猿猴搶婚的故事，又被很多學者稱為“猴娃娘型”故事，其主要情節型式如下：
1.一老婆子的女兒，為猴取去做妻子。
2.老婆子以喜鵲的指引（或沒有此情節），得入猴洞。
3.母女設法逃回。
4.猴思戀其妻，頻到村中啼哭。
5.她們以某種方法傷之，猴不複來。
從筆者目前所見到的材料來看，盡管各地流傳的此類作品在一些細節上略有差異，但其主要情節卻均可以上述型式來概括。這類故事的結尾，通常又和解釋猴子某種生理特征——特別是猴子屁股為何是紅色的由來結合起來，因此，我們把它看成是傳說。例如，下麵這則采集地不詳的《猴屁股為啥是紅的》講：
從前，有戶人家，日子過得很不賴，你看她姑嫂倆，幹啥活兒都想爭個先。
一天，姑嫂倆吵嘴哩。小姑子說：“明天搗米看誰起得早，誰起得遲了挨十捶。”嫂子說：“看我明早不打你十捶才怪哩。”沒想到姑嫂倆的話被老猴精聽見了，老猴精打起了壞主意。
第二天天還沒有亮，小姑子先起來，悄悄開了門，見碾子口坐著個人，心裏撲騰了一下，心說：“壞了，讓嫂子搶先了。我先嚇唬嚇唬她。”慢慢兒來到碾子跟前，猛地伸手捂住嫂子的眼睛。手剛伸到眼皮那，那人猛地伸出毛茸茸的大手搦住小姑子，一溜煙往深山裏跑去，她一下子嚇傻了，沒來得及喊就被老猴精背到山洞裏。
嫂子醒來，天已快明了，心想：“今兒起遲了，非讓小姑子打十捶不行。”趕緊起來開門，見院子裏沒人，又笑了，幾步趕到小姑子門前，說：“死妮子，到啥時候了，還睡哩？”可聽老娘在屋裏說：“她早就起來了。”嫂子一聽，喊道：“死妮子，你在哪兒哩？快出來！”連喊了幾聲也不見回音，全家都起來了，東找西找，折騰了一清早也沒有找見個人影兒。
老娘見閨女找不著，天天哭得淚巴巴哩，眼淚慢慢也哭幹了，眼也快哭瞎了。哥嫂把該找的地方都找遍了，還是活不見人，死不見屍。
又一年過去了。這一天，有隻麻雀落在院子裏的樹上喳喳地一個勁叫喚，老娘聽見了，說：“你一個勁窮叫個啥，你要知道俺閨女在哪兒，就給我領路吧。”麻雀喳喳幾聲往山裏飛去了。老娘深一腳淺一腳地緊跟。麻雀飛飛停停，一直把老娘引到山洞口，喳喳幾聲飛走了。
老娘朝洞裏喊：“閨女，你在哪兒？娘看你來了！”閨女一聽娘來了，從洞裏跑了出來。娘倆見麵，又高興又扯急，抱著頭痛哭了一頓，娘說：“閨女，咱回家吧。”閨女說：“可不行，老猴精快回來了，再說還有這兩個猴崽子跟著我哩。”老娘一看，見閨女身後跟著倆猴崽子，猜想可能是閨女給老猴精養的。正說著話哩，老猴精回來了。閨女趕緊把老娘藏起來了，老猴精一進洞，就翹起鼻子問：“誰來了，咋有一股生人味？”閨女知道瞞不住了，就說：“咱娘來了。”老猴精說：“是娘來了呀，快出來吧，就在這住吧。”
娘倆在山洞裏住了多少天，見老猴精管得鬆了，就商量著逃走的辦法兒。正巧，兩個小猴崽子害眼哩，老猴精非常著急。老娘對老猴精說：“你去弄點膠回來熬熬，我給孩子抹幾回就好了。”第二天，膠熬好了，老猴精又出去找食去了，老娘把熬好的膠給兩猴崽子抹了好幾回，把他們引到洞外邊說：“就在這別動，一會兒幹了眼就好了。”回到洞裏，拿著老猴精的金碗銀筷子，拉起閨女就往家裏跑。才跑了半路上，老猴精背著倆小猴崽追上來了。看到娘倆在路上，就喊道：“娘啊娘，你領走閨女俺孩子沒娘，更不該偷走俺金碗銀筷子。”老娘趕緊扔下金碗銀筷子又接著往家跑。老猴精拾到金碗銀筷子，送回洞裏，又回來追她娘倆。快追上了，也到家了。娘倆閂上門，老猴精進不去，幹扯急，見下地的人都回來了，就跑了。
娘倆回來後，老猴精每天清早天不亮就帶著兩個小猴崽來到院裏，往碾子口一放，扯開嗓子喊道：“舍了金碗銀筷子，舍不了猴它娘。”天天這麼喊，嚇得村上人都不敢起早。
嫂子出了個主意說：“老猴精真可惡，咱非得治治它不行。”在碾子旁堆起柴火，把碾子燒得燒燒的。老猴精又來了，把猴崽子燙得“哇哇”慘叫，嚇得老猴精背起小猴崽就跑，回到洞裏一看，兩個小猴崽的屁股被燙得紅豔豔哩，沒了毛，再也不敢去喊叫了。傳說從那時起，猴的屁股就成了紅的。
有的傳說中，沒有鳥雀引路的細節，而且，發現失蹤姑娘的，往往是其哥哥或弟弟，他們逃回之時也沒有經曆什麼曲折。例如，流傳在遼寧興城的《猴屁股為啥是紅的》講道：
傳說在很早以前，有個姑娘在門口推碾子，冷不丁來個麻猴，把姑娘給背到一個山洞裏。山洞是猴的家，麻猴讓姑娘給做媳婦，沒辦法，就在這過日子，後來還養活一隻小麻猴。姑娘家丟了人，找了好幾年，也沒找到下落。