第七章 “學”不思則罔，“思”不學則貽2
[BT2]習慣71.培養孩子善於做階段性總結的好習慣
《禮記》中說，學然後知不足。學習的目的，就是要找到自己哪裏掌握得比較充分，哪裏還有不足。如果連自己的缺點和問題都不知道，你如何複習?你又怎麼麵對考試?你的不足不是試卷上老師打的叉，而是頭腦裏知識的空白。
大家有問題
在考試中，經常會出現這樣的現象，就是有一兩道難題，大家都不知道從何下手。如果題目本身並沒有超出所學的範圍，那就說明了一件事：大家都有問題，不善於思考，他們的學習，並沒有達到應有的效果。進一步分析，難題為什麼難?解題的關鍵在哪裏?大多數時候，隻要綜合已經學過的知識，就能找到其中的突破口。之所以大家都找不到，隻有一個解釋，就是大家對已有知識的掌握都不夠牢固，不知道怎樣使用頭腦中的知識，這時，他們學到的知識，就是死的。
如何把死的知識變活?辦法有很多種，你甚至可以從頭到尾再學一遍。但要說效率最高的辦法，還是做階段性的總結。也就是說，每學一段，都應該對所學知識和自己的掌握情況，有比較清醒的認識，尤其要清楚，自己還有什麼弱點和不足。這是大家的問題，誰能解決它，在和大家的競爭中，誰就會更有優勢。
那麼，怎麼樣總結才能有最好的效果?知識量那麼大，舊的還沒消化吸收，新的就已經來了，跟老師的進度似乎總也跟不上，總有差距，學得越多，漏洞就越多，這到底是怎麼回事?
這是因為學校的集體教學要顧及大家，帶著大家一起走，自然不能完全符合個人的需要。因此，善於總結的學生應該明白一點，那就是學習主要靠自己，老師和學校、作業和考試，隻能起一個輔助作用。這樣，你就可以把目光始終盯在自己身上，看我有什麼差距，我有什麼問題，我該用什麼樣的方法來幫助自己。一定要記住，隻知道聽課，不知道自學不知道總結的學生，永遠不會成為好學生。
老師為我們震驚
黃全愈博士的兒子碰到過一份作業，題目是《我怎麼看人類文化》。如果說上次介紹祖國的作業還有範圍可循，這次真可謂不著邊際了。兒子很真誠地問爸爸：“餃子是文化嗎?”為了不誤後代，爸爸隻好和兒子一起查閱權威的工具書。費了番氣力，他們總算完成了從抽象到具體又從具體到抽象的反反複複的折騰，兒子又是幾個晚上坐在微機前，煞有介事地做文章。看著兒子那專心致誌的樣子，父親不禁心中苦笑：一個小學生，如何去理解“文化”這個內涵無限豐富，而外延又無法確定的概念呢?但願對“吃”興趣無窮的兒子別在餃子、包子上大作文章。
在美國教育中已經變得無拘無束的兒子，最終把文章做出來了。這次打印出來的是10頁，又是自己設計的封麵，文章後麵又列著那一本一本的參考書。他洋洋得意地對爸爸說：“你說什麼是文化?其實特簡單——就是人創造出來，讓人享受的一切。”那自信的樣子，似乎他發現了別人沒能發現的真理。後來，孩子把老師看過的作業帶回來，上麵有老師的批語：我布置本次作業的初衷，是讓孩子們開闊眼界、活躍思維，而讀他們作業的結果，往往是我進入了我希望孩子進入的境界。爸爸問兒子，這批語是什麼意思，兒子說，老師沒為我們驕傲，但是她為我們震驚。“是不是?”兒子問爸爸，爸爸無言以對，隻覺得這孩子怎麼一下懂了這麼多事?再一想，也難怪，連文化的題目都敢去做的孩子，還有不敢斷言的事情嗎?
這個例子告訴我們，一個小學生的歸納總結能力，並不比學者專家和教授更差。你的孩子也是天才，能不能發揮出他的天賦，就看做父母的怎樣培養了。
下麵是指導家長之法：
1．給孩子出一些需要總結的大題目
為了培養孩子階段性總結的能力，父母可以出一些大題目，讓孩子自己查資料、自己總結，從中獲得成就感。這能幫助孩子更好地認識自己、評價自己，及時找到自己的不足，還可以讓孩子學會思考問題的方法。
2.讓孩子定期彙報自己的不足和彌補的方法
每周末，可以讓孩子對自己的學習做出全麵的評估，找到自己的問題，並提出彌補的方式。全麵評估就是總結的過程，可以讓孩子針對自己的弱點，有的放矢地進行複習。
3.學完一章知識立刻總結
當孩子學完一章，要求孩子立即進行總結，列出其中的知識點，並標明互相間的關係，還要在每個知識點後根據自己掌握的情況來打分。這可以成為自己複習的依據，重點彌補自己的欠缺。
4.要求孩子講知識
家長可以要求孩子用口語講述學到的知識，講得越通俗，就說明孩子掌握得越牢固。把書本的長篇大論變成自己的口語，這就是一個總結的過程，從中可以看出孩子對知識掌握的程度。
5.陪孩子一起總結
如果孩子沒有階段性總結的習慣，父母可以帶著他一起總結，把問題討論清楚，再讓孩子記下來。這能讓孩子學會總結知識的基本方法，漸漸養成階段性總結的習慣。
6.讓孩子編教材
可以讓孩子利用學過的知識，自己來編寫教材。家長不能求全責備，一定要用自己的鼓勵，讓孩子堅持到底。這個過程相當於，孩子對所學的知識消化吸收一遍，再總結出來，將極大地提高孩子對知識掌握的熟練程度。
[BT2]習慣72.培養孩子從觀察中學會思考的好習慣
觀察是聰明的眼睛，讓孩子長一雙“火眼金睛”，用自己的眼睛去觀察自然，觀察社會，觀察人生。
觀察是一個人認識事物的重要途徑，是智力活動的基礎，是完成學習任務的必備能力。觀察是聰明的眼睛，沒有敏銳的觀察力，就談不上聰明，更談不上成才。細致是培養觀察的基本要求，準確是觀察習慣的根本，全麵是觀察的基本原則，發現特點是觀察的目的。
1975年出生的任寰，7歲寫詩，9歲發表作品，10歲出版第一本詩集，12歲加入河北省作家協會，18歲考入北京大學中文係。至今已出版詩、文集7部，發表各類文章近500篇，多次獲國際、國內文學獎。
任寰小時候不愛說話，這與她從小患過敏性哮喘有關。每次住院、打吊針、輸氧，她也不多話。這種生活使她自然形成了善於用眼睛觀察的習慣。
任寰上小學二年級時，父親有意識地培養她觀察、描寫大自然。上小學三年級時，父親又教她注意觀察人物，觀察人的心理，進而觀察思考社會和人生。《10歲女孩任寰詩文選》就是她觀察、思考生活的結晶。著名詩歌評論家謝冕稱她的詩具有思辨性。
任寰的父母在平時也注意指導觀察，開闊孩子的眼界，充實孩子的生活。例如，讓任寰觀察家裏養的花草、小魚，晚上帶任寰觀察星空，講講簡單的星係。白天觀雲，看到雲的流動，講一講“雲往東，一場空；雲往西，披蓑衣”等諺語的簡單道理。
任寰的父母常常引導她走向社會走向大自然，接觸生活，觀察世界，擴大眼界，鼓勵她遇事多問幾個為什麼，啟發孩子思考問題。這為任寰後來的成功有極大作用。
巴甫洛夫說過，在你研究、實驗和觀察的時候，不要做一個事實的保管人。你應當力圖深入事物根源的奧秘，應當百折不撓地探求支配事實的規律。這就是說，巴甫洛夫主張觀察不但要準確，而且還應達到能透過現象看本質，力圖深入事物奧秘的程度。
父母在鼓勵孩子勤於觀察的同時，還要注意幫助孩子善於觀察。著名哲學家黑格爾認為，培養觀察力的最好方法是教他們在萬物中尋求事物的“異中之同或同中之異”。