小說《天龍八部》裏，蕭遠山和慕容博在少林寺現身的時候，各自服飾的顏色，特別符合心理的象征意義。服裝的顏色，往往能代表一個人內在的情緒基調。一個人的服裝，特別能反映他內在的心理。比如一個性格像虎的人，一定常穿夾克類服裝，不大可能穿那種花枝招展的衣服；相反，一個性格像蝴蝶的人，一定愛穿花枝招展的衣服，而不大可能穿件夾克。情緒基調也是，感情蒼白，往往喜歡穿白色的衣服；情感溫馨，喜歡穿粉紅色衣服。
黑色是典型的被壓抑的憤怒的象征，這一點已在其他的章節裏分析過，蕭遠山剛出現的時候是黑衣僧，他潛藏少林寺多年，一心尋找殺妻仇人，胸中充滿仇恨，顯然有大量被壓抑的憤怒。特別有意思的另一個人，慕容博，出現的時候是灰衣僧，情緒基調是灰的，這有兩層意思，失落的人心情會比較灰暗；另外，我們平時說，“你這個人心是灰的”，顯然不是好話，暗含的意思是，你這人沒良心。這兩者，慕容博一應俱全。複國大業無望，當然有些心灰；挑起兩國爭端，自己從中謀利，為此而不惜犧牲別人性命作為代價，到了這個地步，還哪來良心？
小人的心是灰的，小人的一大特點就是不擇手段，為了達到目的，為了實現自己的願望，可以采用任何辦法。目的是關鍵，形式並不重要。必要的情況下，出賣良心當然可以。不達目的誓不罷休，這是小人心理力量很強的一個表現。
玄慈道：“慕容老施主，我和你多年交好，素來敬重你的為人。那日你向我告知此事，老衲自是深信不疑。其後誤殺了好人，老衲可再也見你不到了。後來聽到你因病去世了，老衲好生痛悼，一直隻道你當時和老衲一般，也是誤信人言，釀成無意的錯失，心中內疚，以致英年早逝，哪知道……唉！”他這一聲長歎，實是包含了無窮的悔恨和責備。
慕容複聽了玄慈這番話，立即明白：“爹爹假傳訊息，是要挑起宋遼武人的大鬥，我大燕便可從中取利。事後玄慈不免要向我爹爹質問。我爹爹自也無可辯解，以他大英雄、大豪傑的身份，又不能直認其事，毀卻一世英名。他料到玄慈方丈的性格，隻須自己一死，玄慈便不會吐露真相，損及他死後的名聲。”隨即又想深一層：“是了。我爹爹既死，慕容氏聲名無恙，我仍可繼續興複六業。否則的話，中原英豪群起與慕容氏為敵，自存已然為難，遑論糾眾複國？其是我年歲尚幼，倘若複知爹爹乃是假死，難免露出馬腳，因此索性連我也瞞過了。”
為了挑起兩國爭端，枉自害死那麼多無辜的性命，而事後竟能毫無悔恨和內疚之意，隻淡淡的一句謀事在人，成事在天作為總結，其良心之喪失，已讓人心驚。而事後所作安排，假死保全名聲，把兒子也騙過，好讓他繼承父業，如此用心，讓人“歎服”！挑宋遼武人大鬥，為的隻是燕國乘機從中獲利，用心之歹毒，已超過常人想象。
幸好挑起爭端失敗。但是，前邊說了，小人心理力量很強，不達目的不罷休。慕容博事實上也是這樣，他並不因為這次的失敗而放棄，下一次的安排更陰險。
玄慈臉有悲憫之色，說道：“我玄悲師弟曾奉我之命，到姑蘇來向你請問此事，想來他言語之中得罪了你。他又在貴府見到了若幹蛛絲馬跡，猜到了你造反的意圖，因此你要殺他滅口。卻為什麼你隱忍多年，直至他前赴大理，這才下手？嗯，你想挑起大理段氏和少林派的紛爭，料想你向我玄悲師弟偷襲之時，使的是段氏一陽指，隻是你一陽指所學不精，奈何不了他，終於還是用慕容氏‘以彼之道，還施彼身’的家傳本領，害死了我玄悲師弟。”