不久，猴群中出現了一對精靈鬼兒。他們渾身沒有長毛，隻有樹葉來遮醜。他們會站起來走路，雙手還會比比畫畫，引得漫山遍野的猴子都來看稀奇。此事驚動了盤古王。盤古王一看，非常高興，他想：這昏昏沉沉的天下有希望改變了。於是，他召見了那個男的，封他為伏羲，還要他們兄妹成親，生出和猴子不同的後代來。
……
……拜天地那天，盤古王前來道喜。他要伏羲兄妹生下一百個娃兒，裏頭要有五十個男娃兒，五十個女娃兒，又配成五十對夫妻……而那些盤古王開天辟地時的猴子，卻沒得啥子變化。它們自己覺得不如人，就遷進深山老林，把平壩讓給人住。
這則神話，也是講人類的始祖最初是由自然存在的猴子變化而來，不過它又同兄妹婚型的神話發生了粘連，變得更為複雜了。
在有的神話中，作為人類始祖的猴子，並不是自然存在的，而是某個神靈創造出來的。由於某些外在的力量，它們失去了猴子的特征而變成了人。例如，羌族神話講：
猴人是我們的祖先，那時候，猴人一身長滿了毛，他是木巴（天爺）製的人，聰明、氣力大，經常整那些野獸，山林裏頭的野獸都怕他。
有一天，野物全部集中在一個地方，老熊給獐子說：“我們今天要收拾猴人，你去看一下，他在幹什麼。”獐子跑去一看，猴人正在做弓箭，它就跑回去給老熊說：“猴人正在搞弓箭啊！”其他野物怕得更凶了，想挑選老熊再去看看，大家說：“老熊不會說假，讓它去看。”老熊跑過去看，猴人已經把弓箭做好了。
猴人看到老熊來了，向它射了一箭，射到老熊的胸口上，老熊跑轉去對其他野物說：“猴人做了一個‘地底喀’。（羌語叫箭為‘地底’，弓叫‘喀’）那個東西凶得很，一放，就打在我胸口，疼得很呢。”
野物聽了老熊這麼一說，就更害怕了。老虎說：“我們要趁早整治這個猴人，他的‘地底喀’做成了我們要背時呢。”這下野物一齊跑去把猴人捉到，要把他撕來吃了。
這事天上的木巴曉得了，就對野物說：“你們吃不得猴人的肉，他是人種啊。隻能拔他的毛，不能傷他的身啊。”野物就把猴人的毛拔了，你扯一撮我扯一撮，把猴人的全身扯得光光的。
從這個時候起，猴人身上就不長毛了，就變成現在的人了。
河南西華地區流行的一則漢族神話則這樣講：
伏羲、女媧按照猿猴的形象，用泥巴造出了五百童男、五百童女，這些人都跟猴子一樣長著尾巴。太上老君說：“這些人是用泥巴捏的，天要下雨就叫澆壞了，怎麼辦？得放到我的陰陽八卦爐裏去煉一煉才成。”就把他們放進太上老君的陰陽八卦爐，翻了三翻，炒了三炒。煉得他們再也不怕刮風下雨了。在翻的時候，尾巴給弄斷了，就變成了現在的人。有的還碰掉了胳膊腿啥的，就成了以後的殘廢人。
以上這些神話中都透露出這樣的觀念：猴子比人類更為古老，在世界上尚未有人類之前，猴子就已經出現了，它們是人類的始祖，人由猴子變化而來。神話中還指出了猴子變人需要經過某些過程：或者是學會某些技術，或者是失去身上的毛，或者是失去尾巴。這反映出人們對於猴子與人類之間差別的認識，也可以說反映了認為猴子與人極為相似的觀念：即猴子因為不會辨認事物和不知熟食，或者因為身上有毛、有尾巴，所以同人不一樣；而隻要它們掌握了用火等一些技術，或者脫了毛、掉了尾巴，就會變成人。