1、孟子
孟子是繼孔子之後又一儒家名人，是我國戰國時期一位大思想家，教育家，又稱亞聖。他活到84歲（比孔子多活11歲），可謂古代養生的典範。歸納起來，其養生方法有以下幾個方麵：
（1）生活恬淡，喜好運動：孟子平時吃飯一般隻是一小竹籃飯和一小壺湯。他認為隻要吃飽就行，所以什麼都吃，並不挑食。孟子還喜歡狩獵運動，並成為其教學的必修課。狩獵是一項最好的運動，既鍛煉了身體，又有收獲之喜。
（2）品德高尚，修養身心：“修其身而天下平”，即以修養身心的道理和方法來治理國家。孟子提倡：要保持良心，減少私欲；先正己而後正人。要與人為善；要交品德端正之友；要守分安常，不優窮困；要“苦其心誌，勞其筋骨”；少說話，不自滿；要與民同樂，與人共享音樂的快樂；要有惻隱之心（仁），羞惡之心（義），恭敬之心（禮），是非之心（智）。
（3）終生善養“浩然之氣”；孟子把自己比喻為“大丈夫”。而“富貴不能淫，威武不能屈”，是養浩然之氣的最好辦法。孟子平時做事處處以“義”做規範，久而久之，漸入佳境。
（4）勤於用腦：孟子到了70歲以後，不再外出遊說，回到故鄉從事教育與著述。他由於著述，勤於用腦，使之“思則必有所存，神有所歸”。按現代保健學的說法，人的大腦受到信息刺激越多，腦細胞就越發達，其老化的進程也就越慢，所謂“思可延年”。《孟子》一書記載了孟子平生的思想學說，思想豐富，言辭犀利，善於比喻，富於文采。其中很多段句，人們當做名句、警句，至今仍在運用著。諸如：“民為貴，社稷次之，君為輕”；“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”；“天時不如地利，地利不如人和”等。當然用腦也不能過度，古人所謂節思之說便是。孟子之所以長壽也說明他用腦也有節製，因此才得以長壽。
2、陸遊
陸遊是我國宋代長壽的愛國詩人，享年86歲。他一生寫了近萬首詩。除“金戈鐵馬”外，其中還有很多養生保健詩。他雖然人生坎坷，婚姻不幸，仍享有高壽。其原因主要有兩個方麵：
一是植根於中青年時期的鍛煉。陸遊38歲有詩雲：“少年學劍白猿翁，曾破浮生十載功。”他曾參軍遊宦“十年走萬裏”，騎射行獵為常課。
二是得益於長期有規律的生活習慣。“古人在山林，躬自事樵汲。我雖迫耄期，謹慎亦在習。”（《幽居即事》）詩中表明了“勤慎”的養生觀點。所謂“勤”，就是適當的活動，“慎”，當是良好的言行修養。
當然，陸遊生活中的主要活動還是體現在讀書上，讀書給他帶來了莫大的快樂與慰藉。他的住屋有“書巢”之稱。他67歲時寫的《冬夜讀書》有言：“老勤猶欲與書鏖”，70歲以後仍“蠅頭細字夜抄書”。他還“一笑語兒子，此是卻老方”。
陸遊80歲後，每年還能作詩400餘首。每日讀書之餘，陸遊常去郊外散步，有時還登山，乘船出遊，或與漁農閑話。在家看書看累了，就拿起桌旁備好的掃把，從房內掃到房外，以調節身心。陸遊年事雖高，仍然堅持幹力所能及的活，做樂意做的事，事畢則悠然小睡。“不自逸”的精神給他增添了生之活力。
陸遊熟研《本草》，識藥性，又精醫理，能辯證。“驢肩每帶藥囊行，村巷歡欣夾道迎。共說向來曾話我，生兒都以陸為名。”他做這詩時年81歲，也真是老有所為了。
此外，陸遊還總不忘寓精神修養於豐富多彩的活動之中，曠然自逸。或步行散步，或靜坐“調息”，活動方式多樣。
前麵引詩中提到一個“慎”字，起居上如是，飲食亦如是。陸遊認為“一毫不如謹，百疾所由滋”。他一天要換好幾次衣服，以適應冷熱變化，防病於未然。他於82歲所作《東齋雜書》十二首之一說：“吾廬雖甚陋，窗扉亦疏明，開卷冬日暖，曲肱署風清。昨日一鳥鳴，今日一木榮，欣然與之接，悲慨何由生？”一個外形幹癟的老叟，卻神清氣爽，襟懷坦蕩，聞鳥聲覺可喜，睹“木榮”亦歡欣，開卷多心得，安眠解百憂。如此怡然自得，心境開朗，境界多麼曠達。好的生活習慣和心態是他健康長壽的重要原因。
3、齊白石
書、琴、畫也是一種最好的運動，國畫大師齊白石享年94歲，他的長壽奧秘，除了終身作畫外，還堅持步行和日常生活小勞，掃地，洗衣服。齊白石一生作畫4萬多幅，寫詩1000多首，製印3000多方，為後世留下了許多藝術珍品。1953年他90歲生日時，文化部特授予他“人民藝術家”的榮譽獎狀，1955年又榮獲國際和平獎金。歸納他高壽的養生經驗，大致如下“七戒”可供我們學習：①戒酒。齊老高齡時幾乎每天都收到酒宴請柬，席間同座舉杯飲，他每每都以“謝謝，不會飲酒”的答話謝絕了。②戒煙。齊老從不吸煙，不備煙，朋友來了，奉茶相待，友人知情諒解，也抑製著煙癮不吸煙。③戒狂喜。齊老的書畫珍品即使選入國際畫展，他也不喜形於色，仍鎮靜若常，不動聲色。④戒悲憤。他從不因個人得失而悲歎氣惱。⑤戒空想。必須動腦筋構思畫景時，齊老就聚精會神邊思邊畫，他絕不空想，夜晚不動腦不貪坐。⑥戒懶惰。齊老注重生活自理，衣食住行乃至補縫衣、洗刷碗、打掃地、徒步行，自己能辦的決不求助他人。⑦戒空度。齊老常說：“一日不學，苦混一天！”因此，他每天學習能收獲一點兒，便覺得心慰意得，樂在其中。