五硏彈
五翤，亦作“五弦”。古代樂器名。《韓非子·外儲說左上》：“昔者舜鼓五翤，歌《南風》之詩而天下治。”《新唐書·禮樂誌十一》：“五翤如琵琶而小，北國所出，舊以木撥彈，樂工裴神符初以手彈。”唐韋應物《五弦行》雲：“美人為我彈五弦，塵埃忽靜心悄然。”《樂苑》曰：“五弦未詳所起，形如琵琶，五弦四隔，孤柱一。合散聲五，隔聲二十，柱聲一，總二十六聲，隨調應律。”宋郭茂倩《樂府詩集》第九十六卷《新樂府辭七》引《樂府雜錄》曰：“唐貞元中，趙璧妙於此伎。”《國史補》曰：“趙璧彈五弦，人問其術，曰：‘吾之於五弦也，始則心驅之，中則神遇之，終則天隨之。方吾洗然眼如耳，耳如鼻，不知五弦之為璧，璧之為五弦也。’”從上述不難看出，趙璧之於琵琶心領神悟，物我而一；聽者“感心動耳，蕩氣回腸”，大有餘音繞梁，不絕如縷之感！
趙璧五彈徵調，徵聲絕何清峭！
辭雄皓鶴警露啼，失子哀猿繞林嘯。
風入春鬆正淩亂，鶯含曉舌憐嬌妙。
嗚嗚暗溜咽冰泉，殺殺霜刀澀寒鞘。
促節頻催漸繁撥，珠幢鬥絕金鈴掉。
千鳴鏑發胡弓，萬片清球擊虞廟。
眾樂雖同第一部，德宗皇帝常偏召。
旬休節假暫歸來，一聲狂殺長安少。
主第侯家最難見，歌按曲皆承詔。
水精簾外教貴嬪，玳瑁筵心伴中要。
臣有五賢非此，或在拘囚或屠釣：
一賢得進勝累百，兩賢得進同周召；
三賢事漢滅暴，四賢鎮嶽寧邊徼；
五賢並用調五常，五常既敘三光耀。
趙璧五非此賢，九九何勞設庭燎。
趙璧五翤彈徵調，徵聲絕何清峭——趙璧：即白居易《五翤》中之“趙叟”。唐貞元之際樂工，善彈五翤琴。白居易《五翤》、《五翤彈》都描寫了趙璧五翤琴聲之妙。徵（zhǐ）調：五音之一。《禮記·月令》有：“（孟夏之月）其蟲羽，其音徵。”詩中指以徵音為主的調式。唐李肇《國史補》雲：“宋沆為太樂令，知音，近代無比。太常久亡徵調，沆乃考鍾律而得之。”徵在宮、商、角、徵、羽五音中作為徵音級，有“徵音響，操終則絕”（晉陸機《演連珠》）之說。又有“味味，聽徵聲”（《管子·幼官》）及“聞徵聲，莫不喜養的好施者”（漢班固《白虎通·禮樂》）之謂。亦即下句所說“絕何清峭”。絕：陡峭險峻。本形容山勢，詩中則描寫徵聲。清峭：清越高昂。這兩句開門見山，照應題目，稱讚趙璧五翤彈奏徵調聲響的激越昂揚。
辭雄皓鶴警露啼，失子哀猿繞林嘯——辭：一作“避”。皓鶴：言鶴每於天曉之時鳴叫，謂之“警露”。琴操有《孤鶴吟》。猿：靈長類哺乳動物，似猴而大，無頰囊與尾巴。生活在森林之中，有猩猩、長臂猿等。《山海經·南山經》：“（堂庭之山）多木，多白猿。”郭璞注：“今猿似獼猴而大，臂腳長，便捷。色有黑有黃。鳴，其聲哀。”李白《早發白帝城》：“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。”嘯：鳥獸鳴叫長聲不絕。有虎嘯風生之說，詩中形容猿的哀叫聲。形容五翤徵聲的哀惋如同鶴唳猿嘯。
“風入春鬆正淩亂”至“殺殺霜刀澀寒鞘”——如蘇淵雷先生所說：“極寫翤聲之妙。”淩亂：形容“風入春鬆”鬆被風吹擺動雜亂無序的樣子。曉舌：指鳥兒拂曉的啼鳴叫聲。嬌妙：俏麗。本描寫人。詩中描寫“鶯含曉舌”其聲的宛轉動聽。憐：愛羨；喜愛；疼愛。白居易《半開花贈皇甫郎中》：“人憐全盛日，我愛半開時。”溜：滑動；圓轉。咽（yè）：聲音滯澀。一般均以之形容聲音悲澀。冰泉：猶清泉。形容五翤琴聲。霜刀：鋒利雪亮的刀。唐杜甫《觀打魚歌》：“饔子左右揮霜刀，飛金盤白雪高。”澀：本為不光滑或不滑潤；不靈活。詩中有“急”之意，寫五弦聲急促。即元揭斯《李宮人琵琶引》“琵琶轉調聲轉澀”，此本於白居易“卻坐促弦弦轉急”（《琵琶行》）。澀，急也，以其促，故曰急。鞘：刀劍套。《西京雜記》卷一：“開匣拔鞘，輒有風氣，光彩照人。”形容翤之優雅動聽。
“促節頻催漸繁撥”至“萬片清球擊虞廟”——促節：急促的節奏；短促的音節。晉陸機《擬東城一何高》：“長歌赴促節，哀響逐高徽。”繁：多。珠幢：珠飾的旗杆之上置金鈴，風動有聲。鬥絕：孤懸。盛箭器。元稹《臥聞幕中諸公徵樂會飲因有戲贈三十韻》：“蛇蠱迷弓影，雕翎落箭。”《說文》無字。鳴鏑：箭上置哨，射出有聲。胡弓：胡人之弓。球：玉磬。虞廟：舜廟。亦寫弦鳴之聲，狀其高亢激揚。
眾樂雖同第一部，德宗皇帝常偏召——德宗皇帝：唐德宗李適（780-804）。偏：專。召：召來，召見；呼喚。
旬休節假暫歸來，一聲狂殺長安少——旬休：唐時官吏每十日休假一天，故曰“旬休”。長安少：長安少年。省“年”字，為歇後語。
主第侯家最難見，歌按曲皆承詔——主第：公主的住宅。泛稱貴族之家。盧照鄰《長安古意》：“玉輦縱橫過主第，金鞭絡繹向侯家。”侯家：侯門。指顯貴之家。（ruó）歌：隨節拍歌唱。按曲（qǔ）：擊節唱曲。唐李廓《長安少年行》：“雖然長按曲，不飲不曾聽。”承詔：奉詔、奉旨。《新唐書·百官誌二》：“四夷朝見，則承詔勞問。”《說文解字·敘》：“幼子承詔。”（引《倉頡篇》）歌按曲，一作“按歌接曲”。
上六句寫趙璧彈五弦，唐德宗常常專門召見。節假日暫歸來，一曲奏來長安少年竟為之發狂。即使公主貴族之家擊節唱曲，也得奉詔旨才行。
水精簾外教貴嬪，玳瑁筵心伴中要——水精簾：簾上裝綴水精者謂之水精簾。貴嬪：女官名。三國時魏文帝始置，位次僅次於皇後，曆代多沿襲（見《三國誌·魏書·後妃傳序》）。元稹詩中泛指妃嬪。玳瑁：亦作“瑁”。詩中指用爬行動物玳瑁的甲骨殼所製的裝飾品。玳瑁筵：即玳筵。隋江總《今日樂相樂》：“綺殿文雅遒，玳筵歡趣密。”指珍貴豪華的宴席。唐太宗《帝京篇》之九：“羅綺昭陽殿，芬芳玳瑁筵。”中要：中貴要人。猶中樞。詩中指有權有勢的宦官。《資治通鑒·唐肅宗乾元元年》“中要”胡三省注：“中要，謂中人居權要者。”寫趙璧“教貴嬪”、“伴中要”的顯赫。
“臣有五賢非此翤”至“五常既敘三光耀”——五賢：五種賢人，五位賢臣。晉文公時稱狐偃、趙衰、顛頡、魏武子、司空季子為五賢。拘囚：拘禁，關押。唐顏真卿《祭伯父豪州刺史文》：“嫂及兒女皆被拘囚。”屠釣：屠宰與垂釣。即宰牲和釣魚。舊指操此業者。杜甫《傷春》詩之三：“賢多隱屠釣，王肯載同歸。”累：牽連。兩賢：兩位賢人。詩中指周召（周公、召公）。三賢：詩中指張良、韓信、蕭何。暴：即暴強（qiánɡ），凶暴強橫。詩人《王進岌冀州刺史製》：“忠信可以服暴強，仲尼之言也。”四賢：詩中指堯時四嶽。相傳為共工的後裔。杜甫《寄裴施州》：“堯有四嶽明至理，漢二千石真分憂。”鎮：威服；鎮服；壓服。《史記·淮陰侯列傳》：“齊偽詐多變，反覆之國也，南邊楚，不為假王以鎮之，其勢不定。”寧：安寧。邊徼：猶邊境。唐李嶠《城》：“何辭一萬裏，邊徼捍匈奴。”調（tiáo）：協調；使協調。五常：舊時五種倫常道德，即父義、母慈、兄友、弟恭、子孝。《書·泰誓下》孔穎達疏：“五者人之常行。”敘：一作“序”。次序；次第。三光：日、月、星。元稹《有酒》詩之四：“何三光之並照兮，奄雲雨之冥冥。”耀：一作“曜”。詩人對五賢、五常作了詮釋。
趙璧五翤非此賢，九九何勞設庭燎——九九：由冬至日起，曆八十一日，每九天為“一九”，按次序定名為“一九”、“二九”至“九九”。也指“九九”中最末一個九天。唐薛能《漢廟祈雨回陽春亭有懷》：“九九已從南至盡，芊芊初傍北籬新。”南至即冬至。何勞：何須煩勞，亦即用不著、不需要。《敦煌變文集》蔣鴻禮通釋：“何勞，同‘荷勞’，承荷煩勞的意思。”庭燎：古代庭中照明的火炬。《詩·小雅》有《庭燎》篇：“夜如何其，夜未央，庭燎之光。”《周禮·秋官·司氏》：“凡邦之大事，共墳燭庭燎。”鄭玄注：“墳，大也。樹於門外曰大燭，於門內曰庭燎，皆所以照眾為明。”
全詩立意以求賢為主旨。
陳寅恪《元白詩箋證稿》評曰：“此題公垂倡之，微之和之，樂天則《秦中吟》有《五弦》一篇，《新樂府》有《五弦彈》一篇……李公垂此題所詠今不可見，未知若何。元白二公則立意不同。微之此篇以求賢為說，樂天之作則以惡鄭之奪雅為旨，此其大較也。微之持義固正，但稍嫌迂遠。樂天就音樂而論音樂，極為切題。故鄙見以為白氏之作，較之元氏此篇，更為優勝也。”此評元白優劣，甚為公允。新樂府運動，李紳（字公垂）首唱，元稹擇和，白居易複擴充之為五十首《新樂府》，這些“凡所歌行，率皆即事名篇，無複依傍”的新題樂府，蔚為有唐一代詩歌之大觀，成為曆代詩人習作的名著典範。
新樂府李紳所作已不可見，元稹和作十二首多不及白居易所作。究其原由，一是因為元作往往一題涵括數義，不獨詞義複雜，主題亦不夠明確；一是因為元作造句造詞頗嫌晦澀，不似白氏作品詞句簡單流暢，有如自然的散文，卻又富詩歌之美（詳見蘇淵雷《元白詩選》之《導言》）。具體而言，白樂天造句遣詞多以三七言參差相間雜，略似古樂府和李白、杜甫之歌行，行文自由活潑，而無拘牽滯礙之苦。元微之所賦之作，尚拘守七言古詩的形式，所以顯得沒有白詩的瀟灑自然、明麗曉暢。元白二公此題諸篇之詞句，並可與其後來所作之《琵琶歌》、《琵琶引》參證，即一目了然、優劣判然。
曆代對元稹《五翤彈》還有評價。對其中“風入春鬆正淩亂，鶯含曉舌憐嬌妙。嗚嗚暗溜咽冰泉，殺殺霜刀澀寒鞘”多所激賞。《韻語陽秋》評曰：“《晉書·阮鹹傳》雲：鹹善琵琶。今有圓槽而十三弦者，世號‘阮’，亦謂‘阮鹹’……又有所謂‘五翤’者，《唐書·樂誌》雲：‘如琵琶而小，北國所出。樂工裴神符初以手彈，太宗悅甚，後人習為掐琵琶。’則五翤之製，亦出於琵琶也。樂天有《五弦彈》詩雲：‘趙璧知君入骨愛，五弦一一為君調。’又雲：‘惟憂趙璧白發生，老死人間無此聲。’想其掐彈之妙，冠古絕今，人未易企及也……元稹雲：‘促節頻催漸繁撥，珠幢鬥絕金鈴掉。’亦可見五弦聲韻，製作之仿佛矣。”
總之，本詩及“新題樂府”，元稹所作較之白居易所賦略遜一籌，確是不容置疑的客觀事實。
縛戎人
這首詩是元稹《和李校書新題樂府十二首》的第十一首。戎係古族名。古代典籍中泛指我國西部少數民族。“西方曰戎”（《禮記·王製》），“西辟之民曰戎”（《大戴禮記·千乘》）。其實作為古代民族，戎支係眾多。王國維《鬼方昆夷狁考》有詳細考證。遠在殷周時就有鬼戎、西戎、餘無之戎之說。春秋時代有北戎、允戎、驪戎、犬戎、蠻戎、己氏之戎、伊洛之戎。秦國西北有狄、仞、冀之戎，義渠之戎，大荔之戎等。到戰國時，晉國及其以北有條戎、茅戎、大戎、林胡、樓煩之戎；燕北有山戎；陝豫交界有陸渾、揚拒之戎等等，多以遊牧為生。一說戎“隨世異名，因地殊號”。商周時曰鬼方，曰昆夷，曰獯鬻。在宗周之季則曰狁。入春秋之後始謂之戎。
邊頭大將差健卒，入抄擒生快於鶻。
但逢麵即捉來，半是邊人半戎羯。
大將論功重多級，捷書飛奏何超忽？
聖朝不殺諧至仁，遠從炎方示微罰。
萬裏虛勞肉食費，連頭盡被裘。
華重席臥腥臊，病犬愁鴣聲咽翤。
中有一人能漢語，自言家本長城窟。
少年隨父戍安西，河渭瓜沙眼看沒。
天寶未亂猶數載，狼星四角光蓬勃。
中原禍作邊防危，果有豺狼四來伐。
蕃馬膘成正翹健，蕃兵肉飽爭唐突。
煙塵亂起無亭燧，主帥驚跳棄旄鉞。
半夜城摧鵝雁鳴，妻啼子叫曾不歇。
陰森神廟未敢依，脆薄河冰安可越？
荊棘深處共潛身，前困蒺藜後亂。
平明蕃騎四麵走，古墓深林盡株。
少壯為俘頭被蚫，老翁留居足多刖。
烏鳶滿野屍狼藉，樓榭成灰牆突兀。
暗水濺濺入舊池，平沙漫漫鋪明月。
戎王遣將來安慰，口不敢言心咄咄。
供進腋腋禦比般，豈料穹廬蚭肥。
五六十年消息絕，中間盟會又猖獗。
眼穿東日望堯雲，腸斷正朝梳漢發。
近年如此思漢者，半為老病半埋骨。
常教孫子學鄉者，猶話平時好城闕。
老者儻盡少者壯，生長蕃中似蕃悖。
不知祖父皆漢民，便恐為蕃心亞亞。
緣邊飽餒十萬眾，何不齊驅一時發？
年年但捉兩三人，精衛銜蘆塞溟渤！
“邊頭大將差健卒”至“半是邊人半戎羯”——邊頭：邊地；邊疆。唐王昌齡《塞下曲》之四：“邊頭何慘慘，已葬霍將軍。”入抄：侵入抄掠。擒生：活捉敵人。唐戎昱《從軍行》：“擒生黑山北，殺敵黃雲西。”擒，《全唐詩》本作“禽”。禽，名詞，指獵物。引申為動詞，擒獲。鶻：鷙鳥名，比喻蕃卒快捷矯健。（chēnɡ）麵：同“癲”，俗作“碕”。赤色，淺色。《爾雅·釋器》：“再染謂之。”郭璞注：“淺赤。”《廣韻·清韻》：“赤色，俗作碕。”李白《明堂賦》：“欄各落，偃蹇霄漢。”西蕃有塗麵使赤之俗。邊人：指邊民。唐張籍《隴頭行》：“驅我邊人胡中去，散放牛羊食禾黍。”一作“蕃人”。戎羯：戎，詳見“題解”。羯：古族名。“五胡”（匈奴、鮮卑、羯、氐、羌）即五個少數民族之一。晉武帝死後，晉室內亂，此五個少數民族相繼在中原稱帝，史稱“五胡”。羯族曾附屬匈奴。魏晉之際，散居上黨郡（今山西潞城附近各縣）。東晉時，羯人石勒在黃河流域建立後趙政權，為十六國之一。說明所謂“戎人”之來源。
“大將論功重多級”至“遠從炎方示微罰”——重：重視，崇尚。飛奏：飛快地表奏朝廷。元稹《敘奏》：“天子久不在都，都下多不法，百司皆牢獄……予因飛奏絕百司專禁錮。”據唐劉碦《隋唐嘉話》卷中載，飛奏事始於唐太宗征高麗，高宗留居定州，請驛遞表起居時。超忽：迅速。唐韋應物《元日寄諸弟兼呈崔都水》：“新正加我年，故歲去超忽。”聖朝：封建時代對本朝的尊稱，亦作為皇帝的代稱。唐岑參《寄左省杜拾遺》：“聖朝無闕事，自覺諫書稀。”諧：和諧，融洽。至仁：最大的仁德；亦指最有仁德的人。炎方：泛指南方炎熱地區。白居易《夏日與閑禪師林下避暑》：“每因毒暑悲親故，多在炎方瘴海中。”示：垂示，顯示。微罰：小小懲罰。一作“懲罰”。
“萬裏虛勞肉食費”至“病犬愁鴣聲咽”——虛勞：白費力氣。肉食：指高官厚祿，亦泛指做官的人。《左傳·莊公十年》：“肉食者鄙，未能遠謀。”杜預注：“肉食，在位者。”唐陳子昂《感遇詩》之二九：“肉食謀何失，藜藿緬縱橫。”連頭：一個挨一個，成排。《舊唐書·懿宗紀》：“致使三軍百姓，血相視，連頭受誅。”裘：指古代北方遊牧民族以皮毛所製成的衣服。漢蔡琰《胡笳十八拍》：“裘為裳兮骨肉震驚。”（yè）：病熱中暑。《說文》：“傷暑也。”《荀子·富國》：“使民夏不宛，冬不凍寒。”：一作“茵”。車墊子。華茵，華美有文彩的車墊子或襯墊、褥子。元稹《送複夢赴韋令幕》：“西曹舊事多持法，慎莫吐佗丞相茵。”重席：古人席地而坐，以坐席層疊的多少表示身分官位的高低。所以“重席”指層疊的坐席。《左傳·襄公二十三年》楊伯峻注：“重席，二層席。”古代席地坐，席之層次，依其位之高低。《儀禮》中《鄉飲酒禮》《鄉射禮》都有“公三重，大夫再重”及“加席”的記載。腥臊：腥臭味。《荀子·榮辱》：“鼻辨芬芳腥臊，骨體膚理辨寒暑疾養。”咽（wò）：形容“病犬愁鴣”聲音滯澀、悲切。寫戎人被傳置南方的病臥愁苦。
“中有一人能漢語”至“河渭瓜沙眼看沒”——能漢語：能說漢話。長城窟：一作“長安窟”。窟，洞穴，窟居。《說文》無“窟”字。少年：一作“小年”。戍：戍邊，守邊。《說文》：“戍，守邊也。”安西：唐代在西域設立的四個軍事重鎮。即龜茲、疏勒、於闐、焉耆（一作碎葉）。始設於唐太宗貞觀二十二年（649）。幾經罷複，安史之亂後陷於吐蕃。河渭瓜沙：黃河，渭水（係黃河最大支流）；瓜州（今甘肅敦煌市），沙州。沒：喪失。
“天寶未亂猶數載”至“果有豺狼四來伐”——天寶：唐玄宗年號（742-755）。猶：一作“家”，又作“前”。載：唐玄宗改年曰“載”。744年“正月，改年曰載”。756年（天寶十五載）七月，太子在靈武繼位，改元至德，是為唐肅宗。翌年稱至德二載，到至德三載二月，改元乾元，複以載為年。即《爾雅·釋天》所謂：“載，歲也。夏曰歲，商曰祀，周曰年，唐虞曰載。”狼星：星宿名。舊說狼星出現主有兵災。禍作：災禍發生。天寶十五載（亦即唐肅宗李亨至德元年）正月，安祿山稱帝，國號燕，“安史之亂”起。豺狼：指安史亂兵。伐：征伐，出兵攻打。《左傳·莊公二十九年》：“凡師有鍾鼓曰伐，無曰侵，輕曰襲。”《孟子·盡心下》：“征者，上伐下也。”征伐有罪叫討。《書·皋陶謨》：“天討有罪。”“討賊”不能說成“伐賊”。這幾句寫安史之亂起。
“蕃馬膘成正翹健”至“主帥驚跳棄旄鉞”——膘（biāo）：形容馬肥壯。翹健：特出。肉飽：指蕃兵食肉吃飽。唐突：橫衝直撞。煙塵：烽煙與戰場上揚起的塵土。唐高適《燕歌行》：“漢家煙塵在東北，漢將辭家破殘賊。”亭燧：古時築在邊境上用以偵伺和舉火報警的烽火亭（台）。主帥：統率全軍的最高將領。古代少數民族或部落的統治者也稱主帥。當時，顏杲卿伐安祿山兵敗被執，死；哥舒翰大敗，死者十之八九，並為部下迫降於安祿山。驚跳：因受驚而跳躍。旄鉞：軍旗與斧鉞。古詩文中借以指軍權。《舊唐書·王珂傳》：“天子以珂為河中節度，授以旄鉞。”描寫唐將帥麵對安史亂兵連連潰敗。
“半夜城摧鵝雁鳴”至“前困蒺藜後碨碢”——摧：崩壞，毀滅。鵝雁：亦作“鵝碔”。形容紛亂嘈雜的呼喊之聲。曾：曾經。不歇：不停止。依：倚。憑藉，依靠。脆薄：不堅牢，不牢靠。越：跨越，經過。潛身：隱居藏身。困：困窘，窘迫。碨碢（nièwù）：動搖不定，動搖不安。寫城破妻啼子叫的危殆情景。
“平明蕃騎四麵走”至“老翁留居足多刖”——平明：黎明。拂曉，天剛亮時。《荀子·哀公》：“君昧爽而櫛冠，平明而聽朝。”李白《遊太山》：“平明登日觀，舉手開雲關。”走：疾趨，奔跑。株：殘根斷樹。俘：戰爭中被俘獲的人。髡（kūn）：剃掉頭發。老翁：一作“老弱”。留居：停住，居留。刖：古代酷刑之一。砍掉腳或腳趾。見《漢書·刑罰誌》。寫蕃騎濫伐樹木，虐待俘虜，亂施刑罰。
“烏鳶滿野屍狼藉”至“平沙漫漫鋪明月”——烏鳶：烏鴉、老鷹。均屬貪食之鳥。狼藉（jí）：縱橫散亂的樣子。榭：建在高台上的木屋。指遊觀場所。《書·泰誓上》：“惟宮室台榭。”孔傳：“土高曰台，有木曰榭。”突兀：亦作“突”、“突杌”。高聳的樣子。唐盧照鄰《《南陽公集》序》：“突兀崢嶸，似靈龜之孤樸。”平沙：廣闊的沙原。唐張仲素《塞下曲》：“朔雪飄飄開雁門，平沙曆亂轉蓬根。”鋪：引申作“遍”。遍灑。這幾句寫劫後一片荒廢景象。