[宋紀一百二十六]起昭陽大淵獻正月，盡閼逢困敦十二月，凡二年。
高宗受命中興全功至德聖神武文昭仁憲孝皇帝紹興十三年（金皇統三年）
春，正月，己醜朔，帝不受朝，詣慈寧殿賀皇太後。太師秦檜率百官詣文德殿拜表稱賀，遙拜淵聖皇帝於行宮北門。
金主以太子喪，不禦正殿，群臣詣便殿稱賀。
癸巳，太傅、醴泉觀使、潭國公韓世忠，請以其私產及上所賜田，統計從來未輸之稅並歸之官，從之。
戊戌，帝蔬食，齋於常禦殿，遣太師秦檜冊加徽宗諡曰體神合道駿烈遜功聖文仁德憲慈顯孝皇帝。
己亥，帝親饗太廟。秦檜為大禮使，簽書樞密院事程克俊為禮儀使，普安郡王亞獻，皇叔光州觀察使士街為終獻。
辛醜，立春節，學士院始進帖子詞，百官賜春幡勝。自建炎以來久廢，至是始複之。
癸卯，詔以錢塘縣西嶽飛宅為國子監、太學。舊太學七十七齋，今為齋十有二，曰禔身，服膺，守約，習是，允蹈，存心，持誌，養正，誠意，率履，循理，時中。
時夏人立學校於國中，立小學於禁中，親為訓導。
己酉，殿中侍禦史江邈權尚書吏部侍郎。
二月，乙醜，更永祐陵曰永固。
丙寅，揚武翊運功臣、太傅、橫海、武寧、安化軍節度使、醴泉觀使、潭國公韓世忠，進封鹹安郡王。
時劉光世始薨，舊功大臣惟世忠與張俊在。俊勳譽在世忠左，特以主和議為秦檜所厚，故先得王。至是世忠願輸積年租賦於官，乃有此命。時帝又數召世忠等兼家屬宴於苑中，賜名馬、寶劍等甚渥。
己巳，詔：“清河郡王張俊，鹹安郡王韓世忠，平樂郡王韋淵，並五日一朝。”
庚午，詔：“自來年為始，令太史局遞賜諸路監司、守臣曆日。”
己卯，國子司業高閌言：“太學者，教化之本，而最所當先者，經術是也。自漢以來，多置博士，後世所謂詩賦、論策，皆經術之餘耳。太學舊法，每旬有課，月一周之，每月有試，季一周之，亦皆以經義為主而兼習論策為三場。苟加一場，則旬課季考之法，遂不可行。自元祐以來，雖臣僚累奏，請加詩賦，通為四場，而終不施行都，蓋為此也。自罷詩賦之後，朝廷恐專門之學未足以收實用，乃別設詞學一科，試以製詔表章之類，通謂之雜文。臣今參合條具太學課士及科舉三場事件：第一場，大經義三道，《論語》、《孟子》義各一道；第二場以詩賦；第三場以子史論一首並時務策一道。永為定式。”閌又言：“比歲郡國雖有學，而與選舉不相關。今參取祖宗舊製，通以當今之宜，補太學生，以諸路住本貫學滿一年，三試中選，不曾犯第三等以上罰；或雖不住學，而曾經發解，委有士行之人，教授保委申州給公據，赴國子臨補試。諸路舉人以住本貫學半年，或雖不住學而兩預釋奠及齒於鄉飲酒禮者，本學次第委保，教授審實，申州聽取應，仍自紹興十四年為始。”皆從之。
乙酉，詔臨安府建景靈宮。先是言者謂：“自元豐始廣景靈宮，以奉祖宗衣冠之遊，即漢之原廟也。自艱難以來，庶事草創，而原廟神遊，猶寄永嘉，四孟薦享，旋即便朝設位，未副廣孝之意。望命有司擇地，仿景靈宮舊規以建新廟，迎還列聖粹容，庶幾四孟躬行獻禮，用慰祖宗在天之靈。”事下禮官。至是權禮部侍郎王賞等，乞體仿溫州見今安奉殿宇，令本府同修內司隨宜修蓋。其後創於新莊橋之西，以劉光世賜第為之，築三殿，僧人、道士十人，吏卒二百七十六人，上元結燈樓，簾幕歲一易，歲用酌獻二百四十羊。凡帝後忌辰，通用僧、道士四十七人作法事。
三月，辛卯朔，國子司業高閌，請在學人依徽宗禦筆，複立三年歸省之限以彰孝治，帝曰：“舊有九年之法，至徽廟方改作三年。豈有士人九年而不省其親者乎！其從之。”
金以尚書左丞完顏勖為平章政事，殿前都點檢宗憲為尚書左丞。
丁酉，金太皇太後唐古氏崩，後諡欽仁，葬恭陵。
乙巳，詔臨安府建大社、大稷。
丙午，詔臨安府同殿前司修築圜丘於龍華寺之西。壇四成，上成縱廣七丈，下成二十有二丈；分十三陛，陛七十有二級；壇及內壝凡九十步，中壝、外壝共二十五步。以龍華寺為望祭殿，不築齋宮。
己酉，金主封子道濟為魏王。
夏，四月，癸酉，右諫議大夫兼侍講羅汝楫試禦史中丞。
癸未，懿節皇後撤幾筵，帝素服焚香，以太師秦檜為禮儀使。
是月，蒙古複叛，金主命將討之。
初，魯國王昌既誅，其子勝花都郎君者，率其父故部曲以叛，與蒙古通。蒙古由是強，取二十餘團寨，金人不能製。
先是金都元帥越國王宗弼，疑知亳州王彥先至南朝常泄其國中陰事，乃徙彥先知澶州，而調其子保義郎大觀從軍北討，實質之也。大觀年二十餘，驍猛喜騎射，以事劉麟擊鞠得官，宗弼以為保義校尉。
閏四月，己醜，立貴妃吳氏為皇後。
五月，庚申，帝諭大臣曰：“人言南地不宜牧馬，昨朕自創行，雖所養不多，方二三年，已得駒數百，此後不患不蕃。與自川、廣市來，病不堪乘而沿路所費不少計之，一匹省數百千緡。”秦檜曰：“儉以足用，寬以愛民。《魯頌》專言牧馬。”帝又曰：“國家自有故事，京城門外便有孳生監，每年所得甚多。祖宗用意可見也。”
甲子，秘書少監秦熺權尚書禮部侍郎。
壬申，詔：“國子監置博士，正、錄各一員，學生權以八十人為額。”
丁醜，天申節，宰臣率百官上壽，京官任寺監簿已上及行在升朝官並赴，始用樂。近臣進金酒器、銀香合、馬，郡縣錫宴，皆如承平時。
己卯，大宴集英殿。
甲申，金初立太廟、社稷。
六月，戊戌，吏部員外郎周執羔請戒諸監司巡按檢視簿書，凡財用之出入無簿書押者，必按以不職之罪，又乞命帥臣區別條目，下諸路州軍廣行搜訪徽宗禦製，皆從之。
己酉，金初置驍毅軍。
庚戌，金人遣通問使徽猷閣待製洪晧、直龍圖閣張邵、修武郎硃弁還行在。
先是金主大赦，始許晧等南歸。渡江後，奉使幾三十人，生還者三人而已。
秋，七月，甲子，詔求遺書。
癸未，奉安至聖文宣王於國子監大成殿，命太師秦檜行禮。時學初成，帝自題賜書閣榜曰首善。
八月，丙戌，遣權吏部侍郎江邈奉迎景靈宮萬壽觀神宗神禦於溫州，自海道至行在。
辛卯，敷文閣直學士、知臨安府王奐守尚書工部侍郎。
金主詔給天水郡王孫及天水郡公婿俸祿。
丁酉，尚書兵部侍郎兼侍讀、資善堂翊善程瑀試兵部尚書。
戊戌，徽猷閣待製洪晧至自金，即日引見內殿。帝諭晧曰：“卿不忘君，雖蘇武不能過。”賜內庫金幣、鞍馬、黃金三百兩，帛五百匹，象齒、香綿、酒茗甚眾。翌日，見於慈寧殿，帟人設簾，太後曰：“吾故識尚書矣。”命撤之。退，見秦檜，語連日不止，曰：“張和公敵人所憚，乃不得用。錢塘暫居，而景靈宮、太廟皆極土木之華，豈非示無中原意乎？”檜不悅，謂其子秘書省正字適曰：“尊公信有忠節，得上眷。但官職如讀書，速則易終而無味，須如黃鍾、大呂乃可。”
起居郎鄭樸權尚書兵部侍郎，尚書左司郎中王師心權工部侍郎。己亥，以樸為賀金正旦使，左武大夫、保順軍承宣使、知閤門事何彥良副之；師心為賀金生辰使，武功大夫、解州防禦使、幹辦皇城司康益副之。時出疆必遣近臣，故並遷二人，自是以為例。
庚子，直龍圖閣張邵自金還。入見，言：“靖康以來迄於建炎，使金而不反者凡數人，若陳過庭、聶昌、司馬樸、滕茂實、崔縱、魏行可，皆執於北荒，歿於王事，而司馬樸之節尤為可觀。劉豫既廢，金人取河南地，金帥達蘭使樸為尚書左丞，欲以收南人之心，樸辭以病，堅臥不起，達蘭不能奪。陳過庭且死，其卒自割其肋，取肝為羹以獻。既死，以北俗焚之，其卒又自剔股肉，投之於火，曰：‘此肉與相公同焚。’其感人如此。聶昌割河東，絳州人殺之。滕茂實將死，自為祭文，人憐其忠。崔縱中風，坐廢三年，將死，以後事屬臣。魏行可之死，臣亦見之。去冬，臣請於金尚書省，乞挈縱、行可之櫬以歸，朝命下所屬發遣。而行可之櫬，挈之往中京，乃不果發。縱之櫬，金人差丁役輿致，令臣護之以來，臣謹置之臨安府城外妙行寺。而臣之隨行使臣有呂達者，本婺州人，亦病死於北界。欲望聖慈，以死事之臣如過庭輩七八人，其間恐未有經褒贈者，令有司檢舉，特推恤典，使縱之親戚迎護其櫬，而官助之葬，下以慰忠義之魂於九原，上以副陛下不忘臣下之心，庶可激勵天下仗節死難之義。”
乙巳，修武郎硃弁自金國還行在。
弁奏硃邵、史抗、張忠輔、高景平、孫穀、傅偉文、硃勣、李舟、僧寶真、婦人丁氏、晏氏、卒閻進節義於朝，乞優恤。邵，府穀人，靖康初，以秉義郎知震威城，其死節甚偉。抗，濟源人，為代州沿邊安撫副使；忠輔為將領。守崞縣；景平，崞縣人，為隆德府部將；穀，朔寧人，為益府屬；皆以宣、靖間死事。寶真，五台山僧，靖康中嚐召對，俾聚兵謀敵。金人生執，欲降之，寶真曰：“我既許宋皇帝以死矣，豈妄言邪！”臨刑，色不變，北人嗟異。丁氏，度五世孫，嚐適人，後為敵所掠，欲妻之，丁氏罵敵不從，絕於梃下。至是弁裒其事上之，疏入，不報。
壬子，禮部言今歲南效應罷孟冬朝獻景靈宮之禮，從之，自是以為例。
九月，戊午，複寧遠、萬寧、宜倫三縣為吉陽、萬安、昌化軍，並免隸瓊州，仍以軍使兼知倚郭縣事。
甲子，徽猷閣直學士、提舉萬壽觀、權直學士院洪晧出知饒州。
時金人來取趙彬輩三十人家屬，詔歸之。晧曰：“昔韓起謁環於鄭，鄭小國也，能引誼不與。金既限淮，官屬皆吳人，留不遣，蓋慮知其虛實也。彼方困於蒙古，姑恃強以嚐中國，若遽從之，彼將謂秦無人而輕我矣。若恐以不與之故致渝盟誓，宜謂之曰：‘俟淵聖皇帝及皇旅歸乃遣。’。秦檜大怒。晧又言：“王倫輩以身徇國，棄之不取，緩急何以使人？”初，檜在完顏昌軍中，昌圍楚州久不下，欲檜草檄諭降，有實訥者，在軍知狀。晧與檜語及金事，因曰：“憶實訥否？別時托寄聲。”檜色變而罷。