愛惜自己：關愛自己身心健康
自愛首先要愛惜自己，要善待自己的健康。西方哲人叔本華說：“在一切幸福中，人的健康勝過任何其他幸福，我們可以說一個身體健康的乞丐要比疾病纏身的國王幸福得多。”
從本質上說，關愛自己就是對自己負起責任。別人無法為你的健康和快樂負責，也無法為你真正融入環境幫忙，更無法為你不走歪路打保票。一個人隻有真正擔當起自己生命“責任人”的角色，才會用道德、意誌規範自我，確保始終走在正道上。否則看似聰明，實是偽聰明。
為他人犧牲，表麵上與愛惜自己相悖，其實不然，我們選擇犧牲，或是因為這些人對我們太重要，我們深愛著他們，沒有了他們，我們的人生將滑入黑暗的深淵，永無明媚的陽光與動人的色彩。或是因為我們選擇了流星的美麗，煙花的燦爛，在犧牲的瞬間，讓世人看到了我們生命之花的綻放，於是短暫化為了永恒。
一個連自己都不愛惜的人，我們無法想象他能愛惜他人，那是因為在他的人生哲學裏，沒有什麼值得珍惜，也沒有什麼值得追求。他們掌控不了自己人生航船航行的方向，混混沌沌地隨波逐流，像蒲公英一樣任由風將它吹向某個未知的地方。他們毫無主見，一直生活在別人的影子裏，唯獨不曾活出自己的精彩。
相反，我們愛惜自己，恰恰是為了愛惜他人，我們幸福快樂，於是愛我們的人也有了幸福快樂的理由，這與我們所愛的人幸福快樂，我們也有了幸福快樂的源泉一樣，因此，無論是為了愛我們的人，還是為了我們所愛的人，我們都應該愛惜自己。
愛惜自己永遠不能等同於自私自利，自私自利從來就不是愛惜自己的代名詞。相反，自私自利正是在封閉自己，扼殺自己，我們每一個人都有自己生活的一個圈子，人，隻有作為群體中的人才能成為人，才能稱之為人，而自私自利正是在將自己與他人割裂開來，愛是一種相互的情感，有愛的付出才有愛的收獲。
當一個人沒有了所愛的人，也必將失去了愛他的人，這樣的人如果還立於世間，那麼他與行屍走肉又有何異呢？正是從這個意義上講，自私自利正是在將我們的各種真情，比如友情，親情，作為殯葬品與我們自身一起埋葬。
因為愛惜自己，我們拒絕墮落。我們是如此愛惜自己，就不要沉淪，就像我們不忍心將一塊清純的玉投入汙水泥潭中一樣。我們愛惜自己，於是麵對周圍消極頹廢的空氣，我們便有了免疫力，“對自己負責”使我們不被傳染。不要人雲亦雲，不要隨波逐流，我們走自己的路，我們隻想做我們自己。
是的，或許在別人眼中，我們很普通，微不足道。但對於我們自身，對於那些深愛我們的人來講，我們很重要，不可替代。而一個人最偉大與不平凡之處就在於他的特殊與不可替代性。天地雖大，但找不出第二個自我。我們是如此的特殊，有什麼理由不愛惜自己呢？
因為愛惜自己，我們學會了寬恕自己，給自己解除思想上的束縛。一個永遠生活在愧疚與慚愧中的人，一個永遠生活在回憶與過去的人，是可悲可憐可歎的。因為他不懂得寬恕自己，不懂得給自己解除思想上的束縛。
無論過去走過的路有多麼艱辛，導致過去的失敗與過錯是必然的還是偶然的，是主觀的還是客觀的，從根本上講，都是我們自己選擇的，不要怨天尤人，命運從來就沒有棄嬰，在向我們關閉一扇門的同時又為我們打開了一扇窗。
不要老對自己說：“如果……我就不會……”似的假設句式。過去的永遠成為過去，我們所能珍惜與把握的隻有現在。昨天的荒廢隻是警戒我們不要讓明天成為今天的昨天，也不要讓今天在愧疚自責之中成為昨天，以至於明天的我們又將為今天的碌碌無為而愧疚自責。
愛惜自己，對自己好一點吧，我們不必將理想與目標定得像天上的星辰一樣遙不可即，也不應將理想與目標定得近在眉睫。要愛惜自己，就千萬不要像下麵這位英年早逝的青年那樣。
我有一位同學英年早逝，突然地離我們而去。他曾是那樣的優秀，出類拔萃，卓爾不群。大學裏，他不僅學業優秀，且人緣特好，樂於助人，一直被我們推舉為班長，而且還是母校籃球隊的絕對主力，盡管他的身高不足1.7米。
他不僅是女生的偶像，也是男生的榜樣。跨出校門我們雖各奔東西，也不常聯係，在我們大多數同學還在基層打拚時，他已主政一方，肩負起了更多的責任。
他，是如此的優秀出色，卻得到死神的眷顧。他，帶著自己的遺憾，我們的扼腕，決然地走了，一聲招呼都不打。