《王鼎屍薦林則徐》是一曲悲壯的曆史頌歌，是中華民族偉大的戰鬥精神的一首動人的讚美詩。它在陝西藝術舞台上揭開的是如火如荼、可歌可泣的近代史的一幕，它也成為陝西藝術舞台上一顆耀眼的明珠。
中國革命的勝利是來之不易的，經過了許多仁人誌士的試驗，經過了許多先烈的前仆後繼的英勇奮戰。在這血與火的搏鬥中，中國人民表現了卓絕的英雄品格，表現了大智大勇和高尚的節操。王鼎和林則徐就是其中很有代表性的人物。林則徐抗英雖然因為他依靠的是道光皇帝而告失敗被發配伊犁，但他卻以自己的失敗給後來者——中國共產黨人以昭示，給馬列主義與中國革命的結合以有力的鋪墊。《王》劇正是截取了林則徐抗英失敗這一曆史瞬間，沒有去正麵描寫他領導抗英的具體過程，也沒有拘泥於曆史的具體發展，而是著重寫了林則徐被貶後不甘屈辱的奮鬥精神和要為民族、國家振興而繼續戰鬥的心跡。劇中突出寫的是作為軍機大臣的王鼎同林則徐的友誼，寫王鼎為了舉薦林則徐，為了林的複出，三番五次向皇帝舉薦，最後不惜以自縊而死來抗爭。王鼎與林則徐的這段友誼是曆史的真實，是確有其事的曆史故事。戲劇沒有去簡單的複述，也沒有囿於具體事件的發展，而是主要寫了王、林的友誼，寫了這個建立在對民族命運的關懷，為國家前途而奮發向上的友誼。王鼎愛林不僅因為他才識過人，很有膽量，更重要的是器重他對英夷的堅決抵抗和敢於為民為國請命的品格。王、林的結合點是愛國，是熾熱的對國家、民族的前途、命運的關心。戲中王鼎與投降派穆彰阿的鬥爭，與林則徐在黃河上的共同奮鬥，在人民遭受水患危難時挺身而出的精神，都活畫出一個老臣忠於國家、忠於民族的偉大身影。戲中生動地展示了他們並肩戰鬥的情景，再現了這段生死之交的曲折回環，是感人至深的。“風雨相送”一場戲寫得十分精美，十分感人。真是牽肝動腸，氣象萬千！
戲劇的動人之處是著重寫了情，寫了王、林的愛國情，寫了王鼎的君臣情、夫妻情、父子情、思鄉情。多方麵地抒寫了這位在曆史上具有赫赫功名的大臣對國家民族的深情厚誼。王鼎是蒲城人，是渭南的山水養育了他，而他也以自己的錚錚硬骨，耿耿丹心，為陝西，為渭南人民表明了他是一個優秀的兒子。他是屬於魯迅、毛澤東讚頌的“中國曆史脊梁式的人物”。戲劇寫出了他的作為民族的、國家的脊梁的性格和形象。是一個很有光彩、很有內涵的藝術形象。
《王》劇在藝術上是很成功的，有創新。寫曆史式的悲劇，不寫外表的東西，而是寫它的內涵，寫它在人民生活中激越的波瀾。圍繞王鼎寫了他的一家，寫了宮廷內部的鬥爭，多側麵地表現了曆史。特別是寫了王鼎的思想性格，寫了他的思想發展變化、升華的過程，十分令人信服。
這個戲用秦腔上演，更具感人力量。發揮了秦腔藝術的激昂慷慨，又注重抒發感情的特長，於激憤中委婉曲折，於悲壯中動人情懷。這是一曲壯別，王鼎同林則徐告別，王鼎和清帝告別，王鼎也在和國家、人民告別。這個告別，這個“去了”，不是一般的生離死別，這是一個民族、一個國家在艱難奮鬥中的強烈呐喊，是向曆史的呼喚。王鼎沒有死，他活在人民心中，活在中國漫長的曆史上。他在呼喚引導我們向舊的民族的災難史、屈辱史告別，他以他的可貴品質昭示我們民族要走新路的決心。這大概就是我們讚揚這部戲的緣由吧！
right《戲曲藝術》1992年第14期