小說《天龍八部》裏,蕭遠山和慕容博在少林寺現身的時候,各自服飾的顏色,特別符合心理的象征意義。服裝的顏色,往往能代表一個人內在的情緒基調。一個人的服裝,特別能反映他內在的心理。比如一個性格像虎的人,一定常穿夾克類服裝,不大可能穿那種花枝招展的衣服;相反,一個性格像蝴蝶的人,一定愛穿花枝招展的衣服,而不大可能穿件夾克。情緒基調也是,感情蒼白,往往喜歡穿白色的衣服;情感溫馨,喜歡穿粉紅色衣服。
黑色是典型的被壓抑的憤怒的象征,這一點已在其他的章節裏分析過,蕭遠山剛出現的時候是黑衣僧,他潛藏少林寺多年,一心尋找殺妻仇人,胸中充滿仇恨,顯然有大量被壓抑的憤怒。特別有意思的另一個人,慕容博,出現的時候是灰衣僧,情緒基調是灰的,這有兩層意思,失落的人心情會比較灰暗;另外,我們平時說,“你這個人心是灰的”,顯然不是好話,暗含的意思是,你這人沒良心。這兩者,慕容博一應俱全。複國大業無望,當然有些心灰;挑起兩國爭端,自己從中謀利,為此而不惜犧牲別人性命作為代價,到了這個地步,還哪來良心?
小人的心是灰的,小人的一大特點就是不擇手段,為了達到目的,為了實現自己的願望,可以采用任何辦法。目的是關鍵,形式並不重要。必要的情況下,出賣良心當然可以。不達目的誓不罷休,這是小人心理力量很強的一個表現。
玄慈道:“慕容老施主,我和你多年交好,素來敬重你的為人。那日你向我告知此事,老衲自是深信不疑。其後誤殺了好人,老衲可再也見你不到了。後來聽到你因病去世了,老衲好生痛悼,一直隻道你當時和老衲一般,也是誤信人言,釀成無意的錯失,心中內疚,以致英年早逝,哪知道……唉!”他這一聲長歎,實是包含了無窮的悔恨和責備。
慕容複聽了玄慈這番話,立即明白:“爹爹假傳訊息,是要挑起宋遼武人的大鬥,我大燕便可從中取利。事後玄慈不免要向我爹爹質問。我爹爹自也無可辯解,以他大英雄、大豪傑的身份,又不能直認其事,毀卻一世英名。他料到玄慈方丈的性格,隻須自己一死,玄慈便不會吐露真相,損及他死後的名聲。”隨即又想深一層:“是了。我爹爹既死,慕容氏聲名無恙,我仍可繼續興複六業。否則的話,中原英豪群起與慕容氏為敵,自存已然為難,遑論糾眾複國?其是我年歲尚幼,倘若複知爹爹乃是假死,難免露出馬腳,因此索性連我也瞞過了。”
為了挑起兩國爭端,枉自害死那麼多無辜的性命,而事後竟能毫無悔恨和內疚之意,隻淡淡的一句謀事在人,成事在天作為總結,其良心之喪失,已讓人心驚。而事後所作安排,假死保全名聲,把兒子也騙過,好讓他繼承父業,如此用心,讓人“歎服”!挑宋遼武人大鬥,為的隻是燕國乘機從中獲利,用心之歹毒,已超過常人想象。
幸好挑起爭端失敗。但是,前邊說了,小人心理力量很強,不達目的不罷休。慕容博事實上也是這樣,他並不因為這次的失敗而放棄,下一次的安排更陰險。
玄慈臉有悲憫之色,說道:“我玄悲師弟曾奉我之命,到姑蘇來向你請問此事,想來他言語之中得罪了你。他又在貴府見到了若幹蛛絲馬跡,猜到了你造反的意圖,因此你要殺他滅口。卻為什麼你隱忍多年,直至他前赴大理,這才下手?嗯,你想挑起大理段氏和少林派的紛爭,料想你向我玄悲師弟偷襲之時,使的是段氏一陽指,隻是你一陽指所學不精,奈何不了他,終於還是用慕容氏‘以彼之道,還施彼身’的家傳本領,害死了我玄悲師弟。”