葬禮時，我們都去了。送完他最後一程，他的妻子向我們哭訴，他純粹是累死的。一個“累”字，好生可悲。我們常勸自己勸別人，活著不要太累了，但又不甘人後，寧為玉碎不為瓦全，我們又常常言不由衷，物質生活的豐富多彩，太多的欲望，又如何能避開“累”？為名累，為財累，為權累……所有這些，人人都明白，人生其實就是生不帶來，死不帶去的一生，可就是擋不住誘惑。
人啊，就是這種矛盾的生靈，常在看透與看不透的困惑中，常在世俗泥沼裏，走不遠，回不去。人，真的是連自己都難以琢磨的生靈。
同學的突然辭世，於我，雖說不上大徹大悟，但可以說震動很大，最起碼明白了我們一定要關愛自己。
關愛自己是一種自我釋放、自我調節、自我塑造的行為方式，也是一種積極健康的生活態度。可是現實中，卻有太多的人不知道關愛自己，不會自己給自己減壓，因此才出現了文中累死的青年，這樣的例子在現實中並不少見。據調查顯示，我國每天都有因為壓力大而猝死的現象。可見，關愛自己是多麼的重要啊！關愛自己的人，必定在行為上約束自己，在思想上放飛自己。放縱行為，破壞秩序，必然受到生活的懲罰。君不見西安寶馬彩票案的楊永明置法規於不顧，肆意妄為，騙取體彩大獎，結果把自己送上了審判台。其教訓發人深省。
隻有按照法律和道德準則來約束個人行為，才能與人共享平安和諧、坦然自在地生活。在思想上放飛自己，以滿腔的熱情開闊眼界，挖掘潛能，啟迪智慧，品味美好，升華平凡，豈不快哉？
關愛自己的人，必定懂得如何充實自我，笑對生活。庸人用物質享受麻木自我，智者用精神追求支撐生活。在花花綠綠的大千世界裏，在忙忙碌碌的日常生活中，在追名逐利的凡俗夫子旁，智者全然不見自己生活的清貧，全然不見自己遇到的挫折，而是以一顆積極進取的心，一頭紮進工作和學習中，充實著自己的每一天。他們的人生，在追求中充實，在樂觀中升華。這，才是關愛自己、實現生命價值的最好方式。
青少年朋友，生命可貴，青春難再，成長不易，請善待你自己，善待每一天，讓生命之樹綴滿香甜的果實，讓成長的路上開滿豔麗的鮮花！
關愛自己，活得糊塗一點，大事明白、小事糊塗，不要斤斤計較、太過精明。這就是一種不讓自己活得鬱悶的聰明活法。
關愛自己，做一個樂觀的人，不看重輸贏得失，不抱怨不平現實，每天進步一點點就心滿意足。
關愛自己，我們要學會安慰自己，寬容自己，成全自己，給自己更多的時間和空間，發展和完善自己，讓自己生活得充實，幸福。
關愛自己，不要讓自己活在痛苦的回憶裏，不要讓自己凡事患得患失、後悔不已，不留遺憾，要對得起自己。做事豈能盡如人意，但求無愧我心。關愛自己，請一定牢記：一輩子好短，真的要好好疼愛自己。一輩子好累，真的不要苛求自己。有了健康，一輩子才好美，才會使自己有一個精彩的人生。
親愛的青少年朋友，讓我們從現在開始，認真關愛自己，愛惜自己的健康吧！
簡單生活：別為小事自尋煩惱
“知足無煩惱，布衣樂終身”。這是一句戲文，卻也道出了一個有益人生的哲理。不是嗎？知足的心態、和諧的心境、燦爛的笑容、愉快的心情，比什麼都重要！
我們是不是經常看到這樣類似的情景呢？
溫暖的陽光下，草坪上躺著一群玩兒累了的孩子。有的敞開衣服有說有笑，有的則用衣袖擦汗，大口大口地喘著氣。
孩子們無拘無束、單純快樂的笑容感染了每一個人。仔細觀看每個孩子的笑臉，每個孩子的笑臉都燦爛如花。
孩子之所以能夠快樂，原因不就在於生活的單純、思維的簡單？不刻意地追求，不刻意地索取，也不刻意地塑造形象，更不會刻意地記住別人的不好，即便是掙玩具打架了，十分鍾不到又成了好朋友。這群孩子，也許還不懂得快樂是什麼，但他們已經選擇了快樂，便成了快樂的真正擁有者——快樂使者。
聰明的猶太人說：“這世界上賣豆子的人應該是最快樂的，因為他們永遠不擔心豆子賣不出去，假如他們的豆子賣不完，可以拿回家去磨成豆漿，再拿出來賣；如果豆漿賣不成，可以製成豆腐；豆腐賣不成，變硬了，就當豆腐幹來賣；豆腐幹再賣不出去的話，就醃起來，變成豆腐乳。”
猶太人還說：“還有一種選擇：賣豆子的人把賣不出去的豆子拿回家，加上水讓豆子發芽，幾天後就可改賣豆芽；豆芽如賣不動，就讓它長大些，變成豆苗；如豆苗還是賣不動，再讓它長大些，移植到花盆裏，當作盆景來賣；如果盆景賣不出去，再把它移植到泥土中去，讓它生長，幾個月後，它結出了許多新豆子，一顆豆子現在變成了很多豆子，想想那是多劃算的事！”