王汶石是山西人，但他的家鄉萬榮縣地處晉南，隔黃河與陝西相望，晉南的生活習慣與關中幾乎別無二致，不僅地形地貌相同，就連那碗碗腔、迷糊腔也全然一樣。王汶石在家鄉僅僅度過了少年到青年的有限時光，一生的大部分時間是在陝西度過的，抗日戰爭期間在西安求學，在關中西府蘇軾開東湖的鳳翔競存中學讀書，以進步學生在黨組織的引導下進入邊區，入了西北文藝工作團，和石魯、聞捷、蘇一平、戴臨風一起在解放戰爭如火如荼的歲月裏轉戰奔波於陝北的山塬間，解放後又到了渭南農村兼縣委書記，深入生活。自從1939年進入邊區，此後的一生，他再也沒有離開陝西，在陝西戰鬥生活工作，在陝西成就了他的文學事業，寫出那許多具有濃鬱關中農村風俗、情趣的，讓一代人賞心悅目的短篇小說，如《風雪之夜》、《大木匠》、《沙灘上》等，被譽為中國的契訶夫，茅盾先生讚為“帶著微笑看生活的作家”。所以，從文學創作的真實意義上講，王汶石是屬於陝西的，屬於渭河農村的，屬於陝西黃土地的。如果前麵的稱謂可以成立，他與杜鵬程、柳青應該算作陝西黃土地文學的第一代核心領導人物。這一代也還有魏鋼焰、王宗元、胡征、餘念、毛琦等等。
粉碎“四人幫”，特別是改革開放以來陝西的文學迎來了大發展和新的繁榮期，這期間可以說，新人輩出，新星燦爛。路遙、賈平凹、陳忠實、鄒誌安、郭京夫、王蓬、蔣金彥、李天芳、曉雷、莫伸、李鳳傑、趙熙、李佩芝、葉廣芩、程海、峭石、沙石等，也還包括在陝北插隊的北京知青梅紹靜、高紅十等等。這其中小說家，幾乎是清一色的陝西人。這些中青年作家中，路遙是陝北娃，賈平凹、京夫、王蓬是陝南娃，陳忠實、鄒誌安、蔣金彥、李鳳傑是關中娃。雖然莫伸老家河北，但他是寶雞生，寶雞長，仍然可以算作陝西人。由於改革開放後，思想的解放，經濟的發展，學術的活躍，人民生活的改善提高，這一代作家幾乎是從陝西的三大塊土地上蓬蓬勃勃地成長了起來。這些文學新苗是在陝西的山山水水中伸枝吐葉生長起來，如果說此前陝西文壇隻是幾株參天大樹，那麼，這時的陝西文學，成長了一片幼林，一片綠盈盈、翠汪汪的林！當然，在他們之後，又有許許多多的陝西文學新人出現，既有濃厚的鄉土情，又有強烈的時代感；既是陝西的，又是全中國的。
賈平凹的散文、小說，其中有民族的文化的元素，甚至說魂魄，他對中國古長安文化的繼承發展，他對中華藝術的吸取和借鑒都是很突出的。賈平凹曾給一些有大的綠釉漢罐的人說，他不看漢罐就無法寫作，當然這可能是平凹的一種調侃和調皮，是想要人家好漢罐的托詞，但陝西的秦磚漢瓦、唐人三彩等等，對他的文學創作不能不說產生著極大的影響。日本人在翻譯《廢都》時，專門在書前繪製了一幅長安城內的地圖，並說明書中人物活動的範圍和場所，當然，用文學批評的眼光看，這是跛腳的，但從另一方麵看，日本文學批評家、翻譯家是企圖用鄉土來解釋這部作品。這本書在日本很有影響，不少喜歡平凹作品的日本學者、青年來到西安，都要去一下甜水井、麻家什字等書中寫到的地方。