佛經認為，人們之間的衝突是因為貪嗔癡慢疑等五毒蒙蔽了心智而造成的。人世間最貴重的財富是大愛和慈悲。凡人的愛是從自私開始的，占有欲太強的情緒肯定不能長久，所以最好的方法是要把愛轉化成親情。西方人的說法是因為多巴胺的活躍而讓人產生了強烈的欲望。這種很衝動的強烈欲望也就能延續幾個月，最多也就三年時間。這時，我們需要學會把這種愛培養成親情。因為親情是永遠的，這是依靠。這種依靠，並不單純是“我要需要你、你要依靠我，你是我的財產、我是你的財產，我占有你、你占有我”那麼簡單，這些都是自私的，這種依靠是建立在互相產生尊敬和信任基礎上的無私奉獻。
兩個人組成一個家庭，一個人占有另一個人一段時間可以，時間長了就會有分歧，或許有一個就會這麼想：我不是你的附屬品，也不是你的戰利品或財產，我不能老聽你的話。兩個人從小在不同的環境、家庭背景下生長，走到一起，怎麼可能沒有分歧和衝突呢？一開始彼此忍耐一點，是因為還有所謂的“愛”在；久而久之，一個人沒辦法忍耐另一個人，衝突就產生了。
在家裏，如果一個人一輩子都在索取，對方早晚會爆炸的。有的家庭中太太很好，先生就一味地索取，不尊重對方；有的家庭則是反過來的。這種不尊重，遲早會爆發出衝突。這種爆發很特別。有的家庭裏，當年的愛變成親情，有一方會忍，忍了一輩子就會發現，因果業力自然發生效果。一個家庭裏，男的忍辱心很高，女的一直發脾氣的，四五十歲以後就開始變，慢慢地，之前忍著的就有爆發力了，之前憤怒的就開始底氣不足了，最後整個家庭就完全轉過來了。我一直在看這種“笑話”。也有男的老是欺負太太，女的忍氣吞聲，到五六十歲後整個倒過來，到了晚年之後，之前傲氣十足、脾氣很壞的男人就低聲下氣，老太太天天訓著他。我在想，因果業力，以前要等人死了才報，現在很快就能看到。我經常告誡弟子們：先生要對太太好。而太太經常放肆的，我就跟她說：保留自己的福報，不然晚年會受到報應。
人有時候很傻，對待親人的態度總和對別人不一樣，總這樣想：他是我最親的人，我不願意在他前麵掩飾，所以我就把所有的情緒發給他。想想看，對方也是人，不是木頭，你把所有的情緒都發泄給他，他能忍多久？除非他是菩薩，菩薩對眾生永遠都是忍。對方畢竟還是凡夫俗子，隨著你每次對他的發泄，他對你的愛一直在減弱，到最後，原來關係很好的，現在有外遇了，要離婚。有人麵對這種情況還想不通，覺得莫名其妙：他之前對我這麼好，為什麼說變就變了呢？他怎麼可以這樣？反過來她還要怪變的這個人。
其實不外乎是這樣：你欺負他太久，他到了忍無可忍的程度，他也希望找到一個覺得很舒服、有安全感、可以依靠的地方，因為跟你沒有辦法，你隻是把他當成一個出氣筒。
所以，大部分時候，我們對待周圍的人，情緒要有所保留。對待朋友、情侶或家人也是要如此，不能因為對方是我們最親的人，就毫無顧忌地發泄。這是最蠢的做法。
對自己最親的人應該是什麼樣子呢？有時候可以對其發泄，但還是適當把自己的不良情緒收回來。我經常告誡我的弟子們，兩口子吵架無論吵得有多凶，有些話是千萬不能說的。因為有些話是會傷到對方心靈，會把心碎成一段一段的。既然他是你最親的人，就更不應該用難聽的話去傷害他。人發脾氣的時候可以胡亂罵，可以胡亂說，對方能理解，但應該有個底線的。
大部分人當他發脾氣時毫無理智，就會對他最親的人說最難聽的話，把對方的傷疤一片片撕裂開，想在親人心上砍多少刀就砍多少刀。這樣在不知不覺中，親情就淡了。這種負麵情緒會一直囤積，他不是偉大的修行者，不會自己焚化，時間長了就是一大堆情緒垃圾。到最後，他的爆發力會顯現，那個原來發脾氣的人就會受到懲罰。