十二生肖在發展的過程中，與陰陽五行說相結合，本身就已經蒙上了一層神秘的色彩。曆代的星象命理學家則又推波助瀾，使之變得更為玄虛和神秘，進而形成了以屬相占卜人的命運、前途的觀念和習俗。
民間一般認為，屬猴人聰明機靈，這實際上是以具體動物之習性與抽象的紀時符號相比附的一種做法。但在命理學家那裏，情況卻複雜得多，他們把每一種生肖，又同甲子紀年體係相結合，各自均分成了五類，分別對應天幹不同的同一屬相之人。生於不同猴年的人，被分成了這樣五類：生於甲申年者，五行屬水，為過樹之猴；生於丙申年者，五行屬火，為山上之猴；生於戊申年者，五行屬土，為獨立之猴；生於庚申年者，五行屬木，為食果之猴；生於壬申年者，五行屬金，為清秀之猴。這樣，不僅不同屬相的人的性格命運會有不同，同一屬相而五行屬性不同的人，其命運也會有很大差異。五行不同的屬猴者各自的性情：
除此之外，各種屬相之人在每一年、每一天、每一時的吉凶禍福，也被給予了十分詳盡的推測。例如，屬猴者逢雞年，則太歲星高照，晦氣重重，運走桃花，花街柳巷為家，喜色忘憂。而逢鼠年，則經營興隆，利達三江，財豐利足，等等。在一年之中，五行之猴又各有其不同的吉利日期和不吉利日期，即是以每年一月（陽曆）為例，列出的五行之猴各自的吉利與不吉利日期：
這些日期，引自一本近年來出版的屬相占命之書，該書雜糅了傳統的民間信仰和各種現代迷信，顯然出自現代人的手筆，不僅臆造痕跡十分明顯（其中按陽曆來計算日期，尤其顯得不倫不類），而且錯誤極多——例如，對於猴的五行屬性名稱，就相互顛倒了，我們在製定，按照傳統的說法做了必要的調整。但是，這一類的著作，目前頗為流行，對人們的觀念行為也能夠產生一定影響，從而使本來就十分複雜的生肖信仰變得越發混亂了。對於這一點，我們將在下文做更詳細的介紹。
與地支相對應的十二生肖，同五行生克之說相結合，產生了生肖之間存在相合或衝害關係的觀念。這種觀念由來已久，早在東漢時期，王充《論衡·物勢篇》中，就對此有所引用：
……寅，木也，其禽虎也。戌，土也，其禽犬也。醜、未，亦土也，醜禽牛，未禽羊也。木勝土，故犬與牛羊為虎所服也。亥，水也，其禽豕也。巳，火也，其禽蛇也。子亦水也，其禽鼠也。午亦火也，其禽馬也。水勝火，故豕食蛇；火為水所害，故馬食鼠屎而腹脹。
長期流傳過程中，屬相生克的觀念深深地紮根在了人們心目之中，在判斷和確定人際關係之時，發揮著重要的作用。特別是在婚姻方麵的應用。在過去的社會中，它幾乎成了決定婚姻成敗的首要標準，而在今天傳統社會的婚姻關係中，也可以見到它不小的影響。
按照這種觀念，十二生肖中的每一項，都分別同其他十一項以及它本身組成了相生或相克的關係。這樣，十二生肖之間，就不僅僅隻是順次排列的一種線性關係，而是構成了一種相互交織的網絡關係，成為有關人際關係（特別是婚姻關係）的一個解釋係統。在這一係統中，生肖猴與其他生肖的衝合關係，最有名的是說猴與蛇、鼠、龍相合，而與豬、虎相衝害，不少地區所流傳的“紅蛇白猴滿堂紅”、“豬遇猿猴不到頭”等類歌訣，即是指此而言。
下麵引述的，是關於肖猴人與其他十一種屬相之人（包括屬猴者）之間婚配優劣關係的全部內容：
猴配鼠：美滿幸福，有好財運
猴配牛：難於怡然相處
猴配虎：不是很和諧的結合
猴配兔：他們以爭吵為快
猴配龍：最好的配合
猴配蛇：有時會互相非難
猴配馬：能友好生活
猴配羊：沒有相通之處
猴配猴：生活得很和諧
猴配雞：雙方都有雄心但關係一般
猴配狗：是很好的婚姻
猴配豬：婚後生活費周折
以上所引內容中，體現著一定的現代意識，但其基礎，仍然屬於傳統信仰觀念的範疇。與此不同，如前文所述，目前所見的一些有關生肖的出版物中，有不少充斥著對傳統信仰所做的新演繹，最為突出的，是在其中雜糅了西方的占星術信仰和現代科技所發現的血型問題。
以占星術和生肖信仰相結合，形成了一種“屬相+星座”的變種，被一些人稱做“屬座”，並被用來作為推算人生命運的“新標準”。星座共有十二個，由陽曆3月21日-4月20日的白羊座始，到2月20日-3月20日的雙魚座止，每一星座大約對應一月的時間。因此，與每個屬相相關的“屬座”也一共有十二種。生肖為猴的人，如果生於3月21日-4月19日之間，他的“屬座”就是“猴/白羊座”，其他以此類推。