先師俞平伯先生舊釋此詩“香霧雲鬟濕”二句為形容嫦娥，即“月中廣寒仙子”，並引《琵琶記·賞秋》唱詞雲：“香霧雲鬟，清輝玉臂，廣寒仙子也堪並。”下加按語雲：“後例雖不足以明前，但我想，高則誠的看法是對的。他說廣寒仙子堪並，要比指杜夫人說高明得多。”文載1947年某期《大公報》“星期文藝”，而晚年出版之《論詩詞曲雜著》未收。筆者夙是其說，乃代先師交袁行霈君編入《曆代名篇賞析集成》，並附以筆者跋語。跋中有雲：其實杜詩此兩句為後來詩詞作家開了無數法門，隻是這些詩人沒有明白表示罷了。如許渾、陸暢、李商隱以及蘇軾的詩詞中，都曾把“嬋娟”作為“月”的代稱，亦即把月看成廣寒宮裏的嫦娥（上引文見《賞析集成》頁794至795）。後讀宋人別集，得李綱《江南六詠》，其三有雲：“江南月，依然照吾傷離別。故人千裏共清光，玉臂雲鬟香未歇。”“千裏共清光”者，猶“千裏共嬋娟”也。而“玉臂”句乃“清光”之補充形容語，指月而非指人可知。蓋故人遙隔千裏，何從知其“香未歇”耶？正唯指嫦娥，始可作此語耳。平伯師文中引周邦彥[解語花]“桂華流瓦，纖雲散，耿耿素娥欲下”以釋“香霧”，正與李綱此詩異曲同工。雖皆為引“後作”以證前，然古人讀詩每能得前人詩中真諦，足資吾人今日讀詩之佐證，未可遽以時代之先後論也。
又《子夜秋歌》：“涼風開窗寢，斜月垂光照。中宵無人語，羅幌有雙笑。”疑杜《月夜》末二句“何時倚虛幌，雙照淚痕幹”亦從此歌領悟演繹而出。化淺俗鄙俚為雅潔溫柔，乃老杜之真本領也。因釋前句而附記於此。