就在宇之看著凝之和李欣歡樂的樣子而觸景生情，發出感歎的時候，忽然冷不防肩膀被人拍了一下，回身一看是玄之。
玄之比他高半個腦袋，他微微俯下來說道：“叫你好幾遍，你都沒搭理。想什麼呢，這麼入神，是不是看上誰家小娘子了？”他的眼中有促狹。
去你的！二十幾歲的人了，都快娶老婆了，還開這種沒品位的玩笑，表現得跟浪蕩少年郎一樣。宇之在心裏鄙視他一下，不過玄之的情況也是情有可原，作為公眾人物，他能無拘無束地上街看美女的時候太少了，宅得太久，人會長不大的。現在是夜晚，又是熱鬧雜亂的時候，有誰能認出他來？所以他可以放心大膽地出遊。
“走吧，找地方去吃點東西，等會你見了夏侯小娘子，才有精神好好表現！”玄之對宇之的鄙視恍若不覺，猶自興奮地說道。宇之在心裏念道：原諒他，這家夥就是一個沒上過街的菜鳥，不跟他一般計較。
宇之不是沒想過邀請夏侯堇姐妹一起賞燈，但是夏侯郅還在建康獄中關著，他還是不要去討閉門羹吃了。至於祖法？那更是算了，這個大嗓門還不把姐姐妹妹們嚇壞？跟他出來，小娘子們見了他那副黑鐵塔的模樣都躲著走，哪有現在這般閑適，和玄之並肩，演繹一出“連壁接茵”的佳話？話說兩個美男的殺傷力是乘法相加，路上遇到的小娘子、堂客們紛紛衝他們暗送秋波。
魏晉時期可以說是中國古代人文思想最為開明的時期，那時候也不講究什麼“男女大防”——這一套滅人欲的教條是程朱理學搞出來的，到了明清發展到了高峰：女子無才便是德、裹小腳、立貞節牌坊等等極端層出不窮。不但極為迫害中國婦女的身心健康，而且造就了全民族的畸形人格，朱熹真是千古罪人一個。
所以宋朝以前，中國是有很多才女的：漢有班昭、魏有蔡琰、晉有謝道韞、唐有薛濤、五代有魚玄機、花蕊夫人。到了宋朝，隻出了一個另類的李清照，就再無才女矣。至於傳說中的蘇小妹，那是戲文中的人物，和“八王爺”趙德芳一樣，隻有故事，不見諸史料，想來是老百姓閑暇時候編出來的。
也幸虧沒有重生在宋朝以後，要不然街市上就隻有一群大男人晃蕩，那是多麼索然無味！而現在，宇之可以一邊對遠觀他們的小娘子們報以熱情的微笑，一邊和玄之給她們打分。
“這個不錯，嗯，臉可以給八十分，身材也不賴，給個七十五吧。”
“誒，你看那個，那個好，那個笑起來倆酒窩，真甜美！走路的姿態也婀娜多姿落落大方！”不得不說，玄之色起來比宇之還有過之而無不及。宇之是看外貌和身材，和玄之比起來就落了下乘——他可是由內而外觀人，認為美女的氣質和身體語言更重要。
玄之餓了，找了一路有吃食的地方，不是嫌路邊小攤不幹淨就是嫌大酒樓裏少了煙火氣，宇之對他是相當無語：老大也太講究生活品質了吧！一點馬虎眼都不能打。