正因為這樣，遠在戰國時期，就已經出現了膾炙人口的寓言故事——《朝三暮四》：
宋國有個被稱做“狙公”的人，喜愛猴子，因而在家中養了一大群猴。他能夠與這群猴子心意相通，互解對方想法，還經常減少家人的各種需用以滿足猴子的需要。後來家用緊缺，不得不對猴子的食物加以限量。狙公擔心眾猴不服，就先對它們說：“以後給你們芋時，早上三個晚上四個，行不行？”猴子們一聽，都站立起來，格外惱怒。狙公於是又說：“那麼早上四個晚上三個，該足夠了吧？”猴子們聽了，便又歡歡喜喜地伏下了身子。
也正因為這樣，在故事中，猴子即使穿上紳士的服裝，也要受到嘲笑，並且被告知：你盡管穿上了紳士的服裝，可終究是一隻猴子。而對於人類的各種高明的經驗，它也隻會死板模仿，而不知靈活應用，看見人用竹籃裝物，便也用竹籃盛水去救火。等等。流傳在遼寧省興城縣的《“漏”的故事》，則把人優於猴的觀點推向了極致：
從前，有個老太太，家裏養了一頭小毛驢。這一天，要下雨了，老太太說：“老爺子，你把小毛驢拉屋來。”老頭把小毛驢拴在外屋磨杆上。
有一隻老虎要吃小毛驢，蹲在驢圈裏。這時來個偷驢的，跳進驢圈，他一下子騎到老虎媽子身上，還當是驢哩，趕著就走了。老虎媽子一看讓誰騎上了，也不知是啥，很害怕，馱著偷驢的就往樹林裏跑。跑到天放亮，偷驢的一看是老虎媽子，這下可嚇壞了。
下雨那陣，老頭和老太太在屋嘮嗑，老太太念叨：“咱這房子漏不漏？”老虎媽於聽著了，它想：是不是“漏”騎到了我身上，怎麼咋抖落也抖落不掉呢？偷驢的人怕從虎身上掉下來，腿夾得挺緊，騎得挺老實。老虎媽子累得呼呼直喘，到了樹林裏，老虎媽子靠著樹歇著，偷驢的尋思：我的媽呀，你可靠樹了，就“哧溜”一下爬到樹上，蹲在樹杈上。老虎抖落抖落身子，挺高興：這“漏”可下去了，它撒腿就跑。
老虎媽子碰見猴了，告訴猴：“今兒個可給我嚇壞了，一個‘漏’騎到我身上，怎抖落也不掉。”猴子嘻嘻直笑，說：“你是個扔玩意兒（不中用）得咧，那不是個人爬到樹上去了嗎，你‘嘎巴嘎巴’把樹咬折了，他就掉下來了，你不就吃著它了嗎？”老虎媽子說：“老弟，我也不敢去呀。”猴說：“咱倆去唄。”
猴說：“你跑得快，我也跟不上。”
老虎媽子說：“那麼的，拿繩子把咱倆拴塊堆兒，我帶你跑。”說著，猴和老虎拴塊堆兒，就奔那棵樹去了。
老虎“嘎巴嘎巴”咬樹，咬了一口、兩口、三口……樹上那個偷驢的可嚇壞了，把帽子都嚇掉下來了，正好掉在老虎媽子身上，它嚇得直喊：“哎呀，這‘漏’又來了！”老虎媽子撒腿就跑，跑呀跑，給這猴拉死了。
這則故事中，人並沒有直接顯露任何的智謀，不過是老太太隨口的一句嘀咕，以及偷驢賊的誤打誤撞，便把百獸之王的老虎嚇得膽戰心驚。這裏所顯現的，是人類智慧潛在的威力。作為獸中智者的猴子，盡管比老虎更高一籌，能夠識破事實真相，但在這種潛在威力麵前，卻仍然無法發揮它的機智，甚至最終落了個慘死的結果。