小時候，我們可能有過成為超人的夢想。那種可以駕馭自己的生活，經常在危急時刻出現的英雄是我們心目中的偶像。於是，我們夢想著自己也會臨危受命，統領千軍萬馬，馳騁疆場，將入侵的敵人統統消滅。
現實中的我們有時會很苦惱，經常看到別人沒有按照自己的意願去辦事。他們在推脫，他們在掩飾。這時候，我們往往對自己的人格魅力產生懷疑，甚至開始懷疑自己的工作能力。事情真的到了那種無法挽回的地步？
讓我們回憶一下。
你是否曾經用恐嚇、辱罵，甚至是藤條教訓了你的孩子，隻因為想讓他按照你的要求做成一件事？你是否曾經為了獲得更多的利益，便用解雇的方法去威脅你的員工，讓他們加班到深夜而倍感生活壓力？你是否曾經躲在陰暗的角落裏，用一支手槍對著別人的胸膛，隻因為他腕上戴著你最喜歡的手表？
我想告訴你的是，這些方法太過笨拙了，它們或多或少都會給你帶來無法預想的負麵效應。如果你問我：想要達到自己的目的，成功地讓其他人自願去做一件事，我們應該準備些什麼？我可以很認真地告訴你：唯一的辦法就是盡量先去滿足他的需要。
佛洛伊德是奧地利的一位極負盛名的心理學家，他曾說，萬事都起源於兩種動機——“性衝動”以及“獲取重要位置的欲望”。美國的著名哲學家杜威教授也有過類似的見解：人類天性中的本質衝動就是“成為重要人物的欲望”。
既然提到需要，你可能馬上會想到許多。可是我們真正需要什麼呢？哪些是值得我們終生為之奮鬥追求的呢？暫列如下，僅供參考：
1.健康，它是我們生命不息的源泉；
2.食物，它是我們充滿活力的保障；
3.睡眠，它是我們戰勝疲勞的支撐；
4.金錢，它是我們追求幸福的可能；
5.保險，它是我們後顧之憂的解脫；
6.性愛，它是我們享受生活的滿足；
7.自尊，它是我們個性外露的升華；
8.子女，他們是我們沿承文明的動力。
這些都是最原始、最樸素的需要。可是，經過仔細觀察我們會發現：對於包括名聲、榮譽以及社會地位在內的自尊感，是最難以滿足的。這其實也就是佛洛伊德所說的“獲取重要位置的欲望”以及杜威所說的“成為重要人物的欲望”。
威廉·詹姆士曾說：人類天性中極其重要的一點就是“渴求”被人重視。請注意他所用的詞彙，他並不是說“希望”、“渴望”或是“願望”。“渴求”反映了人類最真切的願望，它是我們震徹心扉的呐喊！
尋求自尊感的欲望是人類和動物間一項重要的差別。我們可以大膽作一個假設：是否由於想要脫離其他動物所表現出來的平凡，我們的祖先在自尊感的強烈推動下“直立行走”，才有了後來的不斷進化，最終產生了當代文明！
如果你覺得這樣說有點遠了，那麼我們再來看看林肯。
眾所周知，他曾是一個沒有受過良好教育，在一家雜貨店工作的貧困店員。他每天看著來來往往的顧客，看著他們講究的西服領帶，看著他們手中那些似乎可以鉤住一切的拐杖，感受著那些道貌岸然的商人們對他的不屑一顧，這些強烈地刺激了他的自尊心。於是他把僅有的錢拿出來去買法律書籍，經過仔細研讀以及日後的親身實踐，他終於成為了受人敬仰的領袖。
同樣是這種滿足自尊感的強烈需求激發出狄更斯的創作熱情，使他成為一代文學大師，創作出不朽的名著；激發出洛克菲勒的創業天賦，使他得到一輩子花不完的錢；激勵你所知道的每一個名人完成他們的夢想，用堅毅展示自己的魅力！
不可否認的是，也有一些人將自尊心化作虛榮心，做出了讓後人感到可笑的事。哥倫布曾向皇室懇請被授予“海洋大將”和“印度總督”的頭銜；凱薩琳曾因為信上沒有稱她為“女皇陛下”而拒絕閱讀這些信件；就連雨果也曾想過讓巴黎以他的名字重新命名。
更為可笑的是，有些人竟然為了獲取他人的同情、關注而去裝病，還有一些人為了得到他人尊重，喪盡天良，為非作歹，置他人的生命安全於不顧。這樣的人是可恥的，可是他們不知道他們滑稽的表演正在成為別人心中的疤痕，那些曾有過的尊敬與痛惜，都隨著時間的推移而慢慢退去了。
某些心理學專家宣稱：為了在瘋狂的幻覺中尋找現實世界中無法體會的自尊感，許多人精神分裂，甚至發瘋！在醫院裏工作的人會發現：患精神病的人數往往要比患其他病的人數的總和還要多。這絕對不是聳人聽聞，你我都處在危險之中，可問題是從來沒有人告訴過我們這些。當事情發生之後，說什麼都晚了！
那麼，精神失常的原因是什麼呢？我想沒有人可以準確地回答出來。事實上，有一部分人是因為常年地酗酒、吸毒而致使腦細胞受到損傷而生病。然而令人驚訝的是，還有一大部分人本來就很正常，他們的驗屍報告表明：他們的腦細胞跟常人一樣健全。但是他們為什麼還會有精神病呢？