人要在這個世界上讓生命活著有價值有意義,必須有智慧。一個人沒有智慧,就沒有真正生存的源泉。單靠個人的聰明可能會累積一些世間名利,但當擁有這些之後,就會發現名利沒有帶給我們真正樂趣。名利就像是源頭容易幹枯的河,也容易讓我們生命幹枯。
佛教認為智慧就是舍棄執著的一種方法。從人自身理性去處理事情和管理情緒的方式中可以發現,如果是用執著,以自我主觀的方式處理人際關係,思想封閉,心胸狹窄,最後的結果可能是很自負,最後甚至會玩火自焚,自生自滅了。
所以,想真正得到智慧,應該是靠他人的力量。作為凡人,我們靠個人力量想擁有放下執著的方法,實際上很難。佛教就是這樣一種宗教,其核心就是一直教導我們,擁有以後怎麼學會放下。
所謂“放下”,並不是完全唾棄,放棄自己已經擁有的一切,而是用另外一種方式生存。也就是說,當我們擁有以後,應該把擁有的東西與大家分享。
如果我們的對象是個完全不懂佛法的人,我們就可以這樣說:放下就是在成長過程中學會和不同的階層、文化背景、生活環境、區域、民族的人和諧相處,用不同的方式生存。重要的就是要放下我執,放下我們習慣的生活圈、習慣的生活模式,甚至是我們固有的是非觀念,然後接受和自己完全不同的思維方式、生活方式,再嚐試交換心得想法。說起來容易,做起來難,很多時候我們不一定都能完全坦然放下自己的想法,但起碼應該有這樣的意識。
我們可以把擁有財富和權力作為目標。而在實現目標的過程中,如果用很極端的欺詐、行騙乃至不惜傷害他人的方法,也可能有收獲,但結果不會讓人有任何快感。這種所謂聰明方法其實很低劣,因為你在追求目標過程中樹敵太多,從擁有了財富那天開始,你也變成了別人索取的對象。這時候,你所擁有的財富就變成了別人傷害你的最大源頭。
我們努力去獲得學問,得到財富、權力、名聲等,都是好事。在得到的過程中,就一定要學會跟別人分享,這一點非常關鍵。
如果是老師,就應該把他傾力積累來的知識毫無保留地和學生分享。如果一味保守,生怕學生超過自己,做老師就失去了應有的意義。老師的偉大就在於他能夠把自己擁有的知識財富,慷慨地和學生們分享。如果是醫生,其偉大在於能夠為別人解除病痛。科學家也是如此,願意把自己的知識用在人類生活進步上。另外,在自己沒有擁有財富時要努力去爭取,在爭取過程中盡量不要傷害別人。否則別人遲早也用同樣的方式傷害你,最後得不償失。
如果我們這樣感同身受地去對待周圍的每個生命,把自己擁有的福報拿出來和大家分享,我們的生命就會變得越來越貴重。無論何時,尊重都是從以身作則開始的,這種以身作則,既是尊重自己的生命,也是尊重別人的生命。生命會因為別人的尊重而產生出非常大的價值。這種價值,尤其體現在我們對周邊人的付出中,付出越多,我們得到的名和利就會越多。隨著時間推移,我們也越來越願意和大家分享財富和快樂,這是一個正效應,是一種很好的人際關係場,也是我們的寶貴財富。
所以,一個人的成功不僅僅是自己造就的,很大部分原因還取決於我們周邊的環境和良好的人際關係。人際關係的相處是一門藝術。現代社會中,人們來自不同的地方,擁有不同的生活背景,出自不同的教育模式,人際關係尤其錯綜複雜,處理好尤為不易。