1、孟子
孟子是繼孔子之後又一儒家名人,是我國戰國時期一位大思想家,教育家,又稱亞聖。他活到84歲(比孔子多活11歲),可謂古代養生的典範。歸納起來,其養生方法有以下幾個方麵:
(1)生活恬淡,喜好運動:孟子平時吃飯一般隻是一小竹籃飯和一小壺湯。他認為隻要吃飽就行,所以什麼都吃,並不挑食。孟子還喜歡狩獵運動,並成為其教學的必修課。狩獵是一項最好的運動,既鍛煉了身體,又有收獲之喜。
(2)品德高尚,修養身心:“修其身而天下平”,即以修養身心的道理和方法來治理國家。孟子提倡:要保持良心,減少私欲;先正己而後正人。要與人為善;要交品德端正之友;要守分安常,不優窮困;要“苦其心誌,勞其筋骨”;少說話,不自滿;要與民同樂,與人共享音樂的快樂;要有惻隱之心(仁),羞惡之心(義),恭敬之心(禮),是非之心(智)。
(3)終生善養“浩然之氣”;孟子把自己比喻為“大丈夫”。而“富貴不能淫,威武不能屈”,是養浩然之氣的最好辦法。孟子平時做事處處以“義”做規範,久而久之,漸入佳境。
(4)勤於用腦:孟子到了70歲以後,不再外出遊說,回到故鄉從事教育與著述。他由於著述,勤於用腦,使之“思則必有所存,神有所歸”。按現代保健學的說法,人的大腦受到信息刺激越多,腦細胞就越發達,其老化的進程也就越慢,所謂“思可延年”。《孟子》一書記載了孟子平生的思想學說,思想豐富,言辭犀利,善於比喻,富於文采。其中很多段句,人們當做名句、警句,至今仍在運用著。諸如:“民為貴,社稷次之,君為輕”;“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”;“天時不如地利,地利不如人和”等。當然用腦也不能過度,古人所謂節思之說便是。孟子之所以長壽也說明他用腦也有節製,因此才得以長壽。
2、陸遊
陸遊是我國宋代長壽的愛國詩人,享年86歲。他一生寫了近萬首詩。除“金戈鐵馬”外,其中還有很多養生保健詩。他雖然人生坎坷,婚姻不幸,仍享有高壽。其原因主要有兩個方麵:
一是植根於中青年時期的鍛煉。陸遊38歲有詩雲:“少年學劍白猿翁,曾破浮生十載功。”他曾參軍遊宦“十年走萬裏”,騎射行獵為常課。
二是得益於長期有規律的生活習慣。“古人在山林,躬自事樵汲。我雖迫耄期,謹慎亦在習。”(《幽居即事》)詩中表明了“勤慎”的養生觀點。所謂“勤”,就是適當的活動,“慎”,當是良好的言行修養。
當然,陸遊生活中的主要活動還是體現在讀書上,讀書給他帶來了莫大的快樂與慰藉。他的住屋有“書巢”之稱。他67歲時寫的《冬夜讀書》有言:“老勤猶欲與書鏖”,70歲以後仍“蠅頭細字夜抄書”。他還“一笑語兒子,此是卻老方”。
陸遊80歲後,每年還能作詩400餘首。每日讀書之餘,陸遊常去郊外散步,有時還登山,乘船出遊,或與漁農閑話。在家看書看累了,就拿起桌旁備好的掃把,從房內掃到房外,以調節身心。陸遊年事雖高,仍然堅持幹力所能及的活,做樂意做的事,事畢則悠然小睡。“不自逸”的精神給他增添了生之活力。
陸遊熟研《本草》,識藥性,又精醫理,能辯證。“驢肩每帶藥囊行,村巷歡欣夾道迎。共說向來曾話我,生兒都以陸為名。”他做這詩時年81歲,也真是老有所為了。
此外,陸遊還總不忘寓精神修養於豐富多彩的活動之中,曠然自逸。或步行散步,或靜坐“調息”,活動方式多樣。
前麵引詩中提到一個“慎”字,起居上如是,飲食亦如是。陸遊認為“一毫不如謹,百疾所由滋”。他一天要換好幾次衣服,以適應冷熱變化,防病於未然。他於82歲所作《東齋雜書》十二首之一說:“吾廬雖甚陋,窗扉亦疏明,開卷冬日暖,曲肱署風清。昨日一鳥鳴,今日一木榮,欣然與之接,悲慨何由生?”一個外形幹癟的老叟,卻神清氣爽,襟懷坦蕩,聞鳥聲覺可喜,睹“木榮”亦歡欣,開卷多心得,安眠解百憂。如此怡然自得,心境開朗,境界多麼曠達。好的生活習慣和心態是他健康長壽的重要原因。
3、齊白石
書、琴、畫也是一種最好的運動,國畫大師齊白石享年94歲,他的長壽奧秘,除了終身作畫外,還堅持步行和日常生活小勞,掃地,洗衣服。齊白石一生作畫4萬多幅,寫詩1000多首,製印3000多方,為後世留下了許多藝術珍品。1953年他90歲生日時,文化部特授予他“人民藝術家”的榮譽獎狀,1955年又榮獲國際和平獎金。歸納他高壽的養生經驗,大致如下“七戒”可供我們學習:①戒酒。齊老高齡時幾乎每天都收到酒宴請柬,席間同座舉杯飲,他每每都以“謝謝,不會飲酒”的答話謝絕了。②戒煙。齊老從不吸煙,不備煙,朋友來了,奉茶相待,友人知情諒解,也抑製著煙癮不吸煙。③戒狂喜。齊老的書畫珍品即使選入國際畫展,他也不喜形於色,仍鎮靜若常,不動聲色。④戒悲憤。他從不因個人得失而悲歎氣惱。⑤戒空想。必須動腦筋構思畫景時,齊老就聚精會神邊思邊畫,他絕不空想,夜晚不動腦不貪坐。⑥戒懶惰。齊老注重生活自理,衣食住行乃至補縫衣、洗刷碗、打掃地、徒步行,自己能辦的決不求助他人。⑦戒空度。齊老常說:“一日不學,苦混一天!”因此,他每天學習能收獲一點兒,便覺得心慰意得,樂在其中。