時下的種種媒體，包括圖書、雜誌、電視等都在宣揚個性的重要性，這在很大程度上給年輕人帶來了負麵影響。個性有時也會成為獨特、怪異的代名詞，過度張揚的個性會在不知不覺間傷害別人，並阻礙自己的發展。張揚個性肯定要比壓抑個性舒服，但是如果張揚個性僅僅是一種任性，僅僅是一種意氣用事，甚至是對自己的缺陷和陋習的一種放縱，那麼，這樣的張揚對你的前途肯定是沒有好處的。
很多人熱衷於張揚自己的個性，相當一部分是一種習氣，是一種希望自己能任性地為所欲為的舉動。他們不希望把自己的行為束縛在複雜的條條框框中，他們希望暢快地發泄自己的情緒。
但作為一個社會中人，真的能這麼“灑脫”嗎？比如你走在公路上，如果僅僅走自己的路而不注意交通規則的話，警察就會來幹涉你，會罰你的款。如果你走路也要張揚個性，一味橫衝直撞的話，還有可能出車禍，為張揚個性付出血的代價。
所以，“走自己的路，讓別人去說吧”這種態度從某種意義上說，在現實生活中是行不通的。
社會是一個由無數個體組成的人群，每個人的生存空間並不很大，所以當你想伸展四肢舒服一下的時候，必須注意不要碰到別人。二十幾歲，當你張揚個性的時候，必須考慮到你張揚的個性是什麼，必須注意到別人的接受程度。如果你的這種個性是一種非常明顯的缺點，最好的選擇還是把它改掉，而不是去張揚它。
不要使張揚個性成為你縱容自己缺點的一種漂亮的借口。社會需要你創造價值，社會首先關注的是你的工作品質是否有利於創造價值。個性也不例外，隻有當你的個性有利於創造價值，是一種生產型的個性，你的個性才能被社會接受。
許多名人都有非常突出的個性，愛因斯坦在日常生活中不拘小節，巴頓將軍性格極其粗野，畫家凡·高是一個缺少理性、充滿了藝術妄想的人，但這些並不代表他們的個性就是正確的。
名人因為有突出的成就，所以他們許多怪異的行為往往被社會廣為宣傳；有些人甚至認為怪異的行為是名人和天才人物的標誌，是他們成功的秘訣。我們隻要仔細分析一下，就會發現這種想法是十分荒謬的。
名人確實有突出的個性，但他們的這種個性往往表現在創作的才華和能力之中。正是他們的成就和才華，使他們的特殊個性得到了社會的肯定。如果是一般的人，一個沒有多少本領的人，他們的那些特殊的行為可能隻會得到別人的嘲笑。
社會需要的是生產型的個性，你的個性隻有融合到創造性的才華和能力之中，才能夠被社會接受。如果你的個性沒有表現為一種才能，僅僅表現為一種脾氣，它就隻能給你帶來不好的結果。
如果你想成就一番事業，就應該把個性表現在創造性的才能中，盡可能與周圍的人協調一些，這才是一種成熟、明智的選擇。
成功箴言
社會需要你創造價值，社會首先關注的是你的工作品質是否有利於創造價值。個性也不例外，隻有當你的個性有利於創造價值，是一種生產型的個性，你的個性才能被社會接受。
成功不僅靠堅持，更多的是靠變通
人生如棋，變幻莫測。做事既要有執著於目標的勇氣，又要懂得靈活變通。有時候，在險境麵前，不妨明智地後退一步，結果可能會化險為夷，出奇製勝。所以，對自己的目標一定要認真努力地追求，但同時也要學會變通。
兩個貧苦的樵夫靠上山撿柴糊口。有一天，他們在山裏發現兩大包棉花。兩人喜出望外，棉花的價格高過柴薪數倍，將這兩包棉花賣掉，足可供家人一個月衣食無慮。於是，兩人各自背了一包棉花，趕路回家。
走著走著，其中一名樵夫眼尖，看到山路上扔著一大捆布，走近細看，竟是上等的細麻布，足足有十多匹之多。他欣喜之餘，和同伴商量，一同放下背負的棉花，改背麻布回家。他的同伴卻有不同的看法，認為自己背著棉花已走了一大段路，到了這裏丟下棉花，覺得枉費自己先前的辛苦，堅持不願改背麻布。先前發現麻布的樵夫屢勸同伴不聽，隻得自己竭盡所能地背起麻布，繼續前進。
又走了一段路後，背麻布的樵夫望見林中閃閃發光，走近一看，地上竟然散落著數壇黃金，心想這下真的發財了，趕忙邀同伴放下肩頭的棉花，改用挑柴的扁擔挑黃金。
他的同伴仍不願丟下棉花，還是那副以免枉費辛苦的論調，並且懷疑那些黃金是不是真的，勸他不要白費力氣，免得到頭來空歡喜一場。
發現黃金的樵夫隻好自己放下麻布，挑了兩壇黃金，和背棉花的夥伴趕路回家。兩人走到山下時，突然下了一場大雨，兩人在空曠處被淋了個透濕。更不幸的是，背棉花的樵夫背上的大包棉花吸足了雨水，重得已無法背動。那樵夫不得已，隻能丟下一路舍不得放棄的棉花，空著手和挑金子的同伴回家了。
我們通常形容頑固不化的人是“一條道走到黑”“不撞南牆不回頭”。這些人有可能一開始方向就是錯誤的，他們注定不會成大事。南轅北轍，背道而馳，方向稍有偏差，就會“差之毫厘，謬以千裏”。
偉大的科學家牛頓早年就曾是永動機的追隨者，大量的實驗失敗之後，他很失望，但他很明智地退出了對永動機的研究，在力學研究中投入更大的精力。最終，許多永動機的研究者默默而終，牛頓卻因擺脫了無謂的研究，而在其他方麵脫穎而出。
因此，在一些沒有勝算把握和科學根據的前提下，應該見好就收，知難而退。走不通的路，就立即收住腳步，檢查其原因，調整原來的方向，從而突破桎梏，延伸視野，拓展新的思考空間。
一個人要想獲得事業上的成功，首先要有目標，這是人生的起點。沒有目標，就沒有動力，但這個目標必須是合理的，即是合乎實際情況和客觀規律的，合乎社會道德的，是一個可以實現的目標。如果不是，那麼即使你再有本事，付出千百倍努力，也不會獲得成功。
人生總會碰到許多走不通的路，在這個時候，你應當換個角度考慮問題，重新去把握機會。在人生的每一個關鍵時刻，要審慎地運用智慧，作出最正確的判斷，選擇正確的方向，同時別忘了及時檢視選擇的角度，適時調整。
成功箴言
人生如棋，變幻莫測。做事既要有執著於目標的勇氣，又要懂得靈活變通。有時候，在險境麵前，不妨明智地後退一步，結果可能會化險為夷，出奇製勝。所以，對自己的目標一定要認真努力地追求，但同時也要學會變通。
挫折與失敗是邁向成功的階梯
挫折和失敗是邁向成功的階梯。任何成功都包含著失敗，每一次失敗與挫折都是通向成功的台階。
錢學森指出：“正確的結果，是從大量錯誤中得出來的，沒有大量錯誤做台階，也就登不上最後正確結果的高峰。”有誌氣、有抱負從而獲得成功的人，並不是因為他們掌握了什麼走向成功的秘訣，而恰恰在於他們在失敗與挫折麵前不唉聲歎氣，不悲觀失望。成功與失敗並沒有絕對不可跨越的界限，成功是失敗的盡頭，失敗是成功的黎明。失敗的次數愈多，成功的機會亦愈大。
成功往往是最後一分鍾來訪的客人。你做一件事情失敗了，這意味著什麼呢？無非有三種可能：一是此路不通，你需要另外開辟一條路；二是某處故障作怪，應該想辦法解決；三是還差一兩步，需要你進行更多的探索。這三種可能都會引導你走向成功。失敗有什麼可怕呢？成功與失敗往往隻差一步。即使你認為失敗了，隻要有“置之死地而後生”的心態和自信，還是可以反敗為勝的。有人說，過分自信也會導致失敗，但所否定的隻是“過分”，而不是自信本身。如果你不是怕丟麵子，不是怕別人說三道四，那麼失敗傳遞給你的信息隻是需要你再探索、再努力，而不是你不行。
失敗與挫折也是對人的意誌的嚴峻考驗。我們在逆境中的表現是對我們成熟與否和氣質優劣的最好檢驗。真理在燧石的敲打下閃閃發光，失敗與挫折就是錘煉人意誌的燧石。那些獻身於人類偉大事業的創造者，在接連不斷的挫折和失敗麵前，不但沒有被壓倒，反而變得更加堅強，表現出了堅定不移、向著既定目標前進的英勇氣概。
失敗與挫折是生活中的一個組成部分，是有所進取、求變創新和參與競爭的過程中的一個組成部分。隻要你進取，就必然會有失誤；隻要你還活著，就絕不是徹底失敗！失敗有什麼可怕呢？物競天擇，優勝劣汰，在這個天平上，失敗總是倒向害怕失敗的人。強者與弱者，如果從實力上對照比較，那麼弱者還有可能會揚長避短，巧用心計，戰勝強者；如果從心態上區別較量，缺乏自信、害怕失敗的弱者必然失敗，有時甚至會被某種假象和錯覺所嚇倒。
成功者不一定具有超常的智能，也大都沒有特殊的機遇和優越的條件，更不是沒有經曆過挫折、艱難與失敗的人。相反，成功者大都是曆經坎坷，能在不幸的境遇中奮起前行的人。而且也不可否認，對成功者來說，處境的艱險、失敗的打擊和對於新事物沒有經驗，也曾給他們帶來困擾、憂慮、苦惱和煩躁不安的情緒。但成功者不怕這些困難，更不會被它們壓垮。
成功箴言
失敗與挫折是生活中的一個組成部分，是有所進取、求變創新和參與競爭的過程中的一個組成部分。隻要你進取，就必然會有失誤；隻要你還活著，就絕不是徹底失敗！