【導讀】本章是全書的點睛之筆，與獻辭首尾呼應，說明此書寫作的目的就是希望美迪奇家族順應時勢，發奮圖強，組織一支自己的軍隊，拯救意大利於苦難之中。
在考慮過上述全部事情後，我不禁想此刻的意大利是否能夠為一位新君主提供榮耀，是否能給審慎有德的君主一個機會，以便他采用某種方式為自己博得榮耀，給本國人民帶來好處。許多事情在我看來都將對一個新君主有利，我不知道什麼時機比現在對新君主的行動更有利。而且正如我說過的，為了表現摩西的德性必須使以色列人在埃及淪為奴隸，為了認識居魯士精神的偉大必須使波斯人受梅迪人壓迫，為了表現提修斯的卓越必須使雅典人流離失散；而在當代，為了認識一位意大利領袖的能力，就必須使意大利沉淪到它現在的處境，必須比希伯來人更受奴役，比波斯人更受壓迫，比雅典人更加流離失散，既沒有首領，也沒有秩序，受打擊，遭劫掠，被分裂，被蹂躪，忍受這種種的毀滅。
雖然最近在某人身上一線光明閃過，使人們認為可能是上帝派來救贖意大利的，但後來他在事業正值高峰之時，卻被命運拋棄了。於是意大利似乎毫無生機，在等待任何一位能夠醫治她創傷，製止倫巴底的劫掠以及那不勒斯王國和托斯卡納勒索的人，能夠醫治她糾纏已久的傷痛。我們看到她怎樣祈求上帝派人把她從蠻族的殘暴和侮辱中解救出來。我們還看見她已準備好並願意追隨這旗幟，隻要有人將它舉起。而現在除了在您那顯赫的王室之中，她再也不可能找到一個可以寄予更大希望的人了，這個王室由於它的好運和美德，受到上帝和教會的支持，現在正是教會的君主，因此可以成為救世者的領袖。如果想一想我在上麵談到的那些人物的行為與生平，這件事就並不困難。而且，雖然他們都是令人驚訝的曠世奇才，但他們畢竟也是人，而且他們中每個人當時的機遇並不比今日更好，他們的事業並不更加正當和容易，上帝對他們也並不比對你們更加友好。偉大的正義是屬於我們的，因為“對於需要戰爭的人們，戰爭是正義的；當除了拿起武器就毫無生存希望之時，武器是神聖的。”在這裏，有極其偉大的意願，而正由於這偉大的意願，隻要您的王室采取我已經推薦的那些人的方法，這裏就不會有太大的困難。除此之外，現在我們還看到上帝所顯現的絕無僅有的奇跡：大海分開了，雲彩為你指路，頑石湧出泉水，嗎哪自天而降；一切事物都已經因為您的偉大而聯合起來。剩下的您就必須自己去做了。上帝不想包辦一切，以免把我們的自由和應該屬於我們的那部分榮耀奪去。
如果上麵提到的意大利人從來沒有一個能實現我們期望您的顯赫的王室可能做的事情，如果在意大利的多次革命和許多戰役中，意大利的軍事力量似乎全被消滅了，這並不是什麼怪事。這是由於它的舊製度不好，而又從來沒有人懂得怎樣製定新製度。因此，沒有什麼比創建新的法律製度能使一個新近當權的人獲得更多的榮譽了。這些法律和製度如果建立得當，並且確實有偉大之處，就能使他贏得尊敬和欽佩；而意大利並不缺乏材料以創造任何形式，隻要頭腦不貧乏，四肢就會有巨大的能力，看一看在決鬥中以及少數幾個人的搏鬥中，意大利人的勇力、機敏和智力是多麼超出一般。但是當他們進入軍隊時就不能與人相比。這一切都是由於“頭腦”軟弱的結果，因為那些高明的人不服從他們，而每一個人都自認為高明，因此，迄今為止沒有一人在能力和幸運這兩方麵出類拔萃，能夠使其他人折服。因此，在那樣長的時間裏，在過去20年所進行的許多戰鬥中，當一支軍隊全是意大利人的時候，它就會被證明為軟弱無能。關於這一點，首要的證據就是塔羅之戰，另外還有亞曆山大、卡普亞、熱那亞、維拉、波洛格納和梅斯特裏諸戰役。