《茅屋為秋風所破歌》雲：“茅飛渡江灑江郊，高者掛長林梢，下者飄轉沉塘坳。”“沉”字舊注各家均未加詮解。近人多釋為沉沒，其實非是。《語文學習》1957年5月號載有劉岫、商文光二君《對“沉塘坳”解釋的意見》一文，引曹植《籲嗟篇》“自謂終天路，忽然下沉泉”，釋沉為深，極有見地。今按，“沉”之訓深，於古有證，不獨陳思詩一例。《莊子·外物》：“慰沉屯。”《釋文》引司馬彪注：“沉，深也。”《史記·刺客列傳》言荊軻為人“深沉好書”，又謂田光“智深而勇沉”，深沉或複合連用，或連類並舉，足證兩字同義。《漢書·司馬相如傳》：“灑沉澹災。”師古注：“沉，深也。”《後漢書·郭太傳》：“沉阻難征。”李賢注：“沉，深也。”《論衡·問孔》：“或是而意沉難見。”意沉，謂意義深奧也。求之杜詩本集，以“沉”為“深”之例亦數數見。《述懷》：“沉思歡會處。”《雨》之二：“沉思情延佇。”沉思，猶言深思，其語蓋出於蕭統《文選序》“事出於沉思，義歸乎翰藻”也。又杜《枯棕》：“使我沉歎久。”沉歎，深深地歎息也。《長江》之二：“色藉瀟湘闊，聲驅灩深。”“深”一本即作“沉”，足證深、沉同義。就本詩言之，“沉塘坳”與“長林梢”為對文，“沉”自當訓“深”為切。蓋“茅飛”句極寫風吹茅草之遠，已遠逾江之彼岸，自無從拾取之矣；“高者”句極寫茅飛之高，達於高樹之頂梢；“下者”句則極寫茅被風卷至最低處，直至已涸之深塘之最坳下之底——亦皆無法拾取。然後下文乃更言尚有若幹茅草固可為己所追及而重新拾回者，不意又為窮苦之“群童”公然抱持而去，己雖殫力竭氣亦未能追及之。此正杜甫自傷年老力衰之具體寫照。如釋為“沉沒”，則塘有水而茅輕，似未必能沉沒於水底；使塘已涸竭無水，則沉字更無著落矣。“坳”蓋指塘之最低下處，亦即塘之最深底也。必如此解乃合詩意耳。