桃花峽裏有太多的傳說。
這些傳說煽動著人們的神思遐想，也在或深或淺地影響著人們的生活。
說不清是哪年哪月的哪一天，有一位年輕學子，騎著一頭懷孕的騍騾進京趕考。走入桃花峽後，忽然烏雲翻滾，電閃雷鳴，大雨傾盆而下。學子知道這樣的雨是會引起山洪暴發的，心裏就很害怕。偏偏在這個急死人的時候，騍騾卻是要產駒了，像個要生孩子的孕婦，表現得十分難受和慌亂，怎麼也不肯前行。學子既怕洪水襲來，又怕騍騾產駒耽擱時間。他無奈得很，仰頭看見自己正在大佛彎的大佛像下，趕忙磕頭禱告：大佛爺爺保佑、大佛爺爺保佑，桃花峽不發水，騾子不下駒！
該是大佛顯靈，果然雲開日出，萬事大吉。
學子騎著騍騾進京趕考去了。
隻是從此後，下再大的雨，桃花峽也沒發過洪水，騍騾也就不再產駒了。
人們把不生養的男女稱為騾子。
斌文結婚快三年了，媳婦的肚子還沒有動靜。人們就在背地裏說老霍家是騾子家。騾子家這頂帽子一扣，就很少有人再來請俏孥兒去幫忙了，甚至連他家的席器也租不出去了；喜錢、喜煙、喜糖、喜茶，還有席器的租金什麼的明顯少了，多年積攢起來的人氣好像也在一天天飄散。俏孥兒倒不是太在乎這些，霍把式卻是受不了。忽一日，他在他家院門上掛出一塊硬紙牌子來，上書：接骨收費，小孩兒五塊，大人十塊，祖傳跌打損傷藥膏，視用量取費……牌子一掛出來就在下白彪嶺引起了不小的反響。人們說，霍把式那兩下子也敢掛牌收費，這是老家雀落在樹梢上——鳥不大，端得架子還不小。人們還說：騾子家想錢想瘋了，鄉裏鄉親的開口閉口就是個收錢，這是騾子不生養——把事往“絕”裏做咧。俏孥兒能受得了窮，卻是受不了鄉親們說三道四的，她本來就不同意霍把式這麼做，隻是理解著霍把式，知道霍把式肚子裏有氣，想讓他發泄發泄，所以就沒有硬性反對。現在，被鄉親們這麼人前背後地指畫，她就覺得實在是不能再遷就霍把式了。她把那牌子摘下來，拿回窯洞，撕成條塞進了火塘。霍把式說：“你這老婆家是怎了？也不和我商量就把牌子燒了火。”
俏孥兒說：“原來就不同意你弄這，你牛頭八怪非得要弄，現在倒好，惹了閑幾淡話一大堆，你的耳朵就不燒？”
霍把式道：“我有這本事，我賺這錢怎啦？天經地義。我祖傳的本事不是為了賺錢，難道是為人民服務的？說我霍繼業騾子家，躲閃著我家，我看他們折了腿胳膊還躲閃不？找上門來，老子就收錢，不收白不收！他們要說我霍繼業的閑幾淡話，讓他們說去；好人說我，大吉大利，壞人說我，得病就死！”
俏孥兒說：“算了吧你，掛牌牌沒人來，不掛牌牌也沒幾個人來；就是你真給人家接了骨，人家也都感激你咧，還不是感激你不收錢？你這一收錢，把人情也丟了。”
霍把式說：“我知道。我隻是覺得我幫了他們那麼多，他們還不說幫我，還要說咱家的閑話，我不服氣咧。再說，國家現在講經濟社會、講脫貧致富，我謀出個路路賺幾個錢，也是正當的。可這些人們還是老觀念，這不，一說收錢，狗日的們胳膊腿也不折了？”
俏孥兒禁不住一笑：“你這人說話也不和肚皮商量商量，斌文媳婦生不下孩子的事，別人能幫得上忙？你掛牌牌收錢是合理不合法咧！知道不知道？你有行醫執照咧、有國家允許的手續咧？不用錢沒賺到，還給人家罰了款。打不住狐狸，倒惹得一身騷。”
唉！霍把式歎了一聲，不再和俏孥兒強調什麼。
騾子家這三個字給霍家帶來了太多的壓力和煩惱，這三個字實在是太刺激、太惡毒！霍把式出來進去的，就像泄了底氣，沒精打采，抬不起頭來。生生硬硬的風言風語不時像夏日的冰雹敲打著霍把式老兩口的心，也把他們想要抱孫子的夢想一天天敲得破碎不堪。
斌文在煤窯上挖煤，因為媳婦沒生下孩子，他便進一步成為了煤漢子們開玩笑的對象。
早晨一見麵就會被人問：“夜裏黑間鬧來沒？是不是種子沒撒對地方咧？”又有人說：“你老婆那是疙瘩旱地還是鹽堿地，怎不見出苗？”
斌文埋頭幹活，不作聲兒。但是，斌文無論在什麼場合，始終沒有承認自己和媳婦不能生孩子。他這個老實人甚至在霍把式老兩口的提示下編了瞎話說，媳婦是能懷上孩子的，自己也沒什麼問題，隻是一懷上就流產，醫生說是習慣性流產，再等一兩年，媳婦養好了身體就能生的。其實，他自己清楚，媳婦進門以來根本就沒有過妊娠反應。隻是這樣一個借口，卻就給了人們編排故事的線索。故事是從黑礦長開的黑煤窯上傳出來的。說斌文家媳婦一懷上孩子就流產，找山裏的土郎中看了，郎中說這是需要補胎的。斌文問怎麼補？郎中說進城裏醫院花倆錢兒看看去吧。於是，斌文就帶著媳婦進了汾陽縣城。走在汾陽城的大街上，見路邊有個修理自行車的攤位，那攤位旁邊立了一塊牌子，牌子上麵豎寫了“補胎”兩個大字。斌文是認識這兩個字的，斌文高興地認為這裏就能補胎，或許還便宜，何必去醫院花大價錢呢？這便帶著媳婦來到攤位前問那正在補胎的師傅：“補胎多少錢？”
師傅頭也沒抬，說：“這要看眼眼大小。”
師傅指的是車胎破損的“眼眼”大小，斌文卻理解錯了。