有配件。真要做這行的話，首要問題就是解決鏡片和鏡架的批量生產問題。