在讀取信息的時候我們有一個動作叫做“歸零”。任何人在讀取一個新的東西時都要“清零”。如果不“清零”就是在原來基礎上累加或者疊加，那讀取就會產生錯誤。就像我們用儀表測速度時，一定要先“清零”才開始，不能帶著原來的數據去測。但我們人讀取信息時往往都是帶著原來的“速度”，也就是自己的過去經曆和心理定勢去讀的，所以往往都會產生疊加上的錯誤，這個錯誤叫做主觀臆斷。錯誤的結果就是離真相越來越遠。
作者：每個人都帶著各種各樣的生命信息，人體也有很多是類似的信息，生命信息的讀取就像調頻一樣，你調對頻了，它就開始呼應了。比如有的人喜歡山水，山水就會喚起他很多的信息，然後他就會感悟這些信息並會放大這些信息的美好。
彭江濤：一個畫家進到山裏可以畫出一幅非常美麗的丹青；一個音樂家可以譜出一首青春圓舞曲；一個舞蹈家可以跳出來一個成龍之舞；一個作家會寫出一本非常好的《山裏的早晨》；一對有好感的朋友可能會在山裏產生戀情；一對夫妻也有可能在山裏分手。我們把這個叫什麼？叫信息讀取。
作者：如果一年前我做這個《零極限健康靜心係列叢書》的采訪肯定有很大的困難，因為我很難理解專家說的那些身心靈的東西。就是因為我這一年多看了四五十本身心靈的書，接觸了很多像您這樣的專家以後，了解了一些生命本質的東西，產生了很多生命感悟所以才能夠有回應。
彭江濤：是啊！我在外企中做情感管理課程的時候說得很清楚，我們要管束我們的情感。我們要清楚情感實際上也是一種假象，包括我說的“觀想”都可能是假象。
作者：你為什麼說情感是假象呢？是因為人對信息的讀取？
彭江濤：對，人對信息的讀取。比如說，我們愛一個人恨一個人，就是最大的假象！我們今天愛這個人，明天就可以恨這個人；我們今天還欣賞這個人的某個優點，明天卻說不喜歡。這不是假象是什麼？所以說愛恨情仇本身就是一個最大的騙局，就是我們情感讀取上的最大騙局。我們今天說，這個東西太好了！太妙啦！過兩天又移情別戀另一個新東西……
作者：這就是我們說的生命信息的讀取了。心靈專家們都說“萬物為心造”。我們對萬物的認識其實就是在讀取生命的信息。而讀法、讀的結果、讀沒讀對都會導致不同的結果。您怎麼看生命信息的讀取呢？
彭江濤：在讀取信息的時候我們有一個動作叫做“歸零”。任何人在讀取一個新的東西時都要“清零”。如果不“清零”就是在原來基礎上累加或者疊加，那讀取就會產生錯誤。就像我們用儀表測速度時，一定要先“清零”才開始，不能帶著原來的數據去測。但我們人讀取信息時往往都是帶著原來的“速度”，也就是自己的過去經曆和心理定勢去讀的，所以往往都會產生疊加上的錯誤，這個錯誤叫做主觀臆斷。錯誤的結果就是離真相越來越遠。這都是因為我們沒有“清零”造成的。所以一個真正想進行心理疏導和心靈狀態調節的人必須“清零”。我們講，什麼是“究竟”？“究竟”恰恰就是佛性。
作者：“究竟”就是探個究竟的究竟嗎？“究竟”怎麼講？
彭江濤：就是無我，就是事物的本來麵目。
作者：“究竟”是無我嗎？“究竟”應該是事物的真相啊。
彭江濤：在佛學裏“究竟”即最終境界，佛性即無我。當你有我的時候你怎麼能“究竟”呢？比如說我在評判你的時候，心裏光有一個過去經驗、過去思維和心理定勢裏的你，那這已經不是信息讀取最開始應該有的狀態了。
作者：那也就是說，佛家的“究竟”和現實生活中的“究竟”不是一個“究竟”？
彭江濤：對，不是一個“究竟”。實踐是檢驗真理的唯一標準。應該是現實的究竟不是你思維和想象中的“究竟”。
作者：“究竟”就是彼岸了，在佛性上就是無我，是“歸零”。
彭江濤：對。所以關鍵的時候我們還要明白一點，那就是我們之間所謂信息通暢是什麼？所以每個個體恰恰是宇宙的一個“點”，這個“點”隻有構成在一起才能形成一幅優美的畫麵。每一個“點”一旦出了錯誤，這個世界就變成不和諧了。
作者：那您先講一下信息讀取的環節是什麼。
彭江濤：信息讀取很簡單。第一就是以中庸之道，不左不右地讀取信息；第二就是不“著”，執著的“著”。看到就看到了，重點是記而不是看。就像秒表一樣，我隻是來記這個時間，並不在乎你跑得優美不優美，你得不得冠軍。但是我們一開始如果不起秒表的作用，隻判斷他跑得優美不優美，是不是拿了冠軍，起跑是不是搶跑，這都不是秒表的功能。秒表的功能就是瞬間記錄，我們讀取信息也就是瞬間把概念搞定。通常有人具有把一切搞定的能力，也是在七八十歲的時候，因為悟道了，所以，心無掛礙了，無掛礙故無有恐怖。所以我們今天看到老人，會覺得老人很偉大，因為他心無掛礙，不再喜歡評論。所以你會問老人：您覺得我怎麼樣啊？他說好……那您覺得他怎麼樣啊？他也說好……那您覺得他她他怎麼樣呢？他還是說好好好……他都會說好！而我們不會。我們會馬上就說他是一，他是二，他是三，他是五六七八。那為什麼呢？我們的心還是帶著“分別”，而這種“分別”會導致我們的“妄想”，然後是“執著”。
作者：是不是用分別、妄想、執著的心態來讀取信息就會出問題呢？
彭江濤：是的。要正確讀取信息我們就要盡量進入“無我”的狀態，按原始狀態去記錄就好。記錄完以後呢？那個記錄的東西也終將被“清零”。也就是當人經常學會“清零”的時候，就容易保持最佳的狀態。如果人經常去累加，就會產生崩潰。就像一台電腦，如果你經常不斷地去裝信息，裝資料，總有一天這個電腦會要求你去刪除一些東西！但是刪的時候也就是我們最難的時候，因為你麵臨“取舍”。因為你腦袋裏東西裝得太多了，讓你去“取舍”的時候你反而不知道該去“取舍”什麼，覺得什麼都很重要，都舍不得，甚至有病毒在裏麵裝著，這些病毒就是我們說的貪嗔癡慢疑。
作者：是的，病毒肯定會影響信息的。
彭江濤：貪嗔癡慢疑其實都和一個字有關——“淫”。這個“淫”，不是淫穢的淫，不是指男女關係，而是指“過度”。比如說喝茶很好啊，但是大量地喝茶就成了“淫”；酒也一樣，適量喝酒活血，過度喝酒就成了酗酒；過度抽煙就成了煙鬼。所以說這個人你幹一點事是好的，但是幹多了就向鬼靠攏了。所以說當我們把“淫”搞好，就是不“淫”不過度的話，那麼我們在生活中還是很愉悅的。第二個就是我們如何正確地對待財富？任何一個人來到這個社會中都會遇到一個財富關。我們要把財富說清了，應該在國人中把財富觀樹立起來。講到財富就要講五福臨門，因為沒有講財富臨門的。
作者：什麼叫五福？
彭江濤：福，福氣的福。五福，我們人第一要富，富有；第二要壽，要有壽命；第三要貴；第四要平安；第五要善終啊！如果我們人能把這五個做到，福氣就很大啊！所以說，一個人生出來不但很富而且很貴，還很長壽，很平安，不但平安而且還善終，他福氣就很大了。但是我們今天往往不宣傳其他四種福，隻宣傳富貴，要有財，要有錢，要當官，那是偏錢的價值觀，是心靈的扭曲啊！所以很多人為了富貴可以什麼都不要了。《紅樓夢》說得好，“賈家”是假的，蛛絲結滿了雕梁啊！我們現在很多人都活在一個假的家庭裏頭，期盼和想得到的都是假象。難道我們平平安安的不好嗎？難道家人長壽不好嗎？難道我們善終不好嗎？現代人隻追求家裏要富，要有錢，要當官。所以你看，一問孩子：“將來想幹什麼呀？”回答當官兒，或想當老板，沒有一個會說想平平安安的。這個也恰恰是我們今天社會浮躁的原因。所以你今天寫這套書，要倡導應該是這個社會最科學、最根本的東西，不是無欲，而是大家知道什麼是該要的，什麼是不該要的。
人生就像一個企業一樣，一方麵要追求利潤最大化；另一方麵要創造最大社會價值。那人呢？第一要為社會創造更多的價值；第二是實現自己在這個社會中的價值。同時構成自己的社會價值。所以說我們在世界上所有的宗教理論中會找到最好的一句話：為什麼活著？為信仰活著。那信仰是什麼呀？就是一開始你給“零”下的定義。所以神也好，佛也好，仙也好，是人自己“心”裏造出來的；人心造佛，造神，造仙，造出上帝來，造出來以後又要去崇拜他。崇拜是什麼？就是在自己的心裏上把鎖，鎖住自己的心。實際上我們最需要信仰就是找到我們到底是什麼。但是很多人活了一輩子不知道自己是什麼。所以亂找一氣。