迎著改革開放的熱潮，陝西的藝術創作、藝術舞台繼話劇的重新崛起之後，又在戲曲、歌舞、音樂和很少為人們注目的木偶、皮影戲方麵出現了新的繁榮發展的勢頭。
藝術總是屬於人民，屬於時代的。陝西藝術舞台近年的日趨活躍正是在於它加強了同生活時代和人民群眾的聯係，正是它及時而敏銳地反映了多姿多彩生活前進的足跡。民間歌舞《沸騰的黃土地》再現了塞外榆林現代化建設生活的美景。藝術家們在深入生活中感受到時代的脈搏。於是發出了“生活就在這黃土黃水裏，希望也在這黃土黃水裏”的讚歎。這台古樸熱烈、色彩濃鬱的歌舞把榆林人民對改革開放的熱情讚美，把四化建設新生活帶給榆林的新氣象、新變革、新喜悅表現得詩情畫意，娓娓動人。山歌劇《清泉與白雲》，把漢中、西鄉人民新的情愛表現得清冽多致，新鮮可愛，從那頗具特色的歌劇中強烈地透露出漢中盆地要飛躍騰起的心音。八百裏錦繡秦川和綺麗的黃土高原取材農村改革生活的阿宮腔現代戲《四季歌》、豫劇現代戲《渡娘橋》和秦腔現代戲《高原吟》，把關中和陝北農村在改革開放年代人們特別是農民群眾心靈深處的變化、震顫，描繪得細膩多姿。這三台戲幾乎都共同地涉及人們的傳統觀念和倫理道理，這就像顯微鏡和X光鏡般，把這塊古老土地上的新生活的波紋放大開來讓人們審視，不僅使人們看到改革開放的政策是如何與農民群眾要求富裕的心態相吻，也同時把改革開放帶給農民心靈深處的影響藝術地再現出來。它們不僅僅是對生活的讚歌，而且是曆史發展新一頁的藝術的紀錄。秦腔劇《戈壁英魂》描寫的是革命先烈楊虎城女兒為勘探戈壁石油獻出青春生命的戲，它生動地展現了新中國一代知識分子的胸懷和才智，是我省藝術舞台表現知識分子生活的又一出好戲。
陝西的藝術家們在執著反映新生活的同時，並沒有忘記和減弱對革命曆史和中華文明史的開掘。近年，許多劇作家、藝術家抓住改革開放的有利時機，抓住人民群眾和社會對藝術的新的需要，也抓住陝西文化藝術的有利條件，在曆史題材和革命曆史題材方麵做了有益的探索。歌劇《博望侯張騫》又創造了一個中華民族曆史上卓越的外交家的藝術形象，展現了絲綢之路的開拓者的豐功偉績和開辟、開拓精神。秦腔劇《王鼎》表現了中國近代史上極其悲壯的一頁，表現了清末軍機大臣王鼎（陝西籍人）和林則徐的不同尋常的情誼，表現了“中國曆史脊梁式人物”的一段感人肺腑的故事。取材唐代曆史生活的《泣血無字碑》和《玉吟》從不同側麵描寫了女皇武則天的形象和性格，給人們以新的曆史的啟示。在革命曆史題材方麵藝術創作打破了一個時期來陝西舞台的沉寂。大型歌舞《信天遊》、舞劇《王貴與李香香》、商洛花鼓戲《山泉》、京劇《巴山女傑》等為人們展現了波瀾壯闊、如火如荼的革命曆史生活，勾勒了中國革命文藝與時代、與人民結合的曆程，描繪了從抗日戰爭到解放戰爭時期陝西人民生活的幾個側影和生活層麵，在戲劇歌舞反映革命曆史生活方麵做了新的有益的探索。在音樂創作方麵，新的一台金石之聲和反映榆林治沙的《綠色的呼喚》，反映黃土地新貌的歌舞以及《長安古韻》、《西魂九吟》都不同程度地在音樂、歌舞反映新生活，交響樂民族化方麵做著有益的嚐試。特別值得一提是木偶戲《土行孫下山》和皮影戲《雞冠花紅》，挖掘陝西木偶皮影的深厚蘊藏，結合當代人民群眾特別是少年兒童的審美需求，取得了較好的成績。他們在繼承傳統的基礎上有創新，在創新中表現了對民族民間藝術的尊重和發展。當然，這些劇（節）目許多還僅僅是初步地展開，把它們再現於舞台有一個過程和一段相當艱苦的藝術再創造的路。但令人可喜的是它們展示了我省藝術家們新的追求，展示了在古城西安和從東到西、從南到北的全省藝術家們創作的活躍身影和在藝術創造中所反映的不同地域、不同風俗文化的新的變化。藝術創作在較大的空間和地域，與時代、與生活、與人民、與改革開放相結合，這不能不說是我省藝術創作發展前進的一個新的大好訊息。在這裏可以看到文學、音樂、舞蹈、繪畫與現代聲光技術的相結合，看到陝西整個文化藝術結構的新變化和新發展。
right《陝西日報》1992年9月3日