知道尊重自己本性的人才不至於迷失了自己，也才能清晰地看清自己要走的路。這樣，人才會心平氣和地走屬於自己的路。
俗事的紛繁蕪雜使我們往往會讓我們的心靈祛瘀渾濁。每一次的呈現都多了一點修飾，每一次的語言都少了一分真實。很多人習慣於疲憊的偽裝，總以為這樣就可以贏得更多，過得更好。可到頭來你會發現，自己不僅沒有得到自己想要的，還丟了自己最初擁有的。那麼，當初為什麼就不能尊重自己的本性，做那個最真的自己？也許正是因為沒有徹悟。
文喜禪師去五台山朝拜。到達前，晚上在一茅屋裏住宿，茅屋裏住著一位老翁。文喜就問老翁：“此間道場內容如何？”
老翁回答道：“龍蛇混雜，凡聖交參。”
文喜接著問：“住眾多少？”
老翁回答：“前三三、後三三。”
文喜第二天起來，茅屋不見了，隻見文殊騎著獅子步入雲中，文喜自悔有眼不識菩薩，空自錯過。
文喜後來參訪仰山禪師時開悟，安心住下來擔任煮飯的工作。一天他從飯鍋蒸汽上又見文殊現身，便舉鏟打去，還說：“文殊自文殊，文喜自文喜，今日惑亂我不得了。”
文殊說偈雲：“苦瓜連根苦，甜瓜徹蒂甜，修行三大劫，卻被這僧嫌。”
有時我們因總把眼光放在外界，追逐於自己所想的美好事物，常常忽視了自己的本性，在利欲的誘惑中迷失了自己。所以才終日心外求法，因此而患得患失。如果能明白自己的本性，堅守自己的心靈領地，又何必自悔自惱呢？
詩人卞之琳寫道：“你站在橋上看風景，看風景的人在樓上看你。”帶著妻兒到鄉間散步，這當然是一道風景；帶著情人在歌廳搖曳，也是一種情調；大權在握的要員靜下心來，有時會羨慕那些路燈下對弈的老百姓，可是平民百姓沒有一個不期盼來日能出人頭地的；拖家帶口的人羨慕獨身的自在灑脫，獨身者卻又對兒女繞膝的那種天倫之樂心向往之……
皇帝有皇帝的煩惱，乞兒有乞兒的歡樂。乞兒的朱元璋變成了皇帝，皇帝的溥儀變成了平民，四季交錯，風雲不定。一幅曾獲世界大賽金獎的漫畫畫出了深意：第一幅是兩個魚缸裏對望的魚，第二幅是兩個魚缸裏的魚相互躍進對方的魚缸，第三幅和第一幅一模一樣，換了魚缸的魚又在對望著。
我們常常會羨慕和追求別人的美麗，卻忘了尊重自己的本性，稍一受外界的誘惑就可能隨波逐流，事實上，每一個人都有自己獨有的優點和潛力，隻要你能認識到自己的這些優點，並使之充分發揮，你也必能成為某一領域的領軍人物。所以，做人沒有必要總是做一個跟從者，一個旁觀者，隻需知道自己的本性就足可以成為一道風景。不從外物取物，而從內心取心，先樹自己，再造一切，這才是你首先要做的。