一個時期以來，話劇藝術在我國處於低潮。但在1991年的春夏之交，在地處西北一隅的陝西，話劇藝術卻重放異彩。7台全新的創作劇目在陝西省話劇調演中搖曳多姿。接著，在西北地區首屆話劇節上備受青睞。一時間，古城西安觀者如堵，盛況空前，人們謂之“話劇過大年！”隨後，7台劇目有5台先後在建黨70周年、建國42周年之際和全國話劇交流演出期間展示於首都舞台，受到首都廣大觀眾的歡迎和戲劇界、評論界的讚揚。話劇在陝西的重新崛起，不僅使話劇界平添了許多精神和幹勁，而且給我們從事建設具有中國特色的社會主義文化的同誌以許多啟示。
加強話劇與時代、人民、生活的聯係，是話劇藝術生命之樹常青的根本，也是話劇藝術邁開新的步伐，進入新的創作發展的必由之路。話劇不是中國本土的戲劇形式，它是隨著近代文明的曙光從歐洲傳入，在“五四”新文化運動為它開墾的處女地上紮根、開花、結果，是與中國新民主主義革命、社會主義革命和社會主義建設相結合的。翻開中國話劇的史卷，便可清楚地看到，在中國近、現代史上的每個時期，都有與之相適應、相協調、相伴隨的話劇出現。每當時代風雲驟起，曆史邁出新的一步，話劇就會以其獨特的藝術功能張揚時代精神，激發群眾情緒，寄托人民理想。近些年來，由於戲劇越來越強烈地受到電視、錄像、電影、流行音樂、現代歌舞等藝術形式的挑戰，在商品經濟日益活躍，人們的物質生活有了明顯的改善的同時，許多人，特別是許多青年觀眾審美情趣發生了變化，再加上戲劇隊伍自身的問題，我國的戲劇一度陷入不景氣，本來觀眾就有限的話劇則更顯得冷清沉寂，跌入了低穀。
為了使話劇更好地適應改革開放的時代和現實生活的需要，重溫毛澤東同誌《在延安文藝座談會上的講話》和鄧小平同誌《在中國文學藝術工作者第四次代表大會的祝辭》，深入討論文藝與時代、人民、生活的關係，弘揚民族優秀文化與吸收借鑒外來優秀藝術成果的關係，探討在改革開放的新形勢下，如何繼承發揚延安文藝傳統，使陝西話劇從低穀中奮起，認識時代、熟悉時代，了解和把握改革開放大潮下人民群眾的心態、心聲，尋找體現他們的建設熱情和勃勃英姿的新的人物。時代的需求進一步激發了話劇藝術工作者深入生活的熱情和創作的積極性，於是，7台麵目一新的話劇應運而生了。《安家小院》、《蒼涼青春》、《毛澤東的故事》、《太陽剛剛升起的時候》、《古城牆》等，反映新生活的作品一片燦爛，就連以唐代大詩人白居易在長安十年生活和愛情為題材的《白居易在長安》，也十分注意真實地表現這位現實主義詩人與人民的親近，對邪惡的憎惡，對愛情的忠貞，對大唐王朝中興昌盛寄予的熱望。7台話劇之所以受到人民群眾的歡迎和好評，正是由於這些劇目真實而生動地表現了人民群眾對社會主義現代化建設的由衷熱愛和對改革開放新生活美好理想的執著追求，表現了詩與音樂的結合和人民群眾內在的激情。話劇藝術工作者隻要勇於善於與群眾與時代相結合，就能獲得新的活力。
人民是文藝的母親，生活是創作的源泉，深入生活是藝術創作的基本功。在陝西文藝界，深入生活有著較好的風氣和數十年堅持不懈的傳統。柳青、杜鵬程等老一代作家、藝術家是這樣，賈平凹、路遙等中青年作家、藝術家也是這樣。在生活的常青樹上做一隻啁啾常鳴的小鳥，從人民的生活中采擷話劇藝術的鮮花和詩情，是許多話劇作家、藝術家的願望和決心。適應時代和現實生活的發展，適應隊伍、人員的不斷變化，廣開深入生活的路子，千方百計創造深入生活的條件。真正把作家、藝術家的深入生活和對深入生活的關心、管理落到實處。在創作專款的使用上向話劇傾斜，並把組織作家、藝術家深入生活作為一件大事堅持不懈地抓，使之經常化，深入生活的方式因人而異，因戲而異，靈活多樣。陝西省人民藝術劇院為創作排演反映古城改革開放生活的《安家小院》，編導、演員及舞美人員到回民坊上。回族人民對改革開放的由衷擁護和讚美以及他們日益變得富裕而美好的生活給了編創人員極大的鼓舞和深刻的教育，使他們感受到改革開放洪流深處的熱力，看到生活中激起的美麗浪花。這不僅給了他們創作的豐富源泉，也給了他們以激情和靈感。為了創作上演《白居易在長安》，他們又向陝西豐富的曆史生活掘進，不僅深入研究，學習唐詩和唐代曆史，還到白居易任職並寫了《長恨歌》等著名詩篇的周至縣仙遊寺以及長安縣學習、尋覓。有不少話劇工作者還深入工礦、農村、城市街巷、學校，寫下了數十個反映各條戰線改革開放生活的劇本。作家、藝術家深入到生活的底層，開掘時代精神，準確把握時代脈搏，及時抓住人民群眾關注的社會問題，這就使話劇藝術生命之水活躍歡騰起來，陝西話劇重新崛起的基礎和動力正在這裏。