（自白）
我是嗜好報紙的讀者，凡報上的題目，大至國家小至民家，以及優伶娼妓之記載，都使我生出無窮興味的。因為我信“凡三十歲以前的人，都應當隨時隨地虛心接物的作學生，然後才能得真確而廣大的學問。” --淩叔華
我對著山的心情，很像對著一個知己的朋友一樣，用不著說話，也用不著察言觀色，我已感到很滿足了；況且一片青翠，如夢一般浮現在眼前，更會使人神怡意遠了。不知這種意境算得參“畫禪”不！在這對山的頃刻間，我隻覺得用不著想，亦用不著看，一切都超乎形態語言之外，在靜默中人與自然不分，像一方瑩潔白玉，像一首詩。
--淩叔華
我有個毛病，無論什麼時候，說到幼年時代的事，覺得都很有意味，甚至記起自己穿木屐走路時掉了幾回底子的平凡事，告訴朋友一遍又一遍都閑煩瑣。懷戀著童年的美夢，對於一切兒童的喜樂與悲哀，都感到興味與同情。
--淩叔華
詩人的觸角既得要穿透到人間個角落裏去探討，他要表現他的所得，當然得用他自己所最熟悉的語言方能盡了表情達意的任務。詩既是通過藝術形象提煉出來的語言，它又得是人人意中所有，人人筆下所無的紀錄。有了自由自在的心境，方能產生達意抒情的詩篇。
--淩叔華
我一向對於古跡，尤其是有開化史的古跡，隻感到無限的厭惡和憎恨。我對於這濯濯童山的裕廊，不但沒有覺得枯燥，反而倒慶幸它還保存無邪的單純，這裏既嗅不到曆史的血腥氣味，又聽不到庸俗的浮誇。它的稍帶洪荒狀況的草莽，它的單調粗野的森林，卻代表了永恒的素樸。在一個飽經世亂的人看來，這是一部原始詩集，也是一個最符合現代人藝術理想的意境。 --淩叔華
沒有一個作家真的想寫了文章，就把它“藏之名山”的，就是Charles Lamb（查爾斯蘭姆--筆者注）那樣孤僻的人，也要他的妹妹讀他的文章，所以我以上的描述，也是很坦白的說明我有了欣賞我工作的人，我方能有勇氣繼續寫下去。有沒有銷路，還是其次的問題。我也願藉此奉勸批評家或閱卷先生，對於新出的嫩芽，手下要“留情”方好。
--淩叔華
我近日把契訶夫小說讀完，受了他的暗示真不少。平時我本來自覺血管裏有普通人的熱度，現在遇事無大無小都能付之於淺笑，血管裏裝著好像都是要凍的水，無論如何加燃料都熱不了多少。有人勸我拋了契訶夫讀一些有氣魄的書，我總不能拋下，契的小說入腦之深，不可救拔。我日內正念羅曼羅蘭的John Christopher（《約翰克裏斯朵夫》--筆者注），想拿他的力趕一趕契訶夫的魔法，總不行。不錯，我也覺得羅曼羅蘭的真好，但是我不信我會愛讀他比愛讀契訶夫更深些。 --淩叔華
（評述）
現代評論比起日報的副刊來，比較看重於文藝，但那些作者，也還是新潮社和創造社的老手居多。淩叔華的小說，卻發祥於這一種期刊的，她恰和馮沅君的大膽、敢言不同，大抵是很謹慎的，適可而止的描寫了舊家庭中的婉順的女性。即使間有出軌之作，那是為了偶受著文酒之風的吹拂，終於也回複了她的故道了。這是好的--使我們看見和馮沅君、黎錦明、川島、汪靜之所描寫的絕不相同的人物，也就是世態的一角，高門巨族的精靈。
--魯迅
作者的描畫，疏忽到通俗的所謂‘美’，卻從稍稍近於樸素的文字裏，保持著靜謐，毫不誇張地使角色出場，使故事從容地走到所要走到的高點去。每個故事，在組織方麵，皆有縝密的注意，每一篇作品，皆在合理情形中‘發展’與‘結束’。在所寫及的人事上，作者的筆卻不為故事中卑微人事失去明快，它能保持一個作家的平靜，淡淡的諷刺裏，卻常常有一個悲憫的微笑影子存在。……作者所寫到的一麵，隻是世界極窄的一麵，所用的手法又多是‘描寫’而不是‘分析’，文字因謹慎而略顯滯呆，缺少飄逸，不放宕，故青年讀者卻常常喜歡廬隱與沅君，而沒有十分注意叔華，也是自然的。