當虛竹把丁春秋降伏以後，發生了一件特別好玩的事情。
星宿派門人登時有數百人爭先恐後地奔出，跪在虛竹麵前，懇請收錄，有的說：“靈鷲宮主人英雄無敵，小人忠誠歸附，死心塌地，願為主人效犬馬之勞。”有的說：“這天下武林盟主一席，非主人莫屬。隻須主人下令動手，小人赴湯蹈火，萬死不辭。”更有許多顯得赤膽忠心，指著丁春秋痛罵不已，罵他“燈燭之火，居然也敢和日月爭光”，說他“心懷叵測，邪惡不堪”。又有人要求虛竹迅速將丁春秋處死，為世間除此醜類。隻聽得絲竹鑼鼓響起，眾門人大聲唱了起來：“靈鰭主人，德配天地，威震當世，古今無比。”除了將“星宿老仙”四字改為“靈鷲主人”之外，其餘曲詞詞句，便和“星宿老仙頌”一模一樣。
心理學上並不反對偶像崇拜，尤其對於青春期的孩子，偶像崇拜不但提供精神力量，而且對個體人格發展也是很有用的。就好比一個人的人格有好多側麵，青春期的孩子，這些側麵還比較散亂，沒能整合，確定一個偶像作為榜樣，而且提供精神支持，對於人格的整合和完善都是有用的。筆者翻閱心理學論文，也確實有相關研究證明這個結論。
偶像崇拜本是件好事，但應該清楚自己崇拜的究竟是什麼。心理學上有個奇怪的現象，人們所崇拜的對象，跟他們所崇拜的真實對象之間，總是有挺大的區別。比如你心中所崇拜的張靚穎的樣子，跟現實生活中真實的張靚穎，一定是有區別的，不可能完全一樣。同樣是崇拜張靚穎，每個人心目中崇拜的樣子也是有差異的，你崇拜的樣子跟我崇拜的樣子不會完全相同。從這種意義上說，我們應該清楚，我們所崇拜的，是我們自己心目中的張靚穎，不一定是真正的張靚穎，盡管他們可能長得非常像，甚至都像得難分彼此。如果我們清楚，自己崇拜心中的張靚穎，為的是什麼，這樣的崇拜是有用的，比如崇拜她的歌，那就可以多聽她的歌，經常唱她的歌，這對個人聽歌和唱歌就是有幫助的。但是，如果我們不知道為什麼崇拜，你崇拜隻是因為別人都崇拜，這就有一定的危險，以後碰到別人崇拜另外一個偶像，你也跟著崇拜，再碰到一個，還是如此，那你永遠不知道自己要什麼。把崇拜當遊戲，崇拜隻是為了好玩，崇拜誰都不打緊，但是對這個遊戲人迷的話，就會比較麻煩。因為萬一哪天你的偶像崩潰了，你也就茫然了，不知道要什麼，隻能隨便重新找個人崇拜一下，就像丁老怪的門徒一樣。
對被崇拜的一方，有時候被人崇拜也未必是好事。有人崇拜我，我難免多少產生一些優越感，這時候一定要清醒，不清醒的人多半要上套。朱建軍老師舉過一個很好的例子：現在一個高大的身影出現在會場，學生齊呼：“哇塞，朱建軍！我好崇拜你……”這時候進來的人才自我介紹，說他是一個新來的老師，跟朱建軍長得有點像。顯然，這種情況下，學生們崇拜的是自己心目中朱建軍的樣子，跟那個新來的人沒關係，就現在這種情況下，跟真實的朱建軍也沒有關係。但有的人這時候擋不住誘惑，別人崇拜自己心目中的樣子，本來跟自己沒關係，除非進來的是陌生人，誰也不認識，然後談心理學，談完了之後，大家都特別崇拜他，一問姓名，嗨，原來是朱建軍，這種情況下，才是崇拜朱建軍，崇拜真正的朱建軍。有的人區分不清楚，在前一種情況下也誤以為別人真的崇拜自己，就會飄飄然起來。在宗教方麵，這種人可能誤把自己當救世主，其實別人根本不是崇拜你，隻是崇拜他心目中的你。隻有後一種情況下，崇拜才是貨真價實的，這時候別人對你有點崇拜，可以增添自信，也沒什麼不好。倘若丁春秋的手下現在改行來崇拜你，就像改行崇拜虛竹一樣，那你不但要謹慎，而且要十分謹慎，因為崇拜隻是人家的職業而已，崇拜你跟你一點關係都沒有，要是被優越感迷惑，你就上了人家的套了。
偶像崇拜雖然對青春期的人格發展有用，但其實也有一定壞處，它在給你支持的同時，也有可能限製你的能力。因為你會相信有些事隻有你的偶像能做到，自己肯定做不到。其實未必。有太多太多的情況下，人之所以做不到，是因為我們相信自己做不到。關於這個道理，朱建軍老師還舉了個很好的例子。假如張靚穎事先知道有一種音叫海豚音，並且知道奇高奇難，那她多半練不會，因為她多半不敢去作那樣的嚐試，因為知道太難了。隻有在不知情的情況下，自己瞎練，偶然間有了突破，後來經訓練，發現自己其實能做到。偶像崇拜其實是一樣的道理，假如你相信隻有偶像能做到，而你自己不敢嚐試的話，你就會真的永遠也做不到。
§§第九章 四大惡人之“惡”的研究